第823章 可能有詐

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子臧是“號”，他的名叫欣。

外人稱呼的話，基本上是叫公子欣。

這位公子欣有屬於他的成語，也就是子臧之節。

原曆史上，曹宣公參加晉國的會盟，以晉軍為首的聯軍征討秦國，雙方在麻遂這個地方進行交戰。曹宣公在這一場戰役中親自衝殺，秦軍射中曹宣公使之負傷，不久後在軍營傷重薨逝。

在曹宣公的死訊傳回曹國之後，子臧前去迎接曹宣公的遺體，作為公子之一的曹負芻殺死了儲君的兄長，隨後曹負芻自立為君。（被殺的曹國儲君沒有相關史料，連名字都沒有）

將曹宣公遺體迎接回國的子臧得知發生什麼事情，他並未第一時間有所反應，直至將曹宣公安葬才準備逃亡。

曹國的人得知子臧要逃亡，紛紛表態願意追隨。

子臧也真的逃亡，並且有不少貴族拖家帶口追隨。

可能是逃亡的貴族數量實在太多的關係，曹負芻才感到恐懼，承認罪過，而且請求子臧留下來。子臧返回曹國，然後把采邑還給曹負芻。

相隔數個月後，晉厲公、衛獻公、鄭成公、曹成公、魯成公、宋國儲君成、齊國國佐、等人在“戚”地會盟，誓師討伐自立為君的曹負芻，同一年將曹負芻羈押自“洛邑”讓周天子處置。

史書的記載是“晉侯執曹伯”。這是由於曹成公對百姓有罪過。凡是國君對百姓無道，諸侯討伐而且逮捕了他，就用“某人執某侯”的記述，否則就不這樣記載。

諸侯想讓子臧覲見周王，進而立為曹國國君。

子臧辭謝說：“古書上說：‘聖人通達節義，其次保守節義，最下失去節義’。做國君不合於我的節義。雖然不能像聖人那樣，豈敢失節呢？”

於是子臧逃往宋國。

這一年的秋季上旬，曹國人向晉國請求說：“自從我先君宣公去世，國內的人們說：‘怎麼辦？憂患還沒有消除。’而貴國又討伐我寡君，因而使鎮撫曹國國家的公子子臧逃亡，這是在大舉滅曹，莫非由於先君有罪吧！可是如果有罪，那麼君王又使他參加會盟。君王不丟失德行和刑罰，所以才能稱霸諸侯，豈獨丟棄敝邑？謹在私下向貴國表達真情。”

同年的秋季中旬，曹國人再次向晉國請求。晉厲公對子臧說：“你回去，我送回你們國君。”

子臧回國，曹成公也回來了，子臧把他的封邑和卿的職位全部交出去而不再做官。

這便是成語“子臧之節”的背景故事。

那是原版的曆史。

在樓令的一個版本，曹宣公沒有在“麻遂之戰”中箭，隻是後麵曹負芻同樣殺害了沒有在史書上留下名字的儲君兄長，一樣讓子臧進行逃亡。

同樣的，作為“諸侯之長”的晉國出兵討伐曹國，發生的事情與原版曆史無異。

所以是，子臧一樣創造了成語“子臧之節”的背景故事。

如果子臧成為曹國之君，一概的行為當然是在表演，自然不會誕生“子臧之節”這個成語。

子臧貫穿了自己的行為和主張，乃是當世的人所承認的君子之一。因此是當代非常有名的一位人物。

便是如郤至這般隻想獲得更快樂的人，他在麵對子臧的時候，收斂了隨性的性格，以至於壓根沒有開口說話。

不開口就是郤至對子臧的尊重。

沒彆的，單純就是想當個樂子人的郤至，他清楚自己是一個什麼樣的人。

看看其他的卿大夫，包括樓令在內，一個個看上去很儘力在表現得隨和的一麵。

以晉國卿大夫的權勢，他們麵對一國之君都能夠隨性而為，為什麼對子臧會是這般呢？

簡單來說就是，有人是真的打從心裡尊重；也能夠是他們麵對子臧的時候，有了比麵對衛君衎更大的顧忌。

“我聽懂公子的意思了。”樓令稍微頓了頓，接著往下說道：“我們需要先了解楚軍的動向，才能夠決定在什麼時間發兵救援。”

“應該的。”子臧立刻站起來行禮致謝。

換作其他人，他們會糾結晉國高層是不是想救，又是多久才肯出兵，怎麼都要多問上幾句。

子臧隻知道樓令願意救援，哪怕曹國的形勢有點危急，自己心裡也是異常著急，儘量不表現出那種著急，乃至於害怕會麻煩到彆人。

這樣的人相處起來會非常舒服，隻是其他曹國的人見了很容易心梗。

有點不像是來求援的子臧離開了。

中行吳表情管理控製了很久，一改之前一臉的嚴肅，多少是有些哭笑不得地說道：“不知道的人，還以為公子欣巴不得曹國被滅。”

好像……，真的是那樣啊？

畢竟，曹國都城“宛丘”正在被四萬宋軍圍攻，隨時有陷落的可能。一旦“宛丘”真的陷落，事後再得到光複，不知道會出現多少損失，再者就是會造成一度亡國的事實。

郤至斜眼看著中行吳，說道：“人那是真君子。”

“這倒是……”中行吳承認。

國家危亡在旦夕之間，還願意為他人著想，一副擔心麻煩到彆人的模樣。

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