第448節 天子平日視朝

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（13）玉藻

《玉藻》是《禮記》中的第13篇，和《王製》、《禮器》、《郊特牲》、《明堂位》、《大傳》、《祭法》、《祭統》、《深衣》等都是記述各種禮製的篇章。

天子所戴的冕，它的前端懸垂著十二條玉串，冕頂有一塊前後突出的延板。天子在祭祀天地和宗廟時，就要頭戴這種冕，身穿衰龍之袍。在春分的那天，天子頭上戴冕，身穿玄衣鬢裳，在國都的東門之外舉行迎日之祭。每月的初一，天子要穿戴同樣的服裝，用特牲來高於明堂，在南門外頒布一月的政令；如果是閏月的初一，就要闔上明堂左邊的一扇門，隻打開右邊的一扇，天子站在門中行聽朔之禮。

天子平日視朝，隻穿皮弁之服。退朝以後的朝食，也是穿這樣的皮弁之服。到了正午，隻是吃點早上的剩飯充饑。無論是朝食物、夕食或者正午的加餐，都要奏樂佐食。平常的日子，天子的夥食標準是隻有羊、豬二牲；每月的初一，隻有牛羊豬三牲。天子有五種飲料，其中把水作為最上等，其次是漿、酒、醴（lǐ）、酏（yǐ）。吃完之後，將朝服更換為玄端，就進入內寢休息。天子的一舉一動，由左史負責記錄；天子的每一句話，由右史負責記錄；在天子身邊侍候的樂工，負責察辨樂聲是否異常。這樣做是為了使得天子謹言慎行，及時了解政令的得失。如果年成不好，天子也要率先節儉，穿素服，乘素車，吃飯時也不奏樂。

諸侯在祭祀先君的時候，要穿戴玄冕之服；在朝見天子的時候，要穿戴裨冕之服；在太廟頒布一月政令的時候，要穿戴皮弁之服；每日在內朝視朝的時候，要穿戴朝服。群臣上朝較早，在天色剛亮時就開始進門；國君商朝稍後，在日出以後才上朝和群臣相見。相見禮畢，國君就退到路寢聽政，眾大夫也在治朝各自官吏自己的事情。國君派人去看大夫，如果大夫無事奏議，事情處理完之後就退朝，這時國君才可以回到內寢休息，脫下朝服換上玄端服。

進早餐時，還要穿上朝服。早餐的品種是豬肉、魚肉、乾肉三種；將要食用時，先要向先祖祭肺。中午，也要用早餐的剩飯作為加餐。進晚餐時，要穿上深衣；將要食用時，先要把豬肉切為小段祭祀，沒月的初一，膳食用羊、豬二牲，五個菜，即羊肉、豬肉、魚肉、乾肉和豬肉皮，主食是黍、稷。遇到子卯忌日，國君要降低膳食標準，不得殺牲，隻可以稷米為飯，以菜為羹而已、國君夫人和國君同牢進餐，不再單獨為婦人殺牲。

沒有特殊的原因，諸侯不得殺牛，大夫不得殺羊，士不得殺狗和豬。凡是有仁愛之心的君子，都離著廚房遠遠的，以免耳聞目睹禽獸被宰殺。對一切有生命的動物，君子是不會親自動手宰殺的。如果連續八個月不下雨，形成旱災，國君的膳食就不得殺牲。如果年成不好，國君要自我貶損，穿麻布的衣服，插竹製的箭，在關口和過橋的地方不收租稅；不到節令不準進入山澤采伐漁獵，到了節令就不加禁止，任其采伐漁獵也不征稅，不行土木工程。大夫也不許造新車。

占卜時，由卜人審視龜甲上旁出的細小裂紋，由太史審視龜甲上顯示龜兆的粗大裂紋，由國君審視這些粗大的裂紋意味著什麼。

國君的齋車用鹿皮覆蓋車廂前麵用作扶手的橫木，大夫的齋車用羔羊皮覆蓋車廂前麵用作扶手的橫木，又用虎皮鑲邊。大夫的齋車，又用豹皮鑲邊。大夫的朝車，士的齋車，都與鹿皮覆蓋車廂前麵用作扶手的橫木，用豹皮鑲邊。

君子的閒坐的地方總是對著門戶，睡眠的時候總是頭朝東方。如果有大風、電閃雷鳴、雷雨，這是上天發怒，君子就要改變常態，心懷驚懼，即便是已經就寢，也要起床，穿戴整齊，肅然端坐。每天要洗五次手，用淘稷米的水洗發，用淘粱的水洗臉。梳理剛洗過頭的濕法，要用白理木作的梳子；頭發乾了以後容易發澀，這時要用象牙梳子。洗過之後，要喝點酒，吃點東西，同時命令樂工升堂唱歌，這對恢複疲勞有好處。

洗澡的時候，要用兩種浴巾擦身：擦上體用細葛布，擦下體用粗葛布。從浴盆中出來，要先立在蒯席上麵，用熱水衝洗雙腳，然後在腳踏蒲席，穿上布衣來吸乾身上的水滴，最後穿上鞋子，接著再喝點酒，吃點東西，聽聽音樂，來恢複疲勞。做臣子的將去朝見國君，就要在前一天齋戒，沐浴，在外寢調養休息。史呈上記事用的笏（hù），大夫就將麵君時想要告訴國君的話、君有所問則自己將如何回答、執行君命的情況等等都簡要地寫在上麵，來防止遇事有所遺忘。朝服穿戴整齊以後，要先聯係一下自己的儀容舉止，使得佩玉的聲音和行步的節拍相合，然後才出發。由於做了上述準備，所以在私朝和家臣作揖分彆時，就顯得神采飛揚；到了登車的時候，就更是容光煥發了。