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夕陽為群山覆上一層金光。 一座座石砌平頂房屋傍山而建,猶如一座座堡壘。 每一座建築外牆都塗刷著奶白色的漆,房頂垂下紅色的經幔。 白石山階從建築群裡延伸而下,一直鋪陳到了山腳。 廣法與蘇午站在石階前。 遠望山上的建築群落——無想尊能寺,廣法麵上露出一絲笑容:“走,上山去,到了寺裡,你才可以得到批命偈語,從此開啟係敷修行!” “寺裡不會有什麼危險吧?”蘇午猶記得,師傅是被無想尊能寺兩大長老逼著去鎮壓那兩個即將複蘇的師兄,其與寺內兩大長老結仇,再回到寺裡,會落得了好? 更何況,此中還涉及到‘佛子’,被選中成為佛子的孩童,將來是要繼承無想尊能寺方丈之位的! 這種牽扯了權力更替的爭鬥,怎麼可能風平浪靜?少不了一場腥風血雨! “不是隨便一個人體內都有即將複蘇的詭,他們能攔住我第一次,卻攔不住第二次的。”廣法搖了搖頭,眼神微冷。 其當先步上石階:“快走了,你一路問那麼多修行問題,對此分明無比期盼。 怎麼事到臨頭,反而裹足不前?” “是。” 蘇午收拾心情,跟上了廣法的腳步。 兩道身影在漫漫山階上行走。 最終抵達了無想尊能寺的山門。 山門前的看守僧看到廣法便慌忙行禮,隨即將二人請進了寺內。 通過看守僧的反應,可以看出廣法在無想尊能寺應有一定地位。 至少不是誰都可以拿捏的角色。 蘇午心中稍定,正要打量寺內環境,耳邊忽然響起電子提示音:“你發現了安全屋‘無想尊能寺’。 在模擬中,將自動為你在此處存檔。 你可選擇從此處退出模擬。 是否退出?” 終於能存檔了! 聽到模擬器的提示,蘇午心裡鬆了一口氣,看了眼走在前頭的廣法師傅,他暗暗道:“退出模擬!” 念頭一起,眼前的景象頓時像是蕩漾漣漪的水麵,被水波攪動得支離破碎。 諸多景象漸漸消退。 蘇午看到了自己房間牆壁上的黴斑。 他已然回歸現實。 耳邊模擬器的提示音響個不停:“本次模擬結束。” “評分:乙下。 評語:你逐漸揭開了這個神秘世界的麵紗。 獎勵:乙下評分基礎獎勵+100元玉; 天賦升級符咒藍色1; 天賦升級符咒綠色1; 躲避一次即將複蘇的枯詭追殺+20元玉; 躲避一次即將複蘇的發詭追殺+5元玉; 躲避二次窄袖觀音的追殺+20元玉。 你的錢包餘額為:713+145858元玉。” “你目睹了‘香血供’的全部製作工藝,可將香血供的製作工藝賣出。 香血供的製作工藝經判定,價值1000元玉。 你使用過‘屍香供’,知曉了屍香供的部分製作工藝,可將屍香供的部分製作工藝賣出。 屍香供的部分製作工藝經判定,價值200元玉。 你了解了‘係縛修行’成體係的知識,可將係敷修行體係知識賣出。 係敷修行體係知識價值2000元玉。 你了解了‘詭異’的具體分類,可將詭異分類知識賣出。 詭異分類知識價值500元玉。 是否賣出?” 電子音不斷響起的同時,蘇午眼前也浮現出兩塊表盤。 左麵的表盤羅列出他可以向模擬器售出的‘物品’; 右麵的表盤則羅列著他可向模擬器購買的事物。 廣法這位便宜師傅倒也算爽直,蘇午拜了他做師父以後,再向他詢問任何東西,他都是知無不言,言無不儘。 因此蘇午隨其去往無想尊能寺的這一路上,著實從廣法口中得到了不少有用的知識。 蘇午收集這些消息,是因為它們對自己有用,卻沒有想到模擬器同樣可以回收這些知識。 而且開出的價格十分優厚。 這些知識賣給模擬器,蘇午沒有任何損失。 他腦海裡關於這些知識的記憶依舊存在。 是以,他沒有猶豫,直接回應道:“全部賣出!” “賣出香血供的完整製作工藝,你獲得1000元玉; 賣出屍香供的部分製作工藝,你獲得200元玉; 賣出係係縛修行體係知識,你獲得2000元玉; 賣出詭異分類知識,你獲得500元玉。 你的錢包餘額為858+37004558元玉。” 四千多元玉! 堪稱一筆巨款! 手握重金的蘇午躍躍欲試,把目光投向右麵的表盤,看到第一項可帶出物品時,頓時又覺得四千多元玉也禁不住花。 可帶出模擬器的物品如下: 選項0:人皮枯詭畫(5000元玉)。 選項1:意根藏(1000元玉)。 選項2:殘缺虎魔咒印(1000元玉)。 選項3:香血供(1000元玉)。 選項4:屍香供(2000元玉)。 選項5:屍陀鬼之手(2000元玉)。 …… 選項上的許多物品,蘇午已經看過。 他隻調出了香血供、屍香供的具體介紹來查看。 ‘香血供:以特定命格之人的鮮血為引,配合種種材料製成的一種供物。 命類地獄道少部分詭異會接受此供品。 在詭異享用香血供的時候,不會攻擊其他生靈。’ ‘屍香供:以早產於七月末,夭折於八月中的嬰童屍身為主材,配合種種材料製成的一種供物。 命類天人道少部分詭異會接受此供品。 在詭異享用此供的時候,不會攻擊其他生靈。’ …… 供物製作是密藏域僧侶係縛修行體係下的一門重要學科。 與‘鬼藥製煉’同樣重要。 所謂供物,顧名思義即是上供給上層存在的貴重物品。 而密藏域僧侶製作的供物,都是上供給詭異的。 密藏域僧侶通過給詭異上供,來吸引、驅趕、迷惑詭異。 每一種供品的效用,都經過了許多人命的驗證。 為了確定每一種供品對不同詭異的作用,僧侶們甚至對詭異進行了分類,以此來明晰詭異的具體作用! 密藏域諸法寺依照詭異的外顯形象,將詭異分為兩大類:命、非命。 所謂命,即是顯示出一切生命特征的詭異,譬如發詭、枯詭、窄袖觀音皆在此類。 蘇午在現實裡遇到的眼詭也可以歸於命類。 但影詭、倀屍之詭卻不能歸於此類。 影詭雖然能變成人的輪廓,但它終究隻是一道影子,沒有顯示出任何生靈的特征。 倀屍之詭聚攏了大量倀屍,然而這些倀屍並不是它的本體。 唯有確定了它的本體,才能對它進行分類。
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