第23章 憐憫之心比金子更珍貴

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樓令好像看過關於養殖家禽的一本書或是紀錄片，到底是書，還是紀錄片，著實是想不起來了。

反正，裡麵所介紹的是在疫苗以及相關養殖條件成熟之前，大規模養殖家禽的風險性極高，一場雞瘟、鴨瘟或鵝瘟，立馬就會讓農場主想挖坑把自己給埋了。

現代之所以能夠大規模養殖家禽，其實就是疫苗技術足夠發達，再來就是飼料裡麵有乾坤，能夠提前防止出現各種瘟，但是仍舊無法百分百保證不出現各種瘟。

家禽發瘟，死掉的家禽決不能吃，隻能是埋掉或是燒掉，要不然吃了發瘟的家禽絕對會中招。

同理，養殖家畜也是在技術足夠發達之後才能賺錢。

從古至今，遊牧民族的抗風險能力就遠遠低於農耕民族，出現牧畜傳染疾病，或是一場突如其來的大雪，更倒黴就是碰上持續時間極長的冬寒天氣，很容易直接就讓大批牧畜死掉。

另外，連獸醫的數量都不足夠的時代，牛、馬、羊一旦病了，不是一隻兩隻或一頭兩頭的事情，牧人發現牧畜生病最能有效預防的方式就是殺掉生了病的牧畜。

“看來……不行啊？”樓令可不想大張旗鼓搞養殖，到後麵弄了個血本無歸，乃至於管理下為數不多的人被禍禍沒了。

有一件事情樓令已經知道，全村原本一百二十多人，一位醫生都沒有，生了病完全是靠自己的身體素質去硬撐。

人生病了都得不到救治，更不要奢望牲口可以得到醫治了。

一場雨季過後，樓令開始帶人準備過冬的物資。

首先就是進行有計劃有組織的狩獵，儘可能多的捕殺更多的獵物。

在這個過程中極其考驗樓令的統籌以及指揮能力，能力的高低將決定收獲的多寡。

“圍起來！”

“弓箭手，射！”

“戈手準備向前，好了，上！”

說是狩獵，其實就是一種圍獵。

也就是組織好人手進行分工，將動物驅趕到指定的區域，再根據每一個人的分工做好自己的事情。

整個過程中，樓令要先派人偵查狩獵範圍的動物種類分布與多寡，還要分清動物身上皮毛的珍貴程度，再來是避免碰上無法對付的猛獸。

對付食草動物，主要是它們奔跑的速度太快，圍獵時不能出現缺口。

狩獵猛獸就是另外一種方式了。

比如現在，樓令呼喝其餘人在旁掩護，自己則是持矛在對付一頭棕熊。

很多人可能不知道一點，正麵交鋒的情況下棕熊的戰鬥力比東北虎還要強，打起來之後東北虎隻有落荒而逃的分。

人與熊的搏殺之下，樓令依靠靈活的身形一直在躲，期間一再激怒棕熊，看上去是那麼的險象環生。

最終是樓令趁著棕熊咆哮的時候，一矛直接捅入棕熊的口腔，矛尖再從棕熊的後腦勺貫穿出來。

棕熊龐大的身軀倒下，隨同狩獵的人發出了鬼哭狼嚎之聲，用這樣的方式來發泄自己激動的情緒。

連續二十來天的圍獵，涉及到的範圍超過二十多公裡方圓，一度還到了大河的邊上。

“夠了，回去。”

再繼續圍獵下去，其餘的備冬就不用乾了。

再則，肉的儲存能力有上限，還要講究一個不能涸澤而漁。

整個圍獵過程中，傷了十餘人，有一人重傷不治。

樓令哪怕知道無法避免，還是感到萬分的心痛，同時也明白為什麼古人拿圍獵來練兵了。

圍獵不止講究協同配合，其風險性同樣不少，可以很好的起到練兵作用。

一人的死亡很快就被其他人所遺忘，他們欣喜圍獵所取得的收獲，憧憬放開吃肉的那一天。

受傷的人也沒有多麼哀怨，他們甚至不敢表現出任何的不滿，怕得就是村裡不照顧受傷的自己，或是乾脆丟到野外任由自生自滅。

彆以為很殘酷。生活越是艱難的時代，憐憫之心比金子還貴，尤其領導者更應該看重的是集體，不是憐憫一個人而去讓其餘人出現更大的風險。

他們回去之後，樓令開始讓人收集足夠多的木材，再全村的人一塊來儘可能地製作更多肉醬。

製醬並不是樓令所創，相關的技術早被先民所摸索出來，幾乎每一個地方的人都會在冬季之前製作肉醬，當成過冬的物資之一。

在男人們進行圍獵期間，年幼、老人和婦女早就到野外收集能吃的野菜，等待男人們不再製作肉醬，再來進行醃菜。

冬季如期而來。

到了冬季之後，樓令知道無論自己再怎麼迫切，不能再有大的動作了。

所幸的是冬季來臨之前，樓令想起的竹樓已經完工，村裡麵也多了十一座建築物。

其中，三座是新蓋的糧倉，用來代替老舊的倉庫。

剩下的七座建築物，現代人過來一看，會發現壓根就是聯排的宿舍。

“會下雪嗎？”樓令站在自家的二層，借高度閱覽村裡的新景色，心裡其實是很自豪的。

在樓令一連串動作之前，村裡已經有七八年沒有什麼變化。

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