第252節 五禁之法

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在舉行小祭祀的時候，小司寇負責敬獻犬牲。在用裎（g）祀祭祀五帝的時候，小司寇負責給鍋中添水。到祭祀那天黎明王牽著犧牲行納亨禮的時候，小司寇也負責給鍋中添水。在接待來朝的諸侯的時候，小司寇為王做前導同時負責清理行人。在為王後或者太子舉辦喪事的時候，小司寇也是這樣做。在舉行小規模軍事行動的時候，小司寇會親臨監視在軍社前對違犯軍令的將士行刑。

凡是王國有了大事，小司寇就會派下屬官吏禁止閒人通行。冬天十月祭祀司民的時候，小司寇會把人民的數目呈獻給王。王在行拜禮之後接受，並根據這些數據計劃國家開支的增減。夏曆年終的時候，小司寇會命令司法官們統計已經審結的案件數，把統計的薄書報送天府。

夏曆的正月初一，小司寇會率領下屬觀看刑法，他會搖響木鐸命令說：不遵守刑法的，國家自有常設的刑罰在！小司寇又會拿這話來命令遂士、縣士、方士、訝士等。接著又向四方宣布刑法，並將五禁的條文懸掛公布。同時，小司寇會命令下屬呈報記錄所審理案件的薄書，同時上報給王。

（4）士師/朝士

士師的職責是，掌管有關的五禁之法，來輔助刑罰，禁止民眾為非作歹：一是有關王宮的禁令，二是有關官府的禁令，三是有關都城的禁令，四是有關都城外田野的禁令，五是有關軍中的禁令。士師會搖響木鐸在外朝宣示，同時把宣示書寫出來懸掛在各處的閭巷門前。士師用五戒來輔助刑罰，從而預先告誡民眾，不要讓民眾因為不知道而犯罪：一是用誓的形勢來告誡，用於軍旅；二是用誥的形式來告誡，用於會同；三是用禁令的形式來告誡，用於諸侯田獵；四是用糾的形式來告誡，用於都城中；五是用憲的形式來告誡，用於采邑。

士師負責六鄉的州、黨、族、閭、比的聯合，以及民眾從軍組成什伍的聯合，使他們互相親和、互相托付，來相互配合進行追擊外寇和抓捕盜賊的事情，來共受刑罰、共享慶賞。士師掌管大司寇官府中的政令，研究疑難案件的頌辭，來向司寇提供斷案的參考意見，並提供所依據王國的有關法令。

士師掌管司法官斷案的8個方麵的成形做法：一是盜取國家機密案件的成形做法，二是有關叛國作亂案件的成形做法，三是有關為外國作間諜案件的成行做法，四是有關違犯王的教令案件的成形做法，五是有關詐稱王命案件的成形做法，六是有關盜取國家寶藏案件的成形做法，七是有關結黨營私案件的成形做法，八是有關汙蔑國君或者大臣案件的成形做法。

如果國家發生大災荒，士師就用荒年減損的方法來處理有關的事宜：士師會命令災區移民，運輸財物救災，加強糾察守備來防止盜賊，同時減緩刑罰。凡是因財物訴訟的，士師會依據契約、合同來裁決。如果在祭祀亡國的社稷時，士師就會充當屍來代替神受祭。王在閒暇時出入宮門或者國都，士師會為王做前導並且清除行人。在祭祀五帝的時候，士師會澆水供屍和王洗手，同時負責給鍋添水。

在舉行釁禮的時候，士師會敬獻犬牲來方便取血。諸侯作為王的賓客在接受王的款待的時候，士師會率領下屬在王宮中禁止閒人通行。在有大喪的時候，也這樣做。有大規模軍事行動的時候，士師會率領下屬嚴謹違反軍令的人，以及乾擾軍隊軍陣的人，進而對這種人加以誅殺。夏曆年終的時候，士師會命令下屬統計整理所審理案件的薄書來等待考核。夏曆的正月，士師會率領下屬在國都以及郊野懸掛禁令。

鄉土，負責六鄉以及國都中的訴訟，各自負責對所屬鄉的人民數，並對鄉民加以糾察和禁戒，受理他們的訴訟，審察他們的訟辭，辨彆罪狀的輕重，區彆死罪或者施行之罪，從而寫出判決意見，過10天再在外朝對案件加以審斷。大司寇主持審斷，在外朝對重案、輕案作出判決。掌管訴訟和掌管刑法的官員們都在場，各自提出法律依據，來參議判決。案件判決後，士師需要接受判決書並加以保存。由鄉土挑選合適的日期施刑或者誅殺，誅殺後的人需要陳屍三日。

如果王有想赦免的罪犯，王就在大司寇主持外朝審斷的日期前往參與議罪。如果有大祭祀、大喪事、大的軍事行動，以及迎送來朝的諸侯等事，鄉土會各自掌管所屬鄉的禁令，率領下屬站在道路兩邊禁止閒人通行。三公如果有國事外出的，鄉土就會為他們做前導並清除行人。三公在有喪事的時候，也是這樣做。凡是王國有大事的時候，鄉土就會負責誅殺違犯禁令的人。