第230節 音樂的作用
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世婦,負責祭祀前三日重申對女宮的告誡,到了祭祀的那天,世婦需要準備一次祭祀的器物。世婦負責告訴教給王後行祭禮的事情,率領六宮的人供奉祭祀所用的穀物,協助外宗和內宗行祭禮的事情。為招待來朝諸侯而舉行饗禮和食禮的時候,世婦也需要這樣做。在有大喪的時候,世婦需要按照尊卑的次序排列外、內命婦的朝夕哭位,有不恭敬的就要加以責罰。
內宗,負責掌管宗廟祭祀時,向屍進獻木製的和竹製的祭器,在依照音樂的節奏撤除祭品的時候,內宗需要協助傳遞撤下的祭器。在招待賓客舉行饗禮、食禮的時候,也需要這樣做。王後在有事的時候,內宗需要隨同前往。在有大喪的時候,內宗需要按照尊卑次序排列婦人的哭位。哭諸侯的時候,也是這樣做的。凡是王的卿大夫有喪事,內宗需要代替王後掌管吊唁哭喪的事情。
外宗,負責宗廟祭祀時協助王後向屍進獻木製和竹製的祭器,在進獻前要察看祭器中所盛的食物,等到依照音樂的節奏撤除祭品的時候,外宗也要協助王後撤掉祭器。王後在依照音樂的節奏向屍進獻黍稷時,外宗需要協助王後。王後在向屍獻酒的時候,外宗也要協助王後。王後因故不能參加宗廟的祭祀,外宗就協助代表王後的宗伯行祭禮。王後在舉行小祭祀的時候,外宗就為王後掌管祭祀的事情。外宗需要接待賓客,也掌管必須由王後參與的有關事宜。在有大喪的時候,外宗需要按照尊卑次序,排列外內宗和外內命婦朝夕哭泣的哭位。在哭諸侯的時候,也是這樣做。
塚人,掌管王的墓地辨彆墓地的範圍,從而繪製地圖。先王的墓葬在中間,子孫們按照昭穆的次序分彆葬在左右。諸侯的子孫葬在王墓的左右前方,卿、大夫、士的子孫葬在王墓的左右後方,各自按照他們的生王,安排在前後左右。凡是死於戰爭的人,是不葬入王族墓地的。凡是有功的人,就葬在王墓的前邊,按照它們爵位的等級來決定起墳的高度和種樹的多少。
在有大喪的時候,已經確定了下葬的日期,塚人會請求開始度量挖墓穴的四方,葬禮完畢後祭祀墓地的時候,塚人就充當屍。到挖墓穴的時候,塚人需要度量建造墳丘和墓道的規模,供給喪事下葬所需的器物。到出葬的那天,塚人會告訴隨葬的鸞車和人偶上路。到下葬的時候,塚人手執斧頭在一旁督察,接著便將隨葬器物藏入套在棺材外麵的大棺材中,然後規正墓的位置,禁止閒人進入墓區,守護好墓區的地界。在祭祀墓地之神的時候,塚人就會充當屍。
王的同姓或者異姓諸侯以及群臣需要葬入墓地的,塚人會劃給墓葬的區域。塚人會禁止閒人在墓區通行,並需要安排守衛墓地區域的人,使它們勞逸均等。
墓大夫,掌管王國中民間墓地的地域,並繪製成圖。墓大夫會命令國中的百姓聚族舉行葬禮,同時掌管有關的禁令。墓大夫會指導百姓排正輩次的昭穆位置,掌管其中依照爵位所定墓葬規模的大小,並使得各族都有本族私有的墓葬區域。凡是有爭奪墓地的,墓大夫負責評斷他們的爭訟。墓大夫負責率領下屬巡視各個墓地的地界,在墓地中央的辦公處指揮下屬,分守各處的墓地。
職喪,負責王畿內諸侯的喪事,以及卿、大夫、士等有爵位的喪事,依照國家規定的喪禮,親臨督察他們執行禁令,安排喪事的先後次序。王國的官吏依照王的命令前來行吊喪禮事的,職喪就會告訴教給並協助主人接受贈物。主人在舉行喪祭的時候,職喪會告訴教給所用犧牲、穀物的名號,同時預習有關的禮儀。凡是王國官吏按規定應當對喪家有所贈送的,由職喪命令它們,並催促辦理。
(7)大司樂
大司樂,掌管大學的教學法,建立並掌管王國有關學校的政令,聚集公卿大夫的子弟到學校裡學習。有道藝、有德行的人,讓他們在學校裡任教,死了之後就奉他們為禮樂先師,在學校祭祀它們。先師們用音樂裡的中、和、祗、庸、孝、友六種品德來教育公卿大夫的子弟,讓他們具備忠誠、剛柔得當、恭敬、有原則、孝順父母、友愛兄弟的德行。
大司樂用音樂中的語言來教育公卿大夫的子弟掌握比喻、引用古語、背誦詩文、吟詠詩文、提起話的端緒、語言技巧,用樂舞教公卿大夫的公子學會《雲門》、《大卷》、《大鹹》、《大韶》、《大夏》、《大湮》、《大武》等舞蹈。用六律、六同、五聲、八音和六代的舞一起配合演奏,來招致人鬼、天神和地神從而祭祀,來使得各國親厚和睦,民眾和諧,賓客安定,遠人心悅誠服,動物繁殖滋生。
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