第278節 冠禮的流程

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

第三次行醮禮的時候致祝辭說：美酒甘醇芬芳，食器陳列馨香，為你完成成年禮，佳肴準備豐富有牲肉；恭承昊天之慶，承受無疆福祿。正賓在命字的時候致祝辭說：禮儀已經齊備，在這善月吉日，宣告你的表字；表字十分美好，正和俊士相配；取字以適宜為大，恭敬承受永遠保有它，稱呼伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫，唯有適當才是美稱。

（男子成人之後，不方便直呼他的名字，因此另取一個和本名涵義相關的彆名，稱之為字，來表彰他的德行，因此稱為表字。某甫是古代對男子的尊稱，伯仲叔季是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。）

成年之後，夏天要穿葛製的鞋子。穿玄端服的時候，要配以黑鞋，青色的鞋頭裝飾，下邊和鞋口鑲邊，鞋口鑲邊寬1寸，白色的下衣配以白鞋，用大蛤灰塗抹增白，緇色的鞋頭裝飾，下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬1寸；爵弁服，配以淺紅色鞋，黑色的鞋頭裝飾，下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬1寸。冬天穿皮製的鞋即可，不穿線縷細疏的布所做的鞋子。

後記：冠禮的意義是，第一次加冠用緇布冠。太古時戴白布冠，祭祀需要齋戒的時候，把白布冠染成黑色。關於這種冠纓下麵的冠纓的飾品，孔子說：我沒有聽說過這種冠有係冠纓的飾品這種事。行加冠禮之後，緇布冠就可以棄置不用了。嫡子在東階上行加冠禮，是要表明子將代父的意義。在客位上行醮禮，則顯示是在為有成人之德的人加冠。3次所加的冠，後來的都比前一次更貴重，是要教導冠者確立遠大的誌向。

加冠之後又用表字命名，是要顯示對父母起的名字的敬重。委貌，是周代常戴的冠；章甫，是殷代常戴的冠。第三次所加的冠，周代是“弁”，殷代是“冔”（xú），夏代是“收”。第2次加冠的服裝，夏、商、周3代都用皮弁、白色的衣、裳。沒有大夫的加冠禮，但是有大夫的婚禮。

古代人50歲才能授予爵位，怎麼還會另有大夫的加冠禮呢？公侯另有加冠禮，那是夏朝末期的事情。天子的嫡子，用的也隻是士禮，這就是說，天下沒有生下來就尊貴的人。諸侯世襲，是因為世子能效法先祖的賢德。授人官爵，都要以德行的高低等差作為標準。士去世之後要追加諡號，是現在的事。古代的時候士終生不能為爵，死後也不能追加諡號。

*********

《儀禮》的第1篇《士冠禮》寫完了，是不是對成人禮的過程有了一個大概的了解？在遠古的氏族社會時代，曾經流行過一種成丁禮的儀式。氏族中的未成年人，可以不參加生產、狩獵活動，也不必參加戰爭，氏族對他們有哺育和保護的責任。但在他們到達成人的年齡後，氏族則會用各種方式來測驗他們的體質和生產、戰爭技能，以及確定他們能否取得氏族正式成員的資格。

隨著社會的發展，成丁禮在絕大多數地區都消失了，而儒家的學者們卻看到了它的合理內核，將它加工改造成為冠禮，作為人生禮儀的重要組成部分之一。《士冠禮》，就是詳細記載古代士之子在舉行冠禮時的詳細儀節，也是有關冠禮的源頭類記載。

我們可以繼續整理，讓士冠禮的過程更加清晰。

士冠禮分為兩個大的過程，第一是預禮，第二是正禮。預禮就是正式加冠之前，用禮儀規定的程序做好準備工作，主要的環節有：（1）筮日：同來占卜確定冠禮的日期。（2）筮賓：在參加賓客中占卜確定一人作為正賓。（3）約期：商定冠禮開始的具體時辰。（4）戒賓：邀請正賓和所有讚冠的賓客。（5）設洗：加冠者在禮前沐浴和當日特定梳洗。

第二是正禮，也就是加冠當天的禮儀程序，完整的環節是這樣的：

（1）陳服器：清晨開始陳設禮器、祭物和相應的服飾。（2）迎讚者入廟：加冠者家長迎接賓客進入家廟。（3）三加冠：開始加布冠，意思是冠者具備了衣食的能力；第二次加皮冠，皮冠也被稱為武冠，意思是冠者具備了基本的武技；第三次加爵冠，爵冠也被稱為文冠，意思是冠者基本具備知書達禮的能力；三冠連加的禮，意在激勵冠者立誌修德，由卑而尊，不斷進取，不斷上進。

（4）賓醴（lǐ）冠者：正賓為加冠者賜酒祝賀。（5）冠者見母：加冠者正式拜見禮儀確定的母親，但未必是生母。（6）賓賜表字：正賓為加冠者賜除本名之外供平時稱呼的稱謂，這個稱謂叫做表字，和父母所取的名字相區彆。加冠之後，表字代替本名，隻有父母國君可以稱呼他的本名，禮意在於崇敬父母為冠者所取的名字。

（7）見家人：加冠者以成人身份正式禮見所有長幼家人。（8）見尊長：加冠者以成人身份正式拜見鄉老族長的丈夫或者國君。（9）醴賓：主家宴請參禮的賓客。