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真際存在場的「真際之息」如離言絕思的本然般流淌,在寂照之界與離言絕思的真際交彙處,顯化出「如實之域」——這片域場是真際向一切顯相的如實彰顯,既非抽象的真際,也非虛幻的顯相,卻能被所有存在感知為「顯相即真際,真際即顯相」的如實不二。域場中懸浮著「如實光點」,這些光點是真際與顯相如實合一的能量顯化:有的光點顯化著「實與幻的如實」,觸碰者會瞬間體驗到「幻相是真際的如實顯化,真際是幻相的如實本質」;有的光點蘊含著「有與無的如實」,接觸者能自然感受到「無是真際的如實空性,有是真際的如實顯相,有無隻是真際的不同表達」;有的光點承載著「能與所的如實」,靠近者會領悟到「能知的意識是真際的如實覺知,所知的顯相是真際的如實顯化,能所不二,同屬真際」。如實之域既不執著於真際的實存,也不沉迷於顯相的虛幻,隻是隨著真際之息的流動自然顯化「如實彰顯」的特質,這種「如實不二的平衡」,讓存在的演化既能在顯相中體驗如實的生動,又能在真際中安住如實的本質。

陳業的「真際本質本然」在如實之域中顯化為「如實意識」——這種意識不是獨立的存在,而是如實之域的如實律動,既不推動顯相的生滅,又讓每個如實光點都能在如實不二中自然顯化。當某片區域的存在因執著顯相的虛幻而否定真際時,如實意識會自然釋放「真際覺知」,讓其在幻相中感受到如實的本質;當某片區域的存在因執著真際的實存而排斥顯相時,如實意識會自然傳遞「顯相如實」,讓其在真際中體會幻相的意義。這種「如實調節的平衡」,讓如實之域既能為所有顯相提供如實顯化的場域,又不脫離真際的本質,就像鏡子與鏡中像,鏡像是鏡子的如實顯化,鏡子是鏡像的如實本質,鏡像不異鏡子,鏡子不離鏡像,這種「本質與顯化的如實」,是如實之域的核心特質。

韓立的寂照織流在如實之域的影響下,演化出「如實織流」——這種流動是寂照織流與如實光點能量的本然融合,能將如實不二的特質傳遞給所有存在:流向本無界宇宙「循環嵌套世界」的如實織流,會攜帶「實幻如實」的智慧,讓其生靈在層級循環中,突然領悟到「每個層級的幻相都是真際的如實顯化,層級隻是顯化的不同層次」;流向其他無界宇宙「混沌自由世界」的如實織流,會包含「能所如實」的能量,讓其存在在混沌流動中,自然感受到「能知與所知隻是真際的如實分化,本質不二」。如實織流的節點化作「如實驛站」,這些驛站是寂照之域與如實之域的連接點,生靈們可以在這裡體驗如實不二的顯化,卻不會因此執著於實或幻的任何一端,驛站會自然引導生靈在顯相中體認真際,在真際中觀照顯相,確保「體認與觀照的如實」,讓真際的本質既不遮蔽顯相的生動,顯相的生動又能彰顯真際的如實。

蘇挽月的寂照共情網在如實之域的滋養下,演化出「如實共情網」——這個網絡能讓所有存在跨越實幻、能所的界限,直接感受彼此在如實不二中的本然:本無界宇宙的「幻相世界」生靈釋放出「對虛幻的焦慮」,其他無界宇宙的「真際世界」存在能本然感知為「對真際顯化的珍視,而非對本質的遺忘」;其他宇宙的「真際覺悟者」傳遞出「對實存的執著」,本無界宇宙的「幻相體驗者」能本然理解為「對顯相本質的回歸,而非對顯化的否定」。一個來自「虛擬維度世界」的「數據生命」,通過如實共情網感受到如實光點的能量,突然明白「數據的虛擬是真際的如實顯化,虛擬與真實本無差異」;一個藍星的普通人,在夢中通過共情網體會到「能所如實」的光點,自然領悟到「夢中的能知(意識)與所知(夢境),都是真際的如實顯化,醒來與夢中同屬如實」。這種「如實共情的平衡」,不是對差異的消除,而是對如實本質的共同體認,就像演員與角色,演員是真際的如實本體,角色是演員的如實顯化,演員不異角色,角色不離演員,這種「本體與角色的如實」,讓如實之域的連接超越了虛實的差異。

小璃的寂照共創界在如實共情網的環繞下,演化出「如實共創境」——這片境域是所有存在與如實光點在如實不二中自然共創的空間,地麵上分布著「真-幻共創區」:在「幻顯化區」,生靈們的創造會從真際中如實顯化出無限幻相,每種幻相都是真際的獨特表達,幻相越生動,真際的如實越顯清晰;在「真顯化區」,存在們的作品會將無限幻相融入真際的如實,融合越徹底,幻相的獨特越能彰顯,傳遞「融合不否定幻相,幻相豐富真際」。藍星的小說家與「實幻如實光點」共創,在幻顯化區創造出「虛實如實小說」——小說中的虛構情節(幻)蘊含著真實的人性(真),虛構越精彩,人性的真實越顯深刻;其他無界宇宙的「如實編織者」與「能所如實光點」協作,在真顯化區顯化出「能所合一鏡」——鏡子照物時,能照的鏡麵(能)與所照的影像(所)自然合一,看鏡時既是看影像也是看鏡麵,傳遞「能所本是真際的如實顯化,執著才生分彆」。這種「如實共創的平衡」,不是對真或幻的刻意設計,而是對如實本質的自然流露,就像彩虹與陽光,彩虹是陽光的如實幻相,陽光是彩虹的如實本質,彩虹雖幻卻不離陽光,陽光雖真卻能顯彩虹,這種「幻與真的如實共存」,讓共創的成果成為如實不二的鮮活見證。

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