第479章 進聖賢廟

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李文貴死了。

這在萬曆七年來說，甚至，是在整個萬曆年間來看，都是一場重大的事件。

影響深遠。

他的死，給大明朝不為人知的嚴格等級製度，來了一記重大的破壞。

在普通的百姓們看來，朝廷還是公正的。

當然，李文貴的死，也是進一步抬高了海瑞的曆史地位……

百姓們的歡呼聲，響徹許久。

周福將李文貴的屍首，草草收斂，裝入了棺材中。

百姓們漸漸散去。

三司主官，也進宮複旨。

乾清宮內，莊嚴肅穆。

朱翊鈞高坐在龍椅之上，目光如炬，俯瞰著階下三人。

在他身後，站著馮保，陳矩兩人。

免禮之後，海瑞率先出列，雙手抱拳，高聲奏道：“陛下，李文貴一案業已審結，人犯已依律斬決，屍首也由宮裡妥善處置。”

朱翊鈞微微頷首，麵色平靜，卻難掩眼中的滿意之色 。

朱翊鈞頓了片刻，開口說道：“國法威嚴，猶如泰山不可撼動，在這大明律例之下，人人皆應平等，無一例外……此次海都禦史查辦此案，雷厲風行，彰顯了朝廷肅紀之決心……前些時日，海大人張貼告示，廣納案情線索，諸多陳年舊案得以重見天日，實在是功不可沒，也讓我大明朝的百姓，知道自己抬頭既有青天……”

“朕心甚慰……”

“朕心甚慰……”

海瑞聽聞，微微低頭，謙遜之意溢於言表。

“不過，都察院在行事時，往後倒也不必興師動眾，搞出如此大的聲勢。但該有的警示不能少，那些勳貴們，也得讓他們明白國法的厲害，切不可肆意妄為。”

“當然，朕說這些話啊，也不是在怪罪海愛卿，隻是想著，以後若是有這樣的事情要辦，還是要先稟告朕……”

朱翊鈞到後麵，還是表達了一些自己的擔憂。

對於張居正以及滿朝文武來說，朱翊鈞算是激進派。

可朱翊鈞在海瑞麵前，那就是妥妥的保守派。

實際上，張貼告示的時候，造成的民潮，作為統治者的朱翊鈞，也是想著喊停的，不過，思來想去，他還是按捺住了自己不安的情緒。

那日馮保對他言道動搖國本，雖然朱翊鈞表現的很是尋常，裝作一切都在自己掌握之中，但他內心也是認同馮保看法的。

而海瑞在三日告示期後，對於一些勳貴的事情，沒有打算放在明麵上說，隻是暗地派人通告。

這才讓朱翊鈞鬆下一口氣來。

水至清則無魚。

自己的統治基礎，現在即便根係有些爛了……但也是保護皇權的……

自己有了新的粗壯根係，才能跟之前說再見……

海瑞麵對朱翊鈞的提醒，坦然接受。

“臣這次有些魯莽了，請陛下怪罪。”

朱翊鈞揮了揮手，而後開口讓李世達，陳應祥兩人先行退下。

二人領命，恭敬地退至殿外，腳步聲漸漸遠去。

此時，乾清宮內隻剩下朱翊鈞、海瑞，以及在朱翊鈞身後的陳矩，馮保兩人。

朱翊鈞目光柔和地看著海瑞，輕聲喚道：“海師傅，您一生剛正不阿，為我大明江山社稷，可謂是嘔心瀝血。朕一直在想，待您百年之後，朕必定要讓您入那聖賢廟，與孔子等先聖並列，享受萬世敬仰。”

在明朝，聖賢廟（也可稱之為文廟）是一個極為尊崇的祭祀場所。

它主要是用於供奉那些被官方和社會廣泛認可的、在思想、道德、學術、功績等諸多領域有超凡建樹的先聖先賢。從傳統意義來講，孔子是其中最核心的人物，被尊為“至聖先師”。孔子所創立的儒家思想是封建王朝的正統思想根基，其倡導的“仁、義、禮、智、信”等理念，是社會道德和秩序的基石。

明朝對文廟的祭祀等相關事宜極為重視。能夠進入聖賢廟的人物，他們的思想和行為對於國家的統治理念、社會風氣的引導有著深遠的價值。

比如在學術成就上，像朱熹這樣的理學大家，他對儒家經典的注釋、理學思想的構建，為明朝科舉考試的學術標準和士人的思想...

在大明朝的聖賢廟，也就是文廟中，主要供奉以孔子為首的儒家聖賢。

其中“四配”地位極高，包括顏回、曾參、子思、孟子。

顏回以其安貧樂道、品德高尚和對孔子學說的深刻領悟而被尊崇，曾參傳承孔子的孝道等諸多理念，著有《大學》，子思是孔子之孫，作《中庸》，深化儒家的心性之學，孟子則在孔子“仁”的基礎上提出“仁政”等重要理念。

而後“十二哲”也是重要的祭祀對象。

有閔子騫、仲弓、子貢等。

他們在傳播儒家思想、踐行儒家道德準則等方麵貢獻巨大。

此外，還有眾多古代先賢大儒，像董仲舒等也會在文廟祭祀體係中有一席之地。

到了現在，在大明的聖賢廟中，傳統人物還是居多的。

王陽明到現在，因為張居正的影響，還沒有進入到先賢廟中。

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