第413章 失望！

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朱雄英目光如炬，直視朱允炆，言辭鏗鏘道：“皇弟既言聖人之言無錯，那且看孔夫子當年周遊列國，一心推行其道，可曾拯救哪一國於水火？

列國紛爭，生靈塗炭，夫子之道雖為大道，然於當時之急難，似未能挽狂瀾。

彼時各國之急務，乃圖強自保，富國強兵。

由此觀之，理論雖好，亦需應時而動，當下山東，民生凋敝，當以務實之策，解百姓之困，而非空談聖人之道。”

朱允炆麵露慍色，語氣中帶著幾分質問：“皇兄如此言論，莫不是覺得聖人言論竟入不得你法眼？聖人之道，傳承千載，為我華夏立心，為萬民立命，豈容如此輕慢？”

他雙眼緊緊盯著朱雄英，似要從對方神情中看出一絲對聖人的不敬。

朱雄英神色坦然，不慌不忙地說道：“非是覺得聖人言論不入法眼，然依我之見，能救民於水火、使民富足、令國強大者，便可為聖人。

聖人之謂，在乎行，而不在言。若僅以言語傳世，卻不能於百姓困苦之時施以援手，又怎能稱之為真聖人？

當下山東百姓亟待救助，能行富民強民之實策，方合聖人之道。”

翰林學士麵色一沉，聲色俱厲地訓斥道：“皇長孫，聖人之道，乃萬古不易之理，豈容你如此曲解！聖人言傳身教，為後世立典範，恩澤千秋萬代。

你這般言論，實在大逆不道，有失皇家體統！聖人之德，豈是僅憑救民、富民、強民之行便可簡單概括？切不可因一己之見，褻瀆聖人！”

朱雄英神色鎮定，目光直直看向翰林學士，不卑不亢問道：“翰林學士，你且告知本皇長孫，是以何種身份來訓斥於我？是皇家臣子，還是聖人門生？”

翰林學士聽聞此言，心中一驚，瞬間意識到自己方才失態，忙不迭躬身行禮，惶恐告罪道：“皇長孫恕罪，老臣一時情急，失了分寸，還望皇長孫海涵，老臣並無冒犯之意。”

朱雄英目光冷峻，直視著汗流浹背的翰林學士，緩緩說道：“你若以皇家臣子身份訓我，皇家向來講求實事求是，當下山東民生艱難，尋求良策乃當務之急，本皇長孫所思所言皆為解決之道，你卻橫加指責，可是覺得本皇長孫為皇家分憂有錯？

若你以聖人門生自居，聖人倡導有教無類、因材施教，本皇長孫不過發表見解，探求興國安邦之法，你便疾言厲色，如此狹隘，可符聖人教誨？”

翰林學士聽至此處，冷汗愈發如豆般滾落，雙腿微微顫抖，幾欲癱倒在地。

朱允炆見狀，趕忙上前一步，拱手對著朱雄英道：“皇兄，翰林學士雖言辭急切，但其心無他，皆為維護聖人之道。

尊師重道，乃我朝之傳統美德，亦是聖人所倡導。

翰林學士飽讀詩書，學富五車，平日對我等教誨頗多，即便偶有言語失當，還望皇兄念其一片赤誠之心，莫要與之計較。”

朱雄英目光複雜地看著朱允炆，眼神中滿是失望之色。

隨著年歲逐增，朱雄英自是明白朱允炆心中有爭勝之意。

隻是，朱允炆竟在歧途上越行越遠，不以解決民生為要務，卻執著於維護那些看似高妙卻不切實際的言論，無視山東百姓困苦，著實令人痛心。

儒家思想本為正人心、導人向善，然於今時朝臣，卻漸生腐朽之態。

諸多朝臣，一味拘泥於經典章句，食古不化，凡事皆以聖人之言為圭臬，卻不顧實際情形。

於政務之上，隻知引經據典，空談仁義，卻無半點實乾之能。

麵對山東百姓衣食之憂，不思務實之策，隻圖以空洞教化了之。

此非儒家思想之過，實乃朝臣將其用錯了方向，使之淪為粉飾太平、逃避責任之具，如此腐朽，如何能讓國家昌盛，百姓安康？

自獨尊儒術以來，學風漸偏。

一味崇儒，致使百家之長不得儘用。

朝堂上下，皆以儒論事，卻少了變通與務實。

長久如此，恰似弱國行事，沒了開拓奮進之勇，失了務實圖強的脊梁骨。

國家發展，需博采眾長，豈能動輒以儒家一家之規，束眾人之思，困國家之進？

言罷，朱雄英拂袖起身，大步邁出大本堂。

堂中眾人麵麵相覷，卻無一人敢出言阻攔，或發一言相勸，唯目送其離去，直至身影消失在眾人視線之中。

大本堂內此番種種情景，不過片刻，便經由錦衣衛之口，速速傳至朱元璋耳中。

朱元璋聽聞後，微微頷首，麵露讚賞之色，不禁讚道：“雄英這孩子，不愧是咱悉心教導之人，看事透徹，務實敢言，深知百姓疾苦與治國之要。

有此見識，方有大國氣象。”

言罷，眉頭微皺，眼中閃過一絲失望，提及朱允炆，語氣滿是貶損：“允炆卻一味守著那些陳舊章句，不知變通，不顧實際，隻知紙上談兵，如此迂腐，怎堪大任？身為皇家子孫，當以天下為己任，務實奮進，而非拘泥於空洞言論。”

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