597、雷祖寶誥（1/2）

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“遂古之初，誰傳道之？

　　陰陽三合，何本所化？”赤龍真人長歎一聲，念出了四句屈原《天問》中的詩詞，他雙腿盤在石塊上，眼望著靜默流淌的黑暗，眼神裡竟有些惆悵。

　　停頓了片刻，

　　師父才向蘇午說道：“《老君想爾集注》之中有載，祖天師奉老君‘想爾’之命，祭獻八部鬼帥，討伐六天魔王，因而能立法教，傳道統，定道門神譜廟係。

　　‘想爾’是誰？

　　‘想爾’不是一個‘人’。

　　應是祖天師對老君所言的再整理，再傳講。

　　可將‘想爾’看做是祖天師與‘三清’交感之後，形成的又一重人格――其實我覺得，‘想爾’應該曾經真實存在過，它可能是祖天師的一道意識，亦可能是祖天師與三清之中‘道德天尊’的意識的結合，

　　亦或是，

　　它就是道德天尊的某一道意識。

　　這些問題，非是親臨當初那個時代，已難完全明確個中答案了。

　　但根據《老君想爾集注》中的記載，三清的存在，更在祖天師確立道門神譜廟係之前，是三清之中的道德天尊，令祖天師確立了一部分可為道門供奉的神譜廟係，傳儘三山符。

　　至此，你的問題已經可以得到解答。

　　即三清與神譜廟係的關係應該是――先有三清，後有神譜廟係。

　　三清，

　　包含了整個道門神譜廟係。

　　乃至將目光延伸到整個道門神譜廟係以外，仍難以探知到‘三清’的邊緣與底蘊。

　　畢竟，引導祖天師傳下道門神譜廟係的，隻是疑似三清之中道德天尊的一道意識罷了。”

　　蘇午聞言，又念及那三清之腸、三清之手、三清之足等等――內心隻有一片冰涼――自身修持符法門，哪怕將這條路走到絕頂，也不過是在三清‘體內’、在三清目光下遨遊罷了！

　　一念及此，

　　他反而更堅定了要修持‘元皇符’，修持‘背陰大帝秘’的想法！

　　唯有這兩樣，才是在三清體係以外的東西！

　　它們或許仍不足以與‘三清’分庭抗禮，

　　但至少它們有彆於‘三清’，是‘新的’、不在三清注視下的東西！

　　“你的問題得到解決，

　　某的問題卻至今未能得到解決。”

　　赤龍真人看著蘇午冰涼的眼神，忽忽咧嘴一笑，低聲自語道：“三清三清，三清究竟是他娘的甚麼東西？！”

　　蘇午霍然抬頭，看到赤龍真人眼神晦暗，

　　從大胡子道人的眼神裡，他竟看到了從未見到過的――恐懼？！

　　以及，

　　憂慮？！

　　他看到了師父眼中的憂懼，

　　亦感受到師父的氣息在此瞬驟然生出變化，那般變化，是雪崩的前兆――蘇午心念一正，言辭已經附帶上唇槍舌劍的加持、意能量的覆蓋：“信持神靈，信的是師父所傳之法，神靈背後暗合的天地至理，持的是自我恪守的戒律！

　　三清或許是假，三清甚至可能是詭――

　　但師父傳的法不是假的，

　　天地間的道理亦做不得假！”

　　三言兩語，當頭棒喝！

　　赤龍真人周身氣息因蘇午的話而驟然一定，緊跟著就無聲無息地消寂了下去，方才為蘇午所感知到的、‘雪崩前的預兆’，此下又默無聲息地收斂去了！

　　“某曾見過三清。”看著眼前的弟子，赤龍真人忽然說了一句話，“希望世間人人，還是永遠永遠都不要得見三清尊神真麵為好。”

　　“你見過三清，還活了下來？！”蘇午急問了一句。

　　赤龍真人看著他的雙眼，忽道：“你不也活下來了？”

　　蘇午下意識地點頭，

　　一點頭，又猛地抬頭看向赤龍真人，

　　赤龍真人咧嘴一笑，

　　蘇午亦跟著笑了笑。

　　兩人心頭都有些沉甸甸的。

　　他們都曾經與‘三清’――或者說是‘三清的某個部分’打過照麵。

　　但因為某些不能說的原因，二人無法真正將自己的真實經曆講說給外界，對與‘三清’有關的諸多事都保持著忌憚。

　　“道門道統承繼自‘想爾’。

　　想爾可能是三清之中道德天尊的一道意識，亦可能是老君與祖天師意識的交融，更或許它本身是個虛無的概念。

　　由此看來，道門傳承並不直接從‘三清’處繼承，卻不知這般情形是好是壞。”蘇午組織著言語，片刻後感慨似地說了幾句話。

　　赤龍真人則道：“法門經過一代代道士或有意、或無意地篩選，與原始道門的法門已經生出了頗多差彆。

　　道門修行，始在‘傳度’。

　　傳度在何處體現？

　　在師承之中體現。

　　在三山法脈中，祖師、師徒之間的秘密傳承，其實比神靈廟係傳承更主流，更牢靠。





　　諸部經卷皆是曆代祖師對‘道’、對‘神譜廟係’、‘雲芨符’的深刻領悟總結，所以它們是法術中的‘法’，是‘道之所在’。

　　是以某才要求你萬萬不可耽誤道法修行。”

　　“弟子受教了。”蘇午點了點頭，轉而向赤龍真人問道，“師父可能看出，我體內那道‘高上神霄符’的根腳所在？”

　　“師父臨終之時，令我往南而行。

　　他告誡於我――南北閭山合流之大事，若非在我手上完成，亦必在我的弟子手上完成――而他耗費最後心血，起卦批算，已經算定我的弟子必然是六月十五日生人，唯有生年不詳。”赤龍真人看向蘇午，緩緩道，“你可知我師父說的‘生年不詳’是什麼意思？”

　　蘇午微微皺眉，不知該如何對答。

　　赤龍真人捋須說道：“他老人家說的‘生年不詳’，本意不是說我這個弟子不記得其出生的年辰，而是其出生的年辰，在‘有’與‘無’之間。

　　所謂在‘有無之間’，意思即是――我這個弟子的生年，不能在人前提及。

　　不提，即是‘有’。

　　提了，就會化‘無’。”

　　不提即是有，提了就會化無？！

　　蘇午一念折轉，瞬間了悟赤龍真人這句話的涵義。

　　――自己生在千年以後，若不提這個千年後的出生年月，任誰看見自己，隻當自己是十幾二十多年前降誕在這人間的某一人，

　　可若自己提及自身真正的出生年月，

　　誰又能相信自己生在千年以後？

　　眾不信，

　　豈不就是‘不信則無’？！

　　“看來你了知了某話中之意。”赤龍真人看到蘇午的眼神，跟著點了點頭，接著道，“除此之外，師父還說了，這個弟子，必然在受我傳度之前，已得授。

　　而其得授的‘真武符’，

　　並非‘師尊授’，

　　實為‘祖師授’！

　　那日，某駕著板車從那衛河邊經過，忽然心血來潮，起卦一算，就算到我的弟子將在此地出現――而後你便真的出現了。

　　此便是閭山派的天命所在！

　　現下，你可明白你的‘高上神霄符’傳自何處？”

　　赤龍真人話語說完，蘇午心頭大為震驚，同時生出恍然之感。

　　他尤記得，

　　自身從那張職牒上得授‘高上神霄符’之時，

　　耳畔曾浮現過一些模糊的言語：“本命……六月十五日午時建生，上屬太陽中宮主照，即日謹呈法信，叩頭恭詣閭山……大真人門下，拜受‘日宮赤丹大法主’……”

　　三山法脈之中，龍虎山以天師稱尊，

　　茅山稱呼門中出類拔萃的道人、及至曆代祖師為‘宗師’，

　　閭山則以‘大真人’稱呼曆代祖師、門中出類拔萃的道人。

　　今時蘇午細細思之，

　　那模糊聲音裡正提及了‘閭山……大真人’，此豈不正印證了赤龍真人所說，自身所得的‘高上神霄符’，非是傳度師尊所授，

　　正是‘祖師授’？！

　　就是不知這位大真人，究竟是閭山哪一代祖師了。

　　“弟子今時以《玄天上帝金科玉律真經》為根本道經修行，以期早日能與祖師交感，修持道法根本。”蘇午向赤龍真人說道，“除此以外，‘雷法’、‘北帝法’必然會是接下來一段時間內，弟子符法體最重要的組成部分。

　　是以，

　　弟子亦想再修一部‘雷部真經’，不知‘雷經’可否？”

　　赤龍真人聽得蘇午意圖再修一部真經，與其中祖師交感，便想斥他好高騖遠，‘貪多嚼不爛’，但一轉念，又想到對方幾個時辰就初步凝練‘五雷符’的事情，也就熄了訓斥蘇午的心思，

　　他認真思索了一下，回答道：“《雷經》又稱《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》，今時道門弟子所修的雷法，皆以‘九天應元雷聲普化天尊’為雷部之最，

　　以其神譜廟係為法壇主祭。

　　其亦常被稱為‘雷祖’。

　　但‘雷祖’非隻這一位的神譜廟係。

　　更有一位‘雷祖’出自‘故始人教’，被收入道門神譜廟係之中，乃被稱作‘先天鬥母’、‘北陰聖母’――它的神譜廟係與‘背陰大帝’的神譜廟係曾經甚為接近。

　　如你要修雷部真經，

　　不妨從這位‘先天鬥母’唯一被收錄於‘道藏’之中的‘雷祖玉經’開始修持，這部經卷我未隨身攜帶，在諸多小道門中亦不常見。

　　或許閩地天威道壇這般道門大道壇中，能借得此部真經。

　　在此之前，

　　你便每日晨昏誦持‘雷祖寶誥’，為日後修煉此部真經先立下根基！”