第48節 學習《詩經》的好處

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晉國的佛肸（bì）召見孔子去他那裡做官，孔子打算前往，子路知道後有些不開心地說道：從前我聽夫子說過，親自做壞事的人那裡，君子是不會去的。現在佛肸占據中牟反叛，你卻要去，這應該如何解釋呢？孔子回答：是的，我是說過這樣的話；不是還有句話說堅硬的東西磨也磨不壞嗎？不是說潔白的東西染也染不黑嗎？我難道是個苦味的葫蘆嗎？隻能掛在那裡卻不能給彆人吃。

孔子對子路說：子路，你聽說過六種品德和六種弊病嗎？子路回答：沒有聽說過。孔子告訴子路：來，坐這，我告訴你。愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是容易受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是容易行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是容易危害親人；愛好直率而不愛好學習，它的弊病是容易說話尖刻；愛好勇敢而不愛好學習，它的弊病是容易犯上作亂；愛好剛強而不愛好學習，它的弊病是容易狂妄自大。

學生們為什麼不學習《詩經》呢？學習《詩經》可以激發人的誌氣，可以觀察天地萬物以及人間的盛衰與得失，可以讓人們懂得合群的重要性，可以讓人們懂得怎樣去諷諫上級；近，可以用來事奉父母，遠，可以用來事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字，多好啊！孔子對孔鯉說：你學習《周南》和《召南》了嗎？一個人如果不學習《周南》和《召南》，就像整天麵對牆壁站著一樣。孔子說：我口中的禮，難道隻是說玉帛之類的禮器嗎？我口中的樂，難道隻是說鐘鼓之類的樂器嗎？

外表嚴厲而內心虛弱的小人，就像在挖牆洞的小偷，內心很是不安。沒有道德修養的偽君子，就是破壞道德的小人。在路上聽到的傳言，就到處去傳播，這樣的行為是道德所唾棄的。和鄙夫一起事奉君主會很麻煩，這種人在沒有得到官位的時候，總擔心自己得不到；得到之後，又總是害怕會失去；他這一擔心失掉官職，就什麼事情都能乾得出來了。

古代的人有三種毛病，到了現在，恐怕連這三種毛病也都變樣子了；古代人眼中的狂妄之人隻不過是願望太高，而現在的狂妄之人卻是放蕩不羈；古代人眼中的驕傲之人隻不過是難以接近，而現在的驕傲之人卻是凶惡蠻橫；古代人眼中的愚笨之人隻不過是直率一些，現在的愚笨之人卻是敢明目張膽地欺詐。花言巧語，裝出一副和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。我厭惡用紫色代替紅色，厭惡用鄭國的聲樂來擾亂雅樂，厭惡用伶牙俐齒來顛覆國家這樣的事情。（古代傳統認為，紅色和黑色是正色，而紫色是紅色和黑色混合而成的顏色，就是所謂的間色。而鄭國的音樂淫哀，性情不正，孔子也很是反對。）

孔子說：我想不說話了；子貢問道：夫子您如果不說話，那我們這些學生還傳述什麼呢？孔子說：天不是什麼也沒說，但四季不是照常運行，百物照樣生長嗎？魯哀公派孺悲來向孔子學習禮，孔子稱自己有病，推辭不見；傳話的人剛出門，孔子就拿出瑟邊彈邊唱，有意讓孺悲聽到。（孺悲曾經在孔子門下受教，但他的缺點明顯，孔子對他不是很滿意。如今他受魯哀公之命，來向孔子學習禮。孔子的這番動作，就是要告訴他，孔子不想見他，讓他好好地進行自我反省。）

宰我對孔子說：夫子，服喪三年，時間是不是太長了？君子三年不講究禮儀，禮儀必然會敗壞；三年不演奏音樂，音樂必然會荒廢；舊穀吃完，新穀登場，鑽燧取火的木頭輪過一遍，這些事情，有一年的時間就可以了。孔子聽後說：才一年的時間，你就想吃起大米飯，穿起錦緞衣，你覺得安心嗎？宰我回答：安心啊！孔子有些生氣地說：你安心的話，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家裡不覺得舒服。如今，你既然覺得安心，你就那樣去做吧！宰我出去之後，孔子歎息道：宰我真是不仁啊！小孩生下來，到三歲時，才能離開父母的懷抱；服喪三年，這是天下通行的喪禮；難道宰我對他的父母連三年的愛都沒有嗎？

（宰予，字子我，也稱宰我，是春秋末期的魯國人，孔子的著名弟子，孔門十哲之一，被孔子讚許為言語科的高材生，排名在子貢前麵。《史記》上記載，宰予比孔子小29歲，能言善辯，曾經跟隨孔子周遊列國，遊曆期間經常受到孔子的派遣，出使於齊、楚等國。宰予思想活躍，好學深思，善於提問，是孔門弟子中惟一一個曾正麵對孔子學說提出異議的人，就是上麵關於守喪三年的質疑。宰予除了有點懶之外，還經常提一些稀奇古怪的問題為難老師，因此孔子經常批評他。不過，孔子雖然經常批評宰予，但批評歸批評，批評過後還是諄諄告誡，喜愛如常。）

每天吃飽了飯什麼心思也不用，也是一件非常困難的事情；不是還有對弈的遊戲嗎？嗬嗬，對弈也比閒著好啊！子路向孔子請教：君子崇尚勇敢嗎？孔子回答：君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜。子貢向孔子請教：君子也有厭惡的事情嗎？孔子回答：當然有了，君子厭惡宣揚彆人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗身居上位的人，厭惡勇敢而不懂得禮節的人，厭惡固執而又不通事理的人；孔子反過來問子貢：子貢，你有厭惡的事情嗎？子貢回答：有，我厭惡偷襲彆人的知識而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當作勇敢的人，厭惡揭發彆人的隱私而自以為直率的人。

女子和小人真是難以教養，親近他們，他們就會無禮；疏遠他們，他們又會報怨。一個人，如果到了四十歲的時候仍然被人厭惡，那他這一生也就要這樣終結了。

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（《論語》漸漸地接近尾聲了，隨著我們的成長，它的現實意義會越來越明顯。請大家繼續跟小歸的這部作品，多多支持一下，每天讀一點點，小歸不會讓大家失望的。）