863、因果糾纏（1/2）

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“那僧人！”

　　一身黑衣僧袍、臉色發白的蘇午聽得身後老僧的呼喚聲，他眼神沒有變化，轉而看向了自己身畔的旦增與拉姆夫妻二人。

　　先前，精蓮顯化忿怒蓮師法性，將真實世界包容。

　　而蘇午在此以前，便將旦增等一眾無辜人等拋之於法性界外，隨著他身上的影詭在法性界中消融，被拋棄在法性界外時，影詭依著蘇午的心意，將旦增等一眾人拉扯進了陰影世界中，免受蘇午化為厲詭可能給他們帶來的二次傷害。

　　這群人反而是此次蘇午與精蓮交手過程中最幸運的――能在近乎於‘災級’的法性界覆蓋下，活得性命，如何不幸運？

　　蘇午將連鞘長刀-大紅蓮胎藏遞給了旦增。

　　隨後取出一道長長的珠串。

　　――那珠串完全以一粒粒生米作為主材，被一根鬼匠縫線貫穿形成。

　　他將米珠也交給了旦增，開聲道：“你與拉姆每日食用一顆生米，生米之上，雕琢有種種我推演的種種強身健體之法、刀法、學識等等，以你們夫妻二人的性魂，每日也隻能食用一顆，多吃一粒就會死。

　　不需擔心阿姐的下落，等走出這片地域，你們自能見到阿姐。”

　　“我們去哪裡，都能找到倫珠嗎？”拉姆跟著向蘇午問了一句。

　　蘇午點了點頭：“她在你們將去向的道路上等著你們，無須擔心。

　　你們須好生精進自身，從此後，倫珠便需靠你們來保護了。”

　　他往後退出三步，朝著眾人揚起雙臂，衣袖卷蕩：“都走吧！”

　　旦增看著懷裡的大紅蓮胎藏，又看看蘇午，眼神有些不舍：“你不跟我們走嗎？”

　　“我卻走不了了。”蘇午笑著搖搖頭。

　　旦增歎了口氣，看了眼那站在黑黑寺山門前的黑黃臉僧侶，那僧侶長相似天竺人士，其帶給旦增一種極其恐怖的感覺，就像一座即將噴薄岩漿的火山。

　　“走吧。”他拉著拉姆的手掌，向蘇午點了點頭。

　　夫妻二人彙入人群中，跟隨著眾多灰衣僧走下山階。

　　看著他們的身影漸漸消失在這片蒼翠綠意的山野草甸間，蘇午才轉回身，仰頭看著那眼睛一眨不眨地盯著自己的膚色黑黃僧侶――精蓮，他神色如舊，笑意溫和，邁步迎向了那山階頂上的僧侶。

　　每進一步，精蓮的氣息都帶給蘇午更深刻的感覺。

　　對方的法性在不斷聚集，提煉，升華。

　　在精蓮意識懵懂，無有善惡念分，超越種種分彆心的這個刹那――滾滾焰流在精蓮背後聚成了忿怒蓮師相，璀璨堅固、永不朽壞的法性從他自身中剝脫出來，一躍升入那冥冥之中、不可得見的‘空行淨土無量宮’中！

　　精蓮‘忿怒蓮師’法性已經徹底鑄成！

　　此刻，精蓮化生大師，可被冠大士之名，尊為‘精蓮化生大士’！

　　蘇午走到了精蓮跟前，低低地歎了口氣。

　　精蓮打量著他，卻渾然不理自己身後橫亙虛空中的法性，他看著蘇午，出聲說道：“你之意根，瀕臨‘八識心王’之境，有成‘正覺’之資。

　　可願隨在我門下修行？”

　　蘇午仰頭看著精蓮，眨了眨眼睛。

　　精蓮笑了起來，笑容竟有些慈和：“我觀眾生，如眾生觀我一般，彼此對彼此皆是如對明鏡――但唯獨對你，我隻看到了一口黑水潭，想來你觀我，應亦是如此。

　　這也是奇妙緣法了。

　　你可願隨在我門下修行？眨眼是甚麼意思？”

　　蘇午笑了起來，雙手合十：“弟子願意。”

　　“善。”

　　精蓮點頭，看著蘇午，輕聲道：“我過去似乎收過許多弟子，但今下卻統統都不記得了，你拜在我門下，一切便自此重新開始罷，我立你為‘元’字輩，

　　取法名作‘元空’如何？

　　你有智慧相、具足‘正覺’善根，令為你加一佛名，作‘金剛菩提覺王’，如何？”

　　“元空見過尊師。”蘇午躬身行禮。

　　“我今下神智缺失，連同過往諸般記憶都散失在這密藏域本源之中，記不清楚了。”精蓮展開衣袖隨意拂掃了下側旁的山階，坐在其上，他見蘇午也拂掃過旁側山階，坐在自己身旁，皺了皺眉，倒也未多說甚麼，接著道，“此前唯一明確之事，其一為前往各地，尋找過去之我留在密藏本源之中的‘伏藏’，拚湊完整之我。

　　其二則是要徹底滅絕某個敵人的所有生機，斷滅其過去未來，令之絕沒有任何死灰複燃之可能。”

　　精蓮轉回頭來，看著蘇午，道：“今下那第二個目標，在我現今的思維裡都變得不清晰了。

　　我已經記不住那敵人的性魂氣息。





　　是以，我今時唯一要務，即是在各地搜尋我之伏藏，拚湊完整之我。”

　　蘇午聽著精蓮所言，微微點頭。

　　連他都未有想到，精蓮神智竟能散失至此種程度！

　　對方連他都‘遺忘’了！

　　在過往精蓮神智中，斬滅蘇午卻是其最為重要的兩個目標之一――當下精蓮卻連蘇午的性魂氣息都遺忘了！

　　也怪不得精蓮認不出他，會主動收他為徒。

　　隻是，在原本時序曆史中的元空，與今時自己拜師精蓮的經曆是否一致――蘇午今下在模擬裡所走出的每一步路，都好似在走全新的路，卻又處處與‘元空’曾經有過的路對應著。

　　元空過往種種，曆史正文在此間隻具備參考性，沒有了具體的意義。

　　精蓮今下在密藏域各地，尋找本源中殘缺的‘自我’，以求拚湊‘完整之我’的過程，與天人交感境界中‘完整神韻’揭示的‘圓滿之我’拚圖修行之法，頗為相似。

　　‘圓滿之我’拚圖修行法，就是精蓮當下所走之路的超級增強版本。

　　畢竟精蓮拚湊來拚湊去，也隻能拚湊出‘完整之我’、‘本我’，卻拚湊不出‘圓滿之我’、‘超脫之我’。

　　這樣來看，將‘完整神韻’銘刻在肉體的鑒真，比精蓮化生大士更強出數層！

　　那麼，‘法性’在精蓮化生大士拚湊‘完整之我’的過程中，是如‘天人交感神韻’一般，起到指引的作用？蘇午非精蓮，卻不知個中答案，但他今下已是精蓮首徒，卻能在日常生活中對精蓮多加觀察，揣摩，由此來驗證自己的種種猜測！

　　天人交感神韻，根出於‘我’與‘天’之交感，天理運轉貫通我意。

　　大道神韻，根出於‘眾生集願’之道，乃自眾生中見得‘真我’，知‘我’是‘我’，而後能坐胎成神，蘇午在道門中曆事至此，尚不知坐胎成神以後，是否還有前路？

　　而‘魔身種道九生九死大法’，則是以‘我’逆轉生死，反饋於天理自然之中，逆轉天理自然，直接以‘劫數’不斷淬煉自身，在千劫輪轉中搏得最終的羽化超脫――這是最為粗糙的法門，卻也是最淩厲凶狠，能在絕境中接續一條生路的法門！

　　至於密藏佛門的‘證悟法性虹化之路’，卻是不斷剝脫一切分彆、脫離諸般掛礙、進而能夠追得最原本、最淨明的根性，塑為法性的法門！

　　但是，這‘根性’是天然存留於人之性魂深處的？所以能為人所追索得到。

　　還是脫離諸般分彆，斷滅諸般掛礙以後，才能於‘空’中取得根性？

　　如果根性是人本所有的，那它真正源流在何處？

　　蘇午念頭紛轉，仰頭看了看天穹中高懸的大日。

　　“你今後便隨在我身邊修行，助我搜尋過去之我所留伏藏。

　　我自會將諸般修行儘皆傳授於你。”精蓮說了一大堆話，皆是令蘇午好好幫助他修行，他自不會虧待蘇午一類的空話，實際行動卻是絲毫也無。

　　――精蓮這位‘尊師’對待蘇午的態度，才是大多數老師對待初入門的弟子的正常態度。

　　畢竟他才剛入門，老師對他還有諸多戒心，卻絕不可能將一身所學傾囊相授。

　　更何況，他也沒有真正就將精蓮視作自己的老師。

　　大家師徒一場，其實是各取所需。

　　以後更可能還是會刀兵相向。

　　“走罷。”精蓮看了眼身畔的蘇午，如是說道。

　　蘇午點了點頭，卻依舊坐在石階上，沒有任何動作。

　　精蓮聲音微沉：“你去尋兩匹馬來。”

　　蘇午聞言打了個呼哨。

　　呼哨聲響起不久後，一匹棗紅色大馬就從蒼翠山林裡跑了出來，漸漸臨近山階下。

　　“尊師，你乘山下那匹馬。”蘇午指了指山下的壯馬，同精蓮如是說道。

　　精蓮神色稍霽，笑著看向蘇午，向蘇午問道：“我乘這匹馬，那你怎麼辦？也不需你為我牽馬墜蹬，隻要……”

　　“卻不必擔心我，尊師。

　　我還有一匹馬。”蘇午從腰間解下來一個鈴鐺。

　　輕輕一搖――

　　一陣光塵彌漫間，一匹白得發光的駿馬就出現在光塵裡，衝蘇午打了個響鼻。

　　那駿馬脖頸上，覆蓋著片片龍鱗。

　　正是‘卓貢本咖’贈送蘇午的那道龍馬從本！

　　蘇午翻身上馬。

　　精蓮剛有些舒緩的神色頓時更陰沉下去。

　　他看了看山下那匹棗紅色壯馬，頓覺得那馬瘦削不堪，根本不堪乘騎，與蘇午座下的龍馬根本難以相提並論！