第593章 漠北學舍

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第593章：漠北學舍（至元二十四年?漠北書院）

漠北書院的青石板院壩泛著冷光，三十間教室按 “左蒙右漢” 排列：東側學舍的書架擺著《大紮撒》羊皮卷，狼皮封麵的《蒙古秘史》旁附八思巴文注；西側學舍的案頭堆著《資治通鑒》蒙譯本，朱熹《四書章句》的雕版旁刻著 “至元二十四年刊”。“蒙古學子晨讀《大紮撒》，” 山長耶律鑄對學官道，青銅鈴的站赤編號與和林太學一致，“漢人子弟卯時習《論語》，” 晨讀的聲調需與書院的銅鐘頻率共振，“巳時共研《農桑輯要》，” 教材的蒙漢對照頁用磁石裝訂，可自由拆分組合，“此乃‘分學合研’之製。”

忽必烈的手指撫過學舍中央的鑄鐵講桌，桌麵嵌著磁石層，含硫量二分二厘 —— 與和林符牌庫的基準完全一致。“至元二十年創辦此院時，” 他忽然道，案上的《學舍章程》記著 “選蒙古千戶子弟三十人，漢人路府生員三十人”，“因教材隻用單文，” 章程旁貼著學子的投訴稟帖，“導致問答不暢，” 他的目光掃過正在預習的學子，“如今雙軌教材，” 他的聲音，“需讓弓馬與筆墨，” 他的手指，“在同一張講桌相遇。”

自然課的鑄鐵沙盤上，蒙漢學子正進行磁石實驗：蒙古生孛羅用狼首紋磁石吸附鐵粉，形成放射狀紋路；漢人童生王德用雙虎紋磁石操作，鐵粉聚成同心圓。“狼石的磁力範圍三尺，” 耶律鑄的骨簽量過軌跡，“虎石的引力半徑相同，” 沙盤中央的虎頭符節突然被海都置於兩石之間，兩股鐵粉瞬間向中心聚攏，形成螺旋狀交織的圖案，“這便是‘同受中樞牽引’的道理。”

忽必烈看著鐵粉在符節周圍形成穩定結構，符節內置的磁石與和林觀星台的儀器產生共振。“去年西域學舍的實驗，” 他指著沙盤邊緣的刻度，“因磁石含硫量差半厘，” 案上的《實驗錄》記著 “鐵粉偏移一寸”，“導致結論失真，” 他的目光掃過學子們的記錄冊，“今日教具，” 他的聲音，“需讓鐵屑的軌跡，” 他的手指，“如政令的傳達，不偏不倚。”

講經堂的檀木長案上並置兩書：左為《大紮撒》“選汗製” 篇，右為《周禮》“天官塚宰” 章。孛羅起身辯駁：“蒙古選汗需‘忽裡台大會’共議，” 他的皮靴踏在青磚地，發出沉悶的聲響，“豈如漢人‘父死子繼’般刻板？” 王德立即回應：“《周禮》‘世卿世祿’亦講‘選賢與能’，” 他的手指劃過 “舉賢才” 款，“與‘忽裡台’擇賢理同。”

蕭虎的骨簽點過兩書的共鳴處：“‘共議’與‘舉賢’，” 他的驗礦鏡照過書頁的批注，蒙漢學子的朱筆都圈出 “公” 字，“正如磁石的兩極，” 他轉動講桌下的機關，沙盤的鐵粉再次聚向中心，“看似對立，實則同歸‘治平’。” 忽必烈望著爭論漸緩的學子，忽然明白這講經堂的真諦 —— 不是要誰說服誰，而是讓不同的道理在碰撞中找到共通處。

考評院的鑄鐵榜單分左右兩欄：蒙古生的 “騎射” 成績用狼首紋標記，孛羅的 “百步穿楊” 被評為 “上”；漢人童生的 “策論” 等級以雙虎紋標注，王德的《農桑策》獲 “優”。“騎射按《軍器監訓》‘七石弓為限’，” 學官帖木兒對吏員道，靶紙的環數同時標蒙古數碼與漢文小寫，“策論依《科舉條製》‘引經據典’，” 卷首的評審意見用雙語書寫，“兩者權重均等，” 他的鐵尺量過兩欄間距，“合‘文武兼修’之旨。”

忽必烈翻看海都的考評冊，蒙古文 “摔跤” 項下記 “勝五場”，漢文 “算術” 欄寫 “九章全通”，兩科的朱批都是 “可造”。“至元二十二年的考評，” 他指著舊冊的偏科記錄，蒙古生多缺文試，漢人童生少習騎射，“如今增設‘合堂課’，” 他的目光掃過正在合練的學子，蒙生教漢人搭弓，漢童授蒙生執筆，“需讓弓矢與筆墨，” 他的聲音，“在同一份成績單上，” 他的手指，“各顯其長。”

書院的教習房按 “蒙三漢三” 配備：蒙古教頭阿剌帶擅長《大紮撒》與騎射，腰間的狼首符與學舍的信標共振；漢人先生許謙精通《四書》與算學，案頭的雙虎紋硯台刻 “至元二十四年授”；波斯博士馬哈茂德主講天文，帶來的《伊爾汗天文表》譯本與郭守敬的《授時曆》並置。“蒙漢教習同堂授課，” 耶律鑄的排班冊用三色標注，“阿剌帶講‘千戶治軍’時，” 許謙需補充漢地 “保甲製”，“許先生解‘均田’時，” 阿剌帶要說明蒙古 “草場分配”，“互為補充，不得偏執。”

忽必烈聽課時，恰遇阿剌帶與許謙講解 “賦稅”：阿剌帶用羊群比喻 “十羊輸一”，許謙以井田闡釋 “什一稅”，海都突然舉手：“兩者都是取十分之一？” 兩位教習同時點頭，鐵粉般的分歧在學子的追問中消融。“這便是多師的益處，” 皇帝對蕭虎道，案上的《教學劄記》記著 “互補而不互斥”，“讓少年人知，” 他的聲音，“天下道理，” 他的目光，“原是殊途同歸。”

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