第251節 負責民眾訴訟的小司寇

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大司寇會用嘉石來使不良的民眾改過向善，嘉石是文理之石，樹在外朝門的左邊，希望能夠使得不從教化、不事勞作的民眾思考嘉石的文理，來悔過自新。凡是民眾有罪過，但還沒有犯法，卻危害到鄉裡的，大司寇就給他們帶上手鐐腳銬罰坐在嘉石上，然後再交給司空罰做勞役。罪過重的罰坐嘉石13天，服役1年；其次罰坐嘉石9天，服役9個月；又其次罰坐7天，服役7個月；又其次罰坐5天，服役5個月；又輕一等的罪罰坐3天，服役3個月。罰完之後由同州裡的人擔保他不再犯，大司寇會饒恕並且釋放他。

大司寇會用肺石使得窮苦無法上告民眾的怨辭能夠上達。肺石是設置在朝廷門外的赤石，百姓在有不平的時候，可以擊石鳴冤，因為石塊的形狀像肺，所以稱為肺石。凡是遠近孤獨無靠或者年老、幼弱的民眾想要向上申訴冤屈，然而他們的長官不給轉達的，他們可以來到肺石上站3天，然後由朝士來聽他訴說冤屈，報告朝廷之後，進而懲罰他們的長官。

周曆的正月初一，大司寇開始向各諸侯國和王畿內的采邑宣布刑法，把形成文字的刑法懸掛在宮門外的一對高建築上，讓萬民觀看刑法，過10天後收藏起來。凡是王和諸侯因為會同而訂立盟約的，大司寇會親臨監視盟約的書寫，然後上交到天府，從而藏在祖廟中。太史、內史、司會以及六卿，都接受盟約的副本加以收藏。凡是諸侯之間的訴訟，大司寇會用王國的六典來審定。凡是卿大夫之間的訴訟，大司寇會用王國的八法來評斷。凡是庶民之間的訴訟，大司寇會用王國的八成來判斷。

在舉行大祭祀的時候，大司寇負責敬獻犬牲。用裎（g）祀來祭祀五帝的時候，大司寇會宣告祭祀的日期，親臨省視大宰對百官的告誡，同時也對服務於官府的府史胥徒們進行告誡。到祭祀那天黎明行納亨禮的時候，大司寇會為王做前導。到天大亮以後正式進行祭祀的時候，大司寇也是這樣做。

同時，大司寇負責敬獻明水和明火，明水就是大蚌中清明乾淨的水，明火是用銅鏡映日聚光所點燃的火。凡是在舉行朝覲、會同的時候，大司寇會為王做前導。在有大喪的時候，大司寇也需要這樣做。有重大軍事行動的時候，大司寇會親臨監視，在軍社前對違犯軍令的將士行刑。王國有大事的時候，大司寇就派屬吏禁止閒人通行。

（3）小司寇

小司寇的職責是，負責有關外朝的事務，外朝是周代天子、諸侯處理朝政的地方，內朝是天子、諸侯處理政事和休息的場所。小司寇負責召集民眾，從而征求詢問他們的意見：一是當國家有危難的時候征詢他們的意見；二是當國家要遷都的時候征詢他們的意見，三是當國家需要選立繼位國君的時候征詢他們的意見。

外朝的朝位：王麵朝南而立，三公和州長、百姓麵朝北而立，群臣麵朝西而立，群吏麵朝東而立。小司寇會揖請他們依次進前從而接受王的征詢，用塚人的智慧輔助王的思慮，從而進行謀斷。

小司寇會用5種刑罰來審斷民眾的訴訟，對於那些觸犯刑律的案件，小司寇又會根據情理加以審斷，到10天之後才會判決。在行刑的時候，小司寇在宣讀罪狀之後，就會施用刑罰。受有天子爵命的男子，受有封號的婦女，在審判的時候不需親自到場對坐受審。凡是王的同族人有罪的，不到眾人合集的場所行刑。

小司寇會依據5個方麵來聽斷訴訟，以求得訴訟人的實情：一是依據言辭聽斷，二是依據神色聽斷，三是依據氣息聽斷，四是依據聽覺聽斷，五是依據眼神聽斷。

小司寇會用8種議罪法附在王國的八法中，來議論是否能夠減罪，之後再施以刑罰：一是對王的親族的議罪法，二是對王的故舊的議罪法，三是對清廉守正官吏的議罪法，四是對有道藝者的議罪法，五是對有大功勳者的議罪法，六是對地位尊貴者的議罪法，七是對勤勞國事者的議罪法，八是對賓客的議罪法。

小司寇會通過三次嚴厲的盤問來使得對平民的審斷正確無誤：一是嚴厲盤問群臣，二是嚴厲盤問群吏，三是嚴厲盤問民眾。小司寇會聽從他們的意見來決定誅殺或者從寬，決定施用重刑或者輕刑。到進行大校比的時候，小司寇會登記人民和財產的數量，凡是長出牙齒的嬰兒以上都要登記，進而上報給天府。內史、司會、塚宰負責收取副本，根據這些數據製定國家的財政計劃。