第167章 更進一步（亂武三國打賞加更）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

　　，漢道天下

　　賈詡沉默了片刻，轉頭看向張喜。

　　“司空可還記得故太傅馬翁叔？”

　　張喜眼神一黯。“自然記得。隻是……”他咂了咂嘴，欲言又止，神情極不自然。

　　劉協眉梢輕顫，不禁讚了一聲。

　　賈詡就是賈詡，油滑得讓人抓不住一點把柄，卻總能找到最佳的平衡點。

　　故太傅馬日磾是扶風茂陵人，不僅出身高貴，學問道德都無可挑剔。初平三年出使關東，被袁術軟禁，去年因忿發病而死，算是為國儘忠，以身殉職。

　　任何人在這時候說馬日磾的不是，都有悖於人情常理。

　　但馬日磾的名字卻來源於武帝朝的大臣金日磾，一個匈奴人。

　　張喜說匈奴人近於禽獸，置馬日磾於何處？

　　況且，金日磾的子孫還在，是關中大族，在朝為官的不乏其人。

　　可以說，金日磾就是朝廷教化匈奴人的成功案例，誰也無法否認。如果說時移事遷，金日磾事不可再現，那就等於說儒家的教化之功退化了，還不如孝武時。

　　這一點，以儒門自詡的官員是萬萬不肯承認的。

　　理就是這麼一個理，但賈詡不直接提金日磾，卻拉出馬日磾，直接堵死了所有想反駁他的人的嘴。

　　你們可以看不起金日磾——畢竟在場沒有金日磾的族人，關中人也未必會為金日磾出頭——你們還敢看不起馬日磾？

　　拉虎皮做大旗這種官場常規手段，卻在賈詡的手裡玩出了花，玩出了境界。

　　一群最擅長在打嘴炮的關東籍官員連還手的機會都沒有，直接啞火了。

　　關東人最引以為豪的學問也沒有用武之地，最富盛名的大儒鄭玄是馬融弟子，與馬日磾師出同門。

　　你罵馬日磾，怕不是想被人噴死。

　　最後悔的還是張喜。

　　一言不慎，被賈詡抓住了破綻，出師不利。

　　在無數目光的注視下，賈詡不急不躁。

　　“所謂教化，並不是要每個人都成為博學之士，而是要讓他們相信朝廷有接納包容之意。入我大漢，為我臣民。隻要忠君愛國，求學修身，便能出人頭地，光宗耀祖。如此，自然人人上進，欣然向慕。百年後，匈奴化為衣冠，草原儘為我大漢所有，又何來邊患可言？”

　　賈詡躬身再拜。“陛下富春秋，有壯誌。若能集眾臣智力，作百年大計，豈止中興可期。孝武征討四夷而不能撫，光武德撫四夷而不能化，更進一步者，唯待陛下。”

　　劉協不置可否，將詢問的目光投向群臣。

　　群臣再一次沉默。

　　他們都是聰明人，豈能聽不出賈詡的言外之意。

　　教化是表麵文章，仕途機會才是根本。

　　匈奴人是幌子，為涼州人爭取權利才是賈詡真正的目的。

　　連涼州人都無法接納，還談什麼教化匈奴人？

　　說一千，道一萬，最後歸於一途。

　　分享權力。

　　沒人主動發言，劉協便點將。“司徒以為如何？”

　　司徒趙溫避無可避。“臣以為司空所慮極是，侍中之計雖好，隻怕難解近渴。”

　　劉協又看向司空張喜。

　　張喜很鬱悶，狠狠瞪了趙溫一眼。陛下問你，你扯我乾啥？

　　“臣以為侍中所言有理，隻是選舉事關重大，需司徒府牽頭，三府並議，集眾人之才力，或許有成。”不等趙溫反駁，張喜又道：“臣記得，故司徒黃瓊在尚書令任時，曾上書奏請改製。或許可由尚書台檢校文書，參以前賢舊義，庶可近乎完善。”

　　尚書令裴茂起身，不緊不慢地說道：“司空所言，大致不誤。隻不過黃公不僅在司徒、尚書令任上上書言事，任司空、太尉時同樣勇於任事，多有進諫。君子成人之美，不掩人之德，茂不得不言，還請司空見諒。”

　　張喜臊得滿臉通紅，訕訕地坐下了。

　　見又有混戰之兆，劉協當機立斷。“事有輕重緩急。詳細舉措，可由司徒府稍後主持再議，今日且論征討事宜。賈侍中有分而擊之之策，諸君以為可行否？”

　　話音未落，宋果起身表示支持。“陛下，臣以為可行。附議。”

　　劉協將目光轉向了司徒趙溫。

　　趙溫咳嗽了一聲，轉身衛尉士孫瑞。“衛尉以為可否？”

　　見此情景，司空張喜也不便發言，隻好將目光轉向士孫瑞。

　　士孫瑞起身，輕聲說道：“我亦以為可行。”

　　趙溫點點頭，轉向劉協。“陛下，臣不諳軍事。既然衛尉以為可行，臣附議。”

　　張喜也跟著表示附議。

　　緊接著，士孫瑞等人一一表態，算是通過了賈詡分化匈奴，各個擊破的方案。至於武力征服之後如何教化，又如何在匈奴人行選舉之策，那都是以後的事，不必急在一時。

　　方案通過，隨即便討論細節。

　　宋果再次出席，為劉協和眾臣講解匈奴內部的派係。

　　絕大部分人都不清楚這些細節，就連宋果也是一知半解，了解最多的反而是劉協。

　　他不僅知道匈奴人的過去和現在，還知道未來。

　　這也是他一心想將匈奴人逐出並州的原因。

　　匈奴人深入並州已久，有生根之勢，隻待中原生亂，他們就會趁虛而入。

　　亂華的五胡之首——匈奴人劉淵，就是不久之前剛死的於扶羅之孫。

　　這中間還虧得曹操手段強硬，拆分匈奴為五部，延緩了匈奴人作亂的時間。若無曹操，隻怕匈奴人在並州生根發芽還要再早幾十年。

　　袁紹對胡人的綏靖政策可是祖傳的，從袁安開始，就是堅定的鴿派。

　　當然，在他們的認知裡，撫胡是利國利民的德政，征討卻是有百害無一利，唯有武夫建功封侯，博取虛名。

　　也不能說他們的看法全是錯的。

　　如果中原王朝能夠一直保持強大，把匈奴人當看門狗，為漢守邊，的確是省事省力。

　　可是中原王朝不可能一直強大。

　　一旦中原王朝衰弱，這些看門狗立刻就成了入室狼。

　　大部分儒臣不承認這一點，反而一廂情願的振振有詞，隻要朝廷行德政，就可以一直強大。

　　如果不強大，那就是朝廷不行德政。

　　麵對這種形勢，劉協清楚，講道理是沒用的，但可以順水推舟。

　　既然你們要講德政，朕就將德政進行到底。

　　朕不僅要征服匈奴，還要教化匈奴，就像處理西涼軍一樣。

　　征服的事，朕來。

　　教化的事，你們來。

　　讓趙溫、張喜教化李式隻是一個開始，絕不是結束。