第六三三章 心無雜念，如針貫帛

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佐佐木在最關鍵的時刻，毫不猶豫的一刀當空，宛若斬破斜陽，散發出淩厲的殺意，直擊心靈層麵，拋開個人生死安危，竟然將楊猛牢牢鎖定……

要知道，這種意誌上的鎖定，乃是相互的鎖定，在他毫無保留的放開精神，牢牢鎖定楊猛的同時，楊猛亦會毫不猶豫的反鎖於他，一旦其臨陣反撲，那麼他佐佐木必將先受其反噬……

“佐佐木桑！”

平岡對這位亦師亦友的劍聖，做出如此果決之舉，感覺有些動容，在大喝一聲之後，也放下了所有顧慮，將手上的太刀瞬間回撤……

平岡的左手再次前舉托刀，右臂曲肘向後將刀身回拉，將身體化為弓弩，以刀為槍的瞄準了楊猛的心臟，同時將其牢牢的鎖定……

這一刀，不僅僅是他最擅長的平突刺劍，也是他借以斬破虛空的最強之虛空劍技。

平岡浩太郎的虛空劍術，與出身劍聖世家的佐佐木，還有出身神道無念流的江戶練兵館，自三千門徒中脫穎而出，在維新戰場中生生殺出一條血路的根岸，有著根本上的不同。

那兩位劍聖的劍術與哲思，可謂傳承有序、提綱挈領，劍技全麵，可適合各種戰鬥場麵與不同層次的對手。

而平岡浩太郎的劍術，甚至可以用‘簡單’二字來形容，隻有各種義無反顧的突刺劍技，但從另外一個角度來看，卻也純粹到了極致。

物至極，則必反。

這也是他在黑道世界的底層廝殺中，通過無數次的暗殺、圍攻經曆，將其純化、變化、最終化繁為簡，專精突刺一道的極道劍術……

在日本的劍術流派中，以突き/Tsuki為核心技法的極少。

因為刺擊這路劍勢，在武士的對決中可謂風險最高，最容易被對手反製，同時也最難以收力，更不用說平崗這一路走來，經曆的多是群擊的場麵，其中凶險可見一斑。

這種極道的劍術，最擅長的就是一劍分生死。

不是我死，就是你亡，沒有第二條路可以選擇。

可以說，突刺劍技屬於那種，不給自己和對手留退路的劍術，出劍就意味著生死已分……

這樣一來，其自然也容易被其他流派的劍技針對，但是，突刺技法的精準性與致命性，卻是所有流派劍技中無法或缺的基石。

日本這個民族，向來都喜歡將某一件事做到極致。

你可以說他極端，但卻無法否認這種敢為人先的精神。

所以，哪怕突刺這門劍技再凶險，仍然有少部分的劍術流派，將其不斷發展壯大，並視之為秘傳絕技。

真正以突刺劍技為核心的流派，是源自江戶初期的小野一刀流（Ono-ha Itto-ryu）。

這個流派的初祖，叫小野忠明，起初學習的是一刀流，後來根據實戰經曆和自身的天賦，以“一刀兩斷”的哲思為基礎，認為突刺是“最短距離的必殺技”，並在後來開宗立派，創立了小野一刀流。

這個流派的劍技，最注重“切先”，也就是對刀尖的控製，核心的突刺必殺技，有正眼突、斜突、霞突、水月突和龍尾突……

而平岡浩太郎最初因為貧窮，隻能學習紮根於貧民階層中的小野一刀流。

奇妙的是，平岡浩太郎不僅心誌堅定，將突刺劍術練至出神入化，同時他的氣運也十分驚人，生生以這門最凶險的突刺劍術，在一次次的暗殺和決鬥中，幸運的活了下來……

等到後來他遇見佐佐木的時候，後者見其將這一招突刺，練出了難以描述的意境，心中頓時生出愛才之心，不惜將佐佐木家族的燕返の劍術中，有關各種突刺的劍技和燕返的身法都傾囊相授……

有了佐佐木的提綱挈領，平崗自己也廣納百家之長，將各個流派的突刺技法融彙貫通，又學習和摸索出飛鳥突、陰突、影突、連突、切先刺、無刀刺、卷刺、跳刺，最終憑借純粹的突刺劍術一舉刺破虛空……

至此，平岡浩太郎的名字，便已超越了小野一刀流的小野忠明，擁有了以自己的姓氏開宗立派的資格。

不要以為這種資格很簡單，在日本，這是非常高的一種榮譽，它也意味著，你在某一個方麵，已達到了前人不曾踏足的領域。

事實上，平岡也確實擁有這個資格，因為他是第一個，也是唯一一個通過無數次實戰，將各種最凶險的突刺劍技融會貫通的虛空劍聖。

平岡在考量過自身的經曆與性格，決定將自己這門劍道技法的傳承流派，命名為平岡直心流，同時也在授受門徒的時候，會提前警示本流的學徒：擅刺者亦近死！（突きの名人、死にの名人）提醒門徒此技之凶險。

平崗直心流，將突刺劍技的哲思升華，定為“心無雜念，如針貫帛”，是劍者修煉專注力的終極考驗，所以亦稱之為“劍尖上的禪”……

所以，當平岡浩太郎將太刀收回的刹那，其手上蓄勢的殺意和威懾力，遠比剛剛八刺突擊爆發時更為恐怖。

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