第67節 紂王沒有那麼不善

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姬旦現在攝政，就好像置身在急流的大河中一樣。我最希望的是，能和召伯您一起探尋渡過艱險困境的方法。姬旦才疏學淺，現在卻身居大位，如果您不來督責、糾正我的話，估計就沒有人會指出我的不足了。您是年高有德的人，一定要指示我治國的法則。我們共同來成就文王的功業，不能懈怠、加倍努力，直到海邊日出的地方，也沒有人不服從我們！

周公對召伯的肺腑之言，後來成為了《尚書》中的一篇，名為《君奭》。召伯也被周公的誠意所打動，消除了顧慮，儘心儘力地同周公一起輔佐成王。

召伯在治理陝地以西的地區時，在政事的處理上，上至侯伯，下到百姓，都能各得其所，沒有人失職，深受老百姓的擁護。周成王在臨終前，擔心太子姬釗不能勝任君王的位子，於是命令召伯率領眾諸侯輔佐太子姬釗繼位。周成王死後，召伯引導姬釗拜見先王廟，反複告誡他，周文王、周武王之所以能夠成就王業，是來之不易的，重要的是在於節儉，沒有貪欲，一生用專誌誠信來統治天下。太子姬釗繼位後，為周康王。

召伯輔佐了周成王、周康王兩代君主，開創了四十多年不用刑罰的“成康之治”，為周朝之後能夠延續八百多年，打下了堅實的基礎。

召伯和周公在輔佐周成王的時候，應該算是最好的搭檔了，我們再來詳細地介紹一下周公。

周公，姓姬名旦，是周文王的第四個兒子，周武王的弟弟，曾經兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因為他的封地在周地，爵位為上公，所以稱為周公。周代的官爵分為九個等級，稱為九命，其中的八命是周天子的三公以及以下的官員，再加一命，稱為上公。周公和召伯同朝時，爵位比召伯要高。

周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為元聖和儒家先驅。《尚書大傳》中概括了周公一生的七大功績：救亂、攻克殷商、平定三監之亂、建立王畿之外的封國、營建東都洛邑、製定禮樂、還政於成王。

周公攝政七年，提出了很多各方麵都帶有根本性特征的典章製度，完善了宗法製、分封製、嫡長子繼承製等等。成王長大後，周公最終還是把政權還給了成王，正式地確立了周王朝的嫡長子繼承製。這些秩序最大的特點就是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理也融合在一起。這一製度的形成，對於中國以後的封建社會產生了極大的影響。

周文王還在世的時候，周公作為兒子就非常孝順，忠厚仁愛勝過了其他兄弟。武王繼位以後，周公經常輔助武王處理很多政務。周文王時期，周人就已經開始了與商王朝的周旋和鬥爭。起初的時候，文王姬昌取得了商紂王帝辛的信任，帝辛賜給姬昌弓矢、斧鉞，賜予了姬昌征伐的權利，姬昌也因此稱王。七年之後，周文王駕崩，武王繼位。武王仍然以薑子牙為國師，以周公為輔相。薑太公、周公成為了武王時期最為得力的助手。

武王正式繼位的那年二月，他來到豐地同周公一起商議。武王日夜思慮的，是如何滅亡殷商的大事，目前最值得讓人思慮的有兩件事情：一是帝辛治理下的殷商已經混亂不堪、失去民心，武王感覺滅亡殷商的時機已經到來，如果不把握住機會的話，等到殷商得到恢複之後，再較量起來就非常困難了；二是武王一旦起兵，應該怎樣做才能得到其他諸侯的配合和響應，畢竟單憑周族的實力，還是勢單力孤的。

武王把自己的憂慮告給了周公，周公聽後回答：要推翻殷商的決定因素還是在於德，對於周人來說，最重要的就是要敬尊天命，遠近的諸侯都不要去冒犯，已經建立友好關係的諸侯，我們就不要再有所失去；我們還需繼續修身明德，不能安逸無為，否則會難以收拾。

公元前1049年，武王在孟津舉行了會盟和誓師，孟津就是今天的河南省洛陽市孟津縣。武王祭祀完天神，開始向東校閱軍隊，一直到達孟津。這次行動，是武王繼位後的第一次大規模出師，周公作為輔助一同前行，隨行的還有召伯、畢公。他們製作了文王的神主，用車子載著，安置在軍隊的正中間。武王表示：自己是奉文王之命進行征伐，不敢擅自行動。同時，武王昭告百官，要求大家一定要謹敬虔誠，努力繼承先人的德業，賞罰分明，更好地完成使命。

這一次的會盟和誓師是帶有演習性質的，目的是便於周軍熟悉地形和路線，有利於周軍以後的戰爭，同時也可以試探一下商朝的虛實和諸侯的反映。這次會盟，不期而至的有八百諸侯，這更加堅定了武王等待時機、滅亡商朝的決心。

帝辛似乎並沒有深刻地認識到西方姬姓勢力發展的嚴重性。帝辛在位的後期，居功自傲，耗巨資建造鹿台，造酒池，懸肉為林，修建豪華的宮殿園林，過著窮奢極欲的生活，使得國庫嚴重空虛。政治後期的帝辛慢慢地變得剛愎自用，聽不進正確的意見，很多的上層貴族也開始反對他。對於反對者，帝辛卻使用炮烙等酷刑來鎮壓，殺害了比乾等一批忠臣。帝辛年年征戰，在討伐東夷的時候，放鬆了對西方周族的防範。連年的用兵，又導致了商朝國力的衰竭。

那個時候，商王朝內部的政治一片混亂。帝乙在把王位傳給次子帝辛而沒有傳給長子微子啟的時候，朝廷就慢慢地分成了兩派，導致了分裂局麵的出現。《呂氏春秋》上稱，微子、微仲和紂王三個人是同母的親兄弟，但是他們的母親在生微子和微仲的時候，沒有成為王後，所以他們隻能算是庶子。而紂王出生的時候，她們的母親已經成為了王後，所以紂王為嫡子，有了繼承王位的資格。再加上紂王天資聰穎，才力過人，更是深得父王帝乙的喜愛。

微子啟形成的一派不斷地向帝辛發起進攻，他們進行各種卑劣的活動：造謠中傷、發動內訌、陰謀行刺、賣國求榮等等。帝辛在位的時候為了穩定統治，連年進行征戰，力克東夷之後，兵力已經耗損了大半，還未來得及修整訓練，此時的周族大軍已經趕來。周武王的起兵是周族的生存之戰，經過了長期的準備，強悍而有組織，上下一心。最終，在牧野一戰，商朝的俘虜兵臨陣倒戈，動搖分子也是一哄而散，反對勢力順勢交出了王城。

紂王和帝辛是同一個人，但是稱呼不同，這裡麵的感覺就會差很多。帝辛重視農桑，重視生產力的發展，在執政的前期，商朝的國力還是非常強盛的。他繼續對東夷用兵，打退了東夷向中原的擴張，把商朝的勢力範圍擴展到江淮一帶。特彆是在討伐徐夷勝利以後，商朝的國土範圍擴大到了山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海等地。帝辛對東南夷人的用兵，保衛了商朝的安全。帝辛統一東南以後，把中原先進的生產技術和文化開始向東南傳播，推動了當地社會的進步和經濟的發展，促進了民族的融合。

《論語》中也有關於帝辛的說法，子貢說：紂王的不善，不像傳說中的那樣厲害；所以君子憎恨走到了下流的地方，人一旦居於下流，天下一切的壞名聲都會到他的身上。一個朝代從開始發展然後到達鼎盛時期，再從鼎盛時期衰落下來，是有它自身的發展規律的。商王朝也不是到了帝辛這裡就突然滅亡的，帝辛的父親帝乙在繼位的時候，商朝的國勢已經趨於沒落。從某種程度上來說，帝辛隻是一個氣數已儘、天命已決的亡國之君，最後在鹿台自儘。從這個角度想想，他也是挺可憐的。後世的傳說和文學，基本上把帝辛描述成集世間萬惡為一身的代表了。