第119章 大道之辯（上）

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天子以“蝗災”為題，命“儒學”與“格物”，進行“大道之辯”的消息，如同一場十二級的颶風，在一瞬間席卷了整個長安！

這，已經不是簡單的“學術辯論”了。

這分明是一場，由皇帝親自主持的，決定未來國策走向的最高級彆的會議！

誰能在這場辯論中，說服皇帝，說服滿朝文武。

誰的“思想”，就將成為未來，大唐帝國，治理天下的指導綱領！

一時間，整個長安，都陷入了一種，前所未有的，充滿了求知欲和政治熱情的狂熱之中。

無數的賭坊，甚至都為此，開出了盤口。

賭“儒學”勝，還是“格物”勝。

其賠率，是驚人的一比一百。

顯然，在絕大多數人看來，這場辯論的勝負，早已毫無懸念。

“格物院”那個剛剛才成立，由一群“工匠”和“商人”組成的“草台班子”，如何能與傳承了千年，早已根深蒂固，門生故吏遍布天下的儒家道統，相抗衡？

國子監。

孔穎達，和他麾下，那數十名，當世最頂尖的大儒們，此刻正意氣風發，充滿了必勝的信心。

“……天降蝗災，此乃上天對我大唐的警示啊！”

孔穎達，在他的書房之內，對著前來“請教”的，數百名國子監生，慷慨陳詞，唾沫橫飛。

“《春秋繁露》有雲：‘國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之。’蝗蟲，便是上天降下的‘譴’！”

“其根源，不在於蟲，而在於人！”

“在於我等君臣，德行有虧！在於，朝堂之上，有人不尊聖賢妄談‘奇技淫巧’，以致陰陽失調，戾氣滋生！”

他雖然沒有點名。

但每一個字，都在指向那個唯一的“罪魁禍首”——太子李承乾，和他的“格物院”！

“那……依祭酒大人之見，該當如何，應對此災？”一名學生恭敬地問道。

“如何應對？”孔穎達，撫了撫自己的白須，臉上露出了一種，充滿了“道德優越感”的，自信的笑容。

“聖人雲：‘德惟善政，政在養民。’”

“對付‘天譴’，豈能用那凡夫俗子的，殺伐手段？那隻會更加激怒上天，降下更大的災禍！”

“唯一的辦法，便是……修德，與，行仁！”

孔穎達的聲音，變得莊嚴而又神聖！

“陛下，當下罪己詔，齋戒沐浴，於太廟之中，向列祖列宗，虔誠懺悔！”

“朝廷，當大赦天下，減免賦稅，以示對萬民之仁愛！”

“而我等為官者，則當親赴災區，對著那，漫天的蝗蟲，焚香，禱告，用我等的‘仁德’，去感化它們，勸退它們！”

“隻要，我等心誠意正。上天必有感應！屆時，蝗災自當不戰而退！”

這番，充滿了“唯心主義”色彩的“治災方略”，在今天看來，是何等的荒唐可笑。

但在那個時代，在，以“天人感應”為核心思想的儒家道統之下。

這卻是最“正確”，也最“不容置疑”的……政治正確！

在場的國子監生們，聽得是如癡如醉，紛紛點頭，高呼“孔師真乃聖人也”！

他們，仿佛已經看到，三日之後，在太極殿前，馬周那個“異端”，將如何在孔師這煌煌的“聖人大道”麵前，被駁斥得，體無完膚，狼狽不堪。

……

而此時，東宮格物院。

氣氛卻與國子監的“狂熱”，截然不同。

這裡充滿了一種，緊張而又高效的忙碌。

數十名，剛剛才招募進來的，“格物院士”們正圍著一個，巨大的用木板臨時搭建起來的“箱子”，日夜不休地，做著實驗。

那箱子裡，關著的正是他們從郊外，好不容易，才捕捉到的幾十隻，活的……蝗蟲。

他們在太子殿下，親自的指導下。

正在用一種前所未有的，科學的方式，去解剖、觀察、研究，這種，被天下人，視為“天譴”的生物。

“……稟告祭酒大人（馬周）！”一名，曾經是民間獸醫的“院士”，興奮地彙報道，“經過解剖，我等發現！此蟲，腹內滿是蟲卵！其繁殖能力，極其驚人！一隻雌蟲，一次便可產卵近百枚！”

“……稟告祭酒大人！”另一名，曾經是煉丹方士的“院士”，也同樣激動地喊道，“……我等，遵照殿下秘方，將石灰、硫磺、與一種名為‘砒霜’的劇毒之物，混合研磨。發現其粉末，對蝗蟲有極其強烈的觸殺之效！隻需少量粉末，便可令其，在半刻鐘之內，抽搐而死！”

一個又一個，充滿了“科學性”的“研究成果”被不斷地，彙總到馬周的麵前。

馬周，看著這些，足以改變整個大唐農業命運的發現，他的手在抖。

他的心，也在抖。

他知道，自己手中握著的，是何等強大的武器！

“……馬大人。”

一旁，負責記錄的上官儀，看著那些，關於“解剖”和“毒殺”的報告，臉色有些發白，聲音也帶著一絲讀書人，本能的恐懼與不忍。

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