第287節 各種相見禮

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士拜見大夫的禮儀是這樣的，主人需要推辭3次，不接受賓客的禮物。賓客進入門內，主人對賓客的屈尊駕臨一拜表示謝意。賓客告退後，主人送出賓客，拜兩次。

曾經做過大夫家臣的在官之士來見，主人對賓客所帶的禮物會辭謝一番而後表示接受，說：在下辭謝，得不到同意，因而不敢再辭謝。賓客走入門內，放下禮物，兩拜，主人一拜答謝。

賓客退出後，主人讓迎賓司儀到門外歸還賓客所送的禮物，迎賓司儀說道：某某使在下來歸還禮物。賓客回答說：在下既然已得拜見夫子，冒昧辭謝。迎賓司儀回答說：某某命在下說‘在下不敢當此威儀。’冒昧再次請求。賓客回答說：在下是夫子家卑微的家臣，不足以行此賓客之禮，冒昧再次辭謝。迎賓司儀回答道：某某派在下說，‘不敢當此威儀’，容再次請求！賓客回答說：在下堅持辭謝而得不到準許，安敢不遵命！賓客兩拜接受禮物。

下大夫之間的相見，要用雁作為禮物，用布縫衣束其身，用繩索係起雁的雙足，執雁的禮節姿勢和執雉鳥是相同的。

上大夫之間相見，用羊羔作為見麵禮，用布縫衣作為裝飾，並用繩索拴上羊羔的前足和後足，從腹下相交直到背上，最後在羊羔的胸前結上繩子。和手執小鹿一樣，兩手拿著前後足，橫捧羊羔，羊頭朝左，禮節和士相見禮相同。

第一次叩見國君，手執禮物到正堂的下方時，容貌要更加顯得恭敬誠實，局促不安。平民拜見國君，不做疾行騰躍的儀容，進退隻是急速行走就行。士大夫則需要放下禮物，對國君兩拜，叩頭至地，國君回一拜作答。如果是鄰國的人來見，國君會命令迎賓司儀歸還禮物，說道：寡君使在下歸還先生禮物。賓客回答說：君不以外臣為臣下，臣不敢推辭。賓客兩拜，叩首至地，接過禮物。

凡是私自謁見國君，要在國君麵朝南時，從正北麵叩見；如果國君不在正南麵的位置，則國君麵向東，或者麵向西，臣必須正對著國君叩見，不可預測國君的向位而斜向麵見國君。國君在正堂上，臣登上廳堂見國君，從哪個台階登上台階是沒有一定的，要看國君所處的位置，接近國君，讓國君更方便。

凡是和國君談話，如果不是回答國君的提問，則必須要等待國君安坐之後才可以發言。

和國君談話，所說的內容要著重於君臣之禮；和卿大夫談話，所說的內容要著重於臣事奉國君的儘忠之道；和老者談話，所說的內容著重於求學弟子的事情；和年幼的人談話，所說的內容著重於孝敬親人尊敬長者的禮節；和眾人談話，所說的內容著重在於忠信慈祥的行為；和做官的人談話，所說的內容著重於忠誠信實的大義。

向卿大夫提出建議或者勸諫時，開始時要看著對方的臉，說完之後，目光下移到對方的懷抱，然後抬頭注視著對方的麵部。提出勸諫的人要容體端正，不要改動儀容。眾多卿大夫同時在時，儀節也是如此。若是和父親交談，目光是可以遊動的，注視的範圍，上不要高過麵部，下不要低於腰帶。如果不說話，站立時要注視對方的腳，坐著時要注視對方的膝蓋。

凡是陪侍君子閒坐時，君子開始打哈欠伸懶腰，詢問時間的早晚，告訴隨從準備飯食，或者不斷地變換坐的位置，看到這些疲憊的表現，就可以告退了。在夜間陪君子閒坐，如果對方詢問時間，開始吃葷素食物，也就表示他已經有倦意，陪侍閒坐的人也就可以告退了。

臣下陪侍國君閒坐時，如果國君賜給他食物，國君會先祭食（進食之前，等菜肴擺好之後，主人會引導客人行祭食之禮。古人為了表示不忘本，每次吃飯之前必先從盤碗中撥出少許的菜品，放在案上，來報答發明飲食的先人，食物在案上祭祀，酒在地上祭祀，先吃什麼就用什麼行祭。如果在自己家裡吃上一頓的剩飯，或者是吃晚輩準備的飲食，就不必行祭食之禮）。

國君行祭食之禮時，臣下需要表示為國君品嘗食物，上菜之後，臣下又為國君嘗遍各種菜肴，飲酒之後等候。等待國君下令後，才能進食。如果國君賜給臣下酒，臣下需要離開席位，兩拜叩頭至地然後接住酒器，回到席位後先祭酒，乾杯之後等候；等到國君乾杯以後，臣下才把空酒器交給讚者。

臣下告退時，到堂下跪地取鞋，退避到隱蔽的地方才可以把鞋子穿上。國君如果為臣下起立，臣下需要說：國君不要站起來，臣不敢推辭。國君如果走下正堂相送，士就會不敢回頭辭謝，直接出門而去。大夫侍奉國君閒坐告退時，國君如果走下正堂相送，大夫需要辭謝，走到門前，需要辭謝3次。

如果卿大夫或者退休的卿大夫來士家請見，士需要辭謝。推辭得不到允許，士會說：在下無德無能值得先生屈尊來見，在下推辭既然得不到準許，將出門迎見先生。士出門之後，需要先拜賓客。