第280節 姓名字

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加冠之前，先由讚著為冠者梳頭，再用帛將頭發包好，做好一切準備。為了表示潔淨，正賓都要先到西階下麵洗手，然後上堂到將冠者的席前坐下，親手將冠者頭上包發的帛扶正，然後起身，從西階走下1級台階，從有司手中接過緇布冠，走到將冠者的席前，先端正他的容儀禮，然後致祝辭說：月份和時日都很吉祥，現在開始為你加冠；拋棄你的童稚之心，慎養你的成人之德；願你長壽吉祥，廣增洪福。祝辭完畢，正賓親手為他戴上緇布冠。接著由助手為冠者係好冠纓。冠者進入房中，脫去采衣，換上和緇布冠配套的玄端服走出房間，麵朝南，來向賓客展示。

二加、三加之禮的儀節和加緇布冠的儀節基本相同，隻是第二次加冠的時候，正賓需要從西階走下2級台階，第三次加冠時要走下3級台階，這是因為捧持皮弁冠和爵弁冠的有司站在不同的位置。此外每次加冠的祝辭會略有變化，但是意思是相同的，基本上都是勉勵冠者拋棄幼小嬉戲惰慢之心，而樹立進德修業的誌向。這是前輩對冠者的衷心祝願，是成年教育的重要內容。祝辭之後，冠者都要應答。每次加冠之後，冠者都要進入房間換上相應的服裝，然後走出房間，來向賓客展示。

不難發現，冠禮的重要內容之一，是進行容體、顏色、言辭、口才的教育，其中有很深的含義。《禮記》中說道：禮儀該從哪裡做起呢？應該從舉止得體、態度端莊、言談恭順，然後禮儀才算完備；以此來使得君臣各安其位、父子相親、長幼和睦；君臣各安其位，父子相親，長幼和睦，然後禮儀才算確立。

人之所以成為人，是因為人懂得禮儀，而禮儀是以容貌端正、神色莊敬、辭令恭順為基礎的。舉行成人之禮，首先要從容體、顏色、辭令的教育開始，因此，讚著、正賓才會不厭其煩地為之梳理頭發、扶正帛巾，並且讓他展示體貌。《儀禮》中說：冠禮，是成人之禮的開始。劉向也曾說，冠禮的意義在於內修心德，外修禮文，既要修德，又要正容。孔子說：君子衣冠整齊，目不斜視，使人見了就讓人生敬畏之心，這不也是威嚴而不凶猛嗎？

三次加冠之禮完成後，就會舉行醴（lǐ）冠者的儀式，醴是甜酒的意思。冠者的席位在堂上的室門西邊，正賓向冠者敬醴酒，並致祝辭：甘美的醴酒醇厚，上好的菜肴芳香，卿下拜受觶（酒器），祭獻菜肴和醴酒，來奠定你的福祥；承受那上天的美福，長壽之年猶不忘懷。冠者按照規定的禮節飲酒，然後起身離席，為冠禮圓滿完成而拜謝正賓，正賓答拜還禮。

古人有姓、有名，還有字，如諸葛亮，複姓諸葛、名亮，字孔明。根據《禮記》記載，上古時代，男孩生下來3個月，由母親抱著去見父親，父親會拉著孩子的右手，用食指輕撓他的下巴，為他取名。20年之後，當孩子長大成人，則要在冠禮上由正賓再為他取一個表字。

在姓名之外取表字，是為了表示對父親所起名字的敬重。在古代的社會交往中，隻有長輩對晚輩，或者尊者對卑者可以直呼其名。平輩之間、晚輩對長輩則要用字相稱，來表示尊敬，否則就是失禮。也就是說，“字”是成人交際時使用的，所以《禮記》中說：對冠者要稱字而不稱名，這因為他已經是個成年人了。

正賓為冠者取字是有嚴格儀式的，從西階走下廳堂，站在正對西廂房的地方，麵朝東。主人從東階走下廳堂，站在正對東廂房的地方，麵朝東。冠者站在西階下的東側，麵朝南。正賓為冠者取表字，並致祝辭：禮儀已經齊備，在次良月吉日，宣布你的表字；你的表字無比美好，是適合英俊男子所有的；適宜就是福佑，願你永遠保有；你的表字就叫伯某甫。

周代的表字，首字表示排行，用伯、仲、叔、季表示，視情況而定；末尾的字“甫”，或者是“父”字，是對男子的尊稱；中間的字，一般和名的字義有聯係，比如，孔丘，字仲尼父，仲是排行，尼和丘相對，丘是山丘，尼是尼山，是孔子出生的地方。末尾的那個字可以省略，所以孔子的字通常可以稱為仲尼。

當今時代，大家已經很少再有人取字了，但是，隨著成人禮的複興，取字會不會是當今時代最為流行的時尚行為呢？

冠禮完畢後，冠者需要拜見有關的尊長。冠者先從西階走下廳堂，轉身東行，走出庭院的東牆，麵朝北，拜見在這裡等候的母親，並獻上乾肉，來表示敬意。母親拜受後準備離開，冠者拜送，母親又拜。這一過程中，作為兒子的冠者隻對母親拜一次，而母親卻拜了兩次，這是上古時代婦人對成年男子的拜法，稱為俠（jiā）拜。

冠者又去拜見站在堂下的親戚，親戚向冠者行再拜之禮，冠者答拜還禮。然後，冠者走出廟門、進入寢門，去拜見姑姑和姐姐，儀節和母親一樣。冠者拜見母親、兄弟等，是表示在家中從此以成人之禮相見，所以《禮記》中說：加冠以後去拜見母親，母親答拜；去見兄弟，兄弟對他再拜；這都是因為他已經是成人，家人對他施禮。