第198節 大宰

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典枲（xǐ），由下士2人擔任，還配有府2人，史2人，徒20人。

內司服，由奄1人擔任，女禦2人，還配有奚8人。

縫人，由奄2人擔任，女禦8人，還配有女工80人，奚30人。

染人，由下士2人擔任，還配有府2人，史2人，徒20人。

追師，由下士2人擔任，還配有府1人，史2人，工2人，徒4人。

屨人，由下士2人擔任，還配有府1人，史1人，工8人，徒4人。

夏采，由下士4人，還配有史1人，徒4人。

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下麵是對《敘官》中所列舉的官職進行的逐一解釋。

（2）《大宰》

大宰的職責是，掌管建立和公布施行王國的六種法典，來輔助王統治天下各國。六種法典中，第一是治典，用來治理天下各國，治理官府，治理民眾。第二個是教典，用來安定天下各國，教育官府的官吏，使民眾順服。第三是禮典，用來諧調天下各國，統禦百官，使民眾和諧。第四是政典，用來使天下各國政治公平，百官政風端正，民眾賦役平均。第五是刑典，用來禁止天下各國的叛逆，懲罰百官的違法者，糾察民眾。第六是事典，用來使天下各國富強，百官勝任職事，民眾能得到生養。

大宰會依據八種法則來治理官府。第一種法則是官署，用來開展王國的政事。第二種法則是官職，用來區彆王國官吏的職責。第三種法則是官聯，用來會合各個官員共同辦事。第四種法則是官常，用來考察官吏的工作。第五種法則是官成，用來治理王國的政事。第六種法則是官法，用來端正王國的政風。第七種是官刑，用來糾察王國的政事。第八種是官廿（niàn），用來評斷王國的吏治。

大宰會依據八種製度來治理王畿內的采邑。第一種是祭祀製度，用來節製對神的祭祀。第二種是有關宮室、車服等級的製度，用來統禦屬官。第三種是廢置製度，用來治理官吏。第四種是祿位製度，用來督勵學士。第五種是賦貢製度，用來調節財用。第六種是禮儀風俗，用來約束民眾。第七種是刑賞製度，用來樹立威信。第八種是田役製度，用來役使民眾。

大宰用八種權柄來輔助王統禦群臣。第一種是授予爵位的權柄，使得臣尊貴起來。第二種是授予俸祿的權柄，讓臣變得富有。第三種是賜予的權柄，讓臣受到寵幸。第四種是安置官吏的權柄，來勸勉臣下的美善德行。第五種是赦免死罪的權柄，讓臣擁有免死的福分。第六種是剝奪的權柄，讓臣變得貧窮。第七種是廢黜的權柄，來懲罰罪臣。第八種是誅殺的權柄，使得罪臣遭禍。

大宰用八項原則來輔助王統禦民眾。第一是親近親族，第二是尊敬舊友，第三是薦舉賢人，第四是任用能人，第五是撫慰有功的人，第六是尊重尊貴的人，第七是提拔勤勞的小吏，第八是禮敬賓客。

大宰用九類職業來任用民眾。第一類是在三種不同的地形來從事農業，生產各種穀物。第二類是園圃業，培育瓜果。第三類是山林川澤業，開發利用山林川澤的材物。第四類是畜牧業，蓄養鳥獸。第五類是營建製造業，利用各種原材料來製造器物。第六類是商賈業，使得財物更好地流通起來。第七類是嬪婦業，用來治理絲麻。第八類是臣妾業，用來采集草木果實。第九類是閒民，沒有固定的職業，經常轉換雇主給人做工。

大宰用九種賦稅法來征收財物。第一種是王都中的賦稅法，第二種是距離王都百裡的四郊的賦稅法，第三種距離王都百裡到二百裡的邦甸的賦稅法，第四種是距離王都二百裡到三百裡的家削的賦稅法，第五種是距離王都三百裡到四百裡的邦縣的賦稅法，第六種是距離王都四百裡到五百裡的邦都的賦稅法，第七種是邊關交易場所的賦稅法，第八種是山澤的賦稅法，第九種是給公用的剩餘財物的回收法。

大宰用九種法則來調節財物的用度。第一種是祭祀所用財物的法則，第二種是接待賓客時所用財務的法則，第三種是遇到死喪或者災荒時所用財物的法則，第四種是飲食和車服所用財物的法則，第五種是工匠製作所用財物的法則，第六種是行聘問禮時所用財物的法則，第七種是飼養牛馬草料支出的法則，第八種是分賞群臣俸祿時所用財物的法則，第九種是王在閒暇時為了與諸侯和臣下結好而賜予財物的法則。

大宰按九種貢法來收取諸侯國的財物。第一種是貢獻祭祀的用物，第二是貢獻接待賓客的用物，第三種是貢獻各種器物，第四種是貢獻絲織物，第五種是貢獻竹、木材，第六種是貢獻珠貝金玉等自然之物，第七種是貢獻縫製祭服用的材料，第八種是貢獻玩賞之物，第九種是貢獻各地的土特產。

大宰用九種和諧的辦法來聯係天下各國的民眾。第一種是諸侯國君，用土地來取得民眾。第二種是官長，用尊貴的爵位來獲得民眾。第三種是老師，用賢德取得民眾。第四種是儒士，用道義來取得民眾。第五種是大宗，用親睦族人來取得民眾。第六種是主人，用有利可依來取得民眾。第七種是官吏，用治理民事來取得民眾。第八種是朋友，用可以托付信任來取得民眾。第九種是掌管山林川澤的官吏，用山林川澤的材物來取得民眾。

周曆的正月初一，大宰開始向各國的諸侯和王畿內的采邑宣布治國的法典，把形成文字的治國法典懸掛在王宮門外的高建築物上，讓民眾觀看，十天之後就會收藏起來。