第232節 各司其職的樂官

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在用饗禮或者食禮來招待諸侯的時候，樂師負責安排有關樂器陳列和演奏先後次序的事情，樂師命令演奏鐘鼓，命令視瞭攙扶盲樂師，和祭祀的禮儀一樣。在舉行燕射禮的時候，樂師率領射夫手持弓矢跳舞。樂人在出入的時候，樂師會命令演奏鐘鼓。在征伐過後，向祖廟大獻戰功的時候，樂師會在事前教盲樂師唱凱歌，到時候樂師會擔任領唱。凡是王家的喪事，在陳設隨葬的樂器時，樂師會率領樂官前往那裡陳設。到隨葬的樂器填入墓穴排列而哭的時候，樂師也要率領樂官哭泣。樂師掌管所有樂官的事務和戒令，聽斷他們的請求和爭訟。

大胥，掌管學士的名冊，來等待有事的時候召集他們，學士指的是在學校讀書的人。學士在春季入學，大胥教他們舞蹈，讓他們的動作整齊而又符合音樂節奏。秋季的時候頒布他們的學習成績，並使得他們的歌聲整齊而符合音樂節奏。大胥用六代的音樂和舞蹈相配合，並端正舞者的位置，依照年齡長幼排列舞者出入的次序。大胥負責考核樂官，檢查樂器。凡是祭祀需要用樂的，大胥就會擊鼓召集學士。同時，大胥負責依次安排學宮中有關教授舞樂的事。

小胥，負責協助大胥發布征召學士的命令，進而考核人數，遲到的就罰他飲酒。小胥負責巡視舞蹈的隊列，從而鞭打處罰怠慢的人。小胥負責端正所懸掛的樂器的位置。王的樂器懸掛在四麵，諸侯懸掛三麵，卿大夫懸掛兩麵，士懸掛一麵。小胥負責辨彆所懸掛樂器的聲音是否符合音律。凡是在懸掛鐘磬的時候，隻懸掛16枚鐘或者16枚磬叫做堵，鐘磬全都懸掛叫做肆。

大師，掌管處理六律、六同，來使得陰聲和陽聲相配合。陽聲是指：黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射這六律；陰聲是指：大呂、應鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘這六同。陽聲和陰聲用宮、商、角、徵、羽五聲和金、石、土、革、絲、木、匏、竹相配合。

大師負責教盲人樂官六種詩歌的表現手法：叫做風，叫做賦，叫做比，叫做興，叫做雅，叫做頌。學詩的人要以德作為根本，用六律來確定歌唱的音調。在舉行大祭祀的時候，大師會率領盲人樂師登堂歌唱，敲擊器物的柄作為開始唱歌的命令。歌唱完畢，堂下演奏管和其他樂器的時候，大師敲擊小鼓作為開始演奏的命令。在舉行大饗禮招待來朝諸侯的時候，也是這樣做。

在舉行大射禮的時候，大師率領盲人樂師歌唱來作為射箭的前奏。在大征伐的時候，樂師手持銅製的律管來辨彆軍將發出的呼聲，從而告訴王吉凶。在遇到大喪的時候，大師會率領盲人樂師陳設隨葬的樂器，快把棺柩裝載到柩車上的時候，大事負責為死者作諡號。凡是王國的盲人樂師，都要聽從大師的政治與教化。

小師，負責教授演奏鼓、鞀（táo）、梘、敵、塤（xūn）、簫、管、琴瑟和唱歌。在舉行大祭祀的時候，盲人樂師在登堂唱歌的時候，小師就敲擊器物的柄；歌唱完之後，堂下在演奏管笙等樂器的時候，小師會敲擊應鼓；在撤去祭品的時候，小師會命令歌唱。在舉行大饗禮招待來朝諸侯的時候，也這樣做。有大喪的時候，小師參與陳放隨葬的樂器。在舉行小祭祀從而小規模地演奏音樂的時候，小師就會敲擊小鼓作為管笙等樂器演奏的號令。小師掌管六代舞樂聲音的節奏，以及它們之間的相互應和。

（8）瞽（gǔ）蒙/司乾

瞽蒙，負責演奏鞀、祝、敵、塤、簫、管、弦等樂器和歌唱。一些需要背誦的詩歌，以及小史撰定的帝係和世本等，瞽蒙負責彈奏琴瑟。同時，瞽蒙負責《九德》和六詩的歌唱，來聽從大師的指揮。

視瞭，負責在演奏音樂的時候敲擊撥浪鼓，敲擊頌磬、笙磬，負責為大師懸掛樂器。在演奏音樂的時候，負責攙扶盲人樂官。有大喪的時候，視瞭負責陳設隨葬的樂器。在舉行大旅祭的時候，也負責陳設樂器。在舉行賓射禮的時候，視瞭敲擊引樂的小鼓來號令奏鐘鼓。巡夜的鼙（pí）鼓和軍隊凱旋獻功的鐘鼓，視瞭也負責敲擊。

典同，負責六律、六同的和諧，來辨彆天地、四方、陰陽的聲音，來調整各種樂器的聲音。鐘在發出聲音的時候：鐘體上部過大，發出的聲音就會盤旋在鐘內難以擴散；鐘體上下過直，發出的聲音就會遲重緩慢；鐘體下部過大，發出的聲音就會放肆而不易停留；鐘體一邊偏大，發出的聲音就容易離散而不內斂；鐘體一邊偏窄，發出的聲音就會內斂而不外揚；鐘體過大，發出的聲音就會過於宏大；鐘體過小，發出的聲音就會過小；鐘體過圓，發出的聲音就會過於宛轉回旋；鐘體的中央過小，發出的聲音就會過於迫促；鐘體的中央過寬，發出的聲音就會抑鬱回旋從而難以發出；鐘體過薄，發出的聲音就像震掉出來的一樣；鐘體過厚，就會難以叩擊發聲。