第129節 老子的道

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老子，字聃，諡號伯陽，又稱李耳，楚國苦縣厲鄉曲仁裡人，也就是今天的河南省鹿邑縣人。曾經做過周朝管理藏書的官員，是我國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是“無為”，老子的《道德經》用道來解釋宇宙萬物的演變，道為客觀的自然規律，同時又具有“不依靠任何外力而能獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物根本”的永恒意義。

《道德經》中包括了大量的樸素辯證法的觀點，例如，老子認為一切事物都具有正反兩麵，“循環往複的運動變化，是道的運動”，並能由對立麵轉化而來，“正常與怪異互相轉變，善良與邪惡也能彼此循環”，“禍與福互相依存，可以互相轉化”。老子還認為，世間事物都是有和無的統一，有無相生，而無是基礎，“天下萬物生於有，而有生於無”。

“天道，就像是把弦繃在弓上射箭一樣，弦位高了就要壓低一些，弦位低了就要抬高一些。多出來的時候，就要加以減弱，不足的時候，就要加以補足。天道，是減損有餘的，用來補給不足的。但人之道卻不是這樣，總是在減損不足的，用來供給有餘的。有誰能夠把有餘的拿來補給天下不足的呢？隻有能夠觀天之道，執天之行的道者才能做得到。所以，開悟的道者不會儲藏財物，而是把多餘的財物用來幫助彆人，他們越是這樣做，反而越會擁有財物。越是給予彆人，自己反而越多。道的創造總是利於萬物，而不是去傷害它們。開悟的道者無論做什麼事，都不會與人相爭。”

“人民之所以遭受饑荒，是因為由於統治者吞吃的賦稅太多，所以人民才陷於饑餓。人民之所以難於統治，是由於統治者政令繁苛、喜歡有所作為，所以人民就難於統治。人民之所以輕生冒死，是因為統治者為了奉養自己，把民脂民膏都搜刮淨了，所以人民覺得死了都不算什麼。老百姓連死都不怕了，再用死來嚇唬他們還有什麼用呢？隻有不去追求生活享受的人，才比過分地看重自己生命的人高明。”

老子的學說對於中國哲學的發展具有深刻的影響，後麵我們還會好好地學習《道德經》這本經典。老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對我國兩千多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。

項羽，西楚霸王，中國古代傑出的軍事家和著名的政治人物。中國軍事思想“勇戰派”的代表人物，秦朝末年起義軍領袖，西楚王朝的建立者，是力能扛鼎氣壓萬夫的一代英雄豪傑。秦朝末年，項羽隨著項梁發動會稽起義，在公元前207年，在決定性的戰役巨鹿之戰中，項羽率領的楚軍大破秦軍主力。秦朝滅亡後，項羽自立為西楚霸王，統治黃河及長江下遊的梁、楚九郡。後來在楚漢戰爭中，西楚霸王被漢王劉邦所敗，在烏江自刎而死。項羽自刎前和虞姬訣彆的情景非常悲壯，後世為此也創作了霸王彆姬的戲劇。

對於項羽的剛壯和氣概，後人佩服至極而又扼腕歎息。司馬遷評價道：項羽分封18路諸侯王，自號為西楚霸王，他的權利和皇帝是一樣的；最後雖然他沒有當成皇帝，但這也是古今未曾有過的事情。對於項羽的失利，後人也有詩雲：彆歌仍顯霸王剛，山可拔兮鼎怎扛。天與英雄機會等，民心畢竟向劉邦。

大澤鄉起義不久，項羽在會稽郡斬殺郡守後崛起，舉兵反秦。巨鹿之戰後，他率軍挺近關中，滅掉暴秦，威振海內。項羽的勇武古今無雙，他是中華民族數千年曆史上最為勇猛的將領，“霸王”一詞專指項羽。

劉邦生於公元前256年，卒於公元前195年，楚國沛郡人，也就是今天的江蘇豐縣人。劉邦出身平民階級，秦朝時曾擔任泗水亭長，在沛郡起兵，稱為沛公，秦朝滅亡後被封為漢王。在後來的楚漢戰爭中，他打敗了西楚霸王項羽，成為了西漢的開國皇帝。他對中華民族的統一、中國的統一強大、漢文化的保護和發揚有著決定性的貢獻。他不僅是漢朝的開國皇帝，更是漢民族和漢文化的偉大開拓者之一，我國傑出的政治家、卓越的軍事家和指揮家。

陳勝，秦朝末年反秦義軍的首領之一，與吳廣一同在大澤鄉率眾起兵，成為了反秦義軍的先驅，拉開了秦末轟轟烈烈的楚人反秦大幕。

春申君，明智忠心，寬厚愛人，以禮賢下士、招致賓客、輔佐治國而聞名於世。楚頃襄王時，秦昭王派大將白起帶兵打敗了韓國和魏國之後，聯合韓、魏兩國共同討伐楚國，形勢危急。楚頃襄王派能言善辯的春申君出使秦國，說服秦昭王退兵。楚頃襄王病重，春申君又設計將留在秦國做人質的楚太子熊完救回楚國即位。春申君與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文並稱為“戰國四公子”。

孫叔敖，楚國名臣。在海子湖邊被楚莊王舉用，公元前601年，擔任楚相，輔佐楚莊王教導百姓，寬刑緩征，發展經濟，政績非常的突出。他改善了農業的生產條件，增強了楚國的國力。

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好了，寫完了以上這幾位名人，我們需要恢複一下情緒，慢慢回到我們的詩歌上來。因為一個周王朝征討蠻荊的事情，我們詳細地介紹了一下楚國，我們現在該回到今天的這首《采芑》上來了。《詩經》是文學經典，而文學是用來反映生活麵貌的，生活麵貌的來源和當時的曆史背景是息息相關的。我想通過《詩經》這本文學經典，把整個周朝的曆史進行一下簡單的梳理，讓我們更好地理解整個周王朝的來龍去脈。這件事情做好了，我們的《詩經》也就更好理解了，也方便了後麵其他經典的學習。畢竟，大部分的國學經典之作都是在這個曆史背景下產生的。