第二百二十一章 東土殷人

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cpa300_4();好在葬禮過後，會見客人是在高世清的莊園裡進行。

渤海王沒有王者的威儀的傳說被證實，他對每個人都平等看待，迎接的宴會和鄉下辦酒席差不了多少。

宴會完了，高繼衝和王婉容帶著柴宗誼花了大量的時間和艦隊艦隊長，船長甚至船員，商人慰問和談話。並親自在莊園門口把這些人送走。

這是很吃力和繁瑣的事情，看著渤海王和王妃、大皇子對一千多人一次次地敬禮還禮。範質等人都覺得累了。

大皇子是個傻小子，看著渤海王怎麼做，他也照著做一遍。看得出來他累得不行，但是還是堅持著。侍衛們隻能在一旁看著。整個大周，不管是官員，還是王爺皇子，大概隻有他能夠做成這樣。

而且看得出來，柴宗誼對年紀比自己略小的高繼衝是真的當先生看待，非常尊重。這種尊重不是表麵上的，而是發自內心的。

“唉，也許皇上說得對，隻要太子在，就是忠臣。”一個禦史輕輕對範質說。

“這麼看，太子在還不錯呢。”另一個禦史也輕聲道。

範質哼了一聲：“現在皇上還沒立太子。”

範質看了一眼孫睿永，發現孫睿永臉上有些鄙夷的神色。是的，朝中看不起大皇子的人太多了。現在大皇子對渤海王這麼看重，到時候登基，渤海王那是什麼地位？還有其它人活路？偏偏這個大皇子非常固執，不肯有一點點機變之心。從這點看，他就不是皇者之才，當一個賢王還不錯。

“四皇子現在隻有兩歲，其他皇子都沒了。大皇子如果不是十分不堪，立太子沒有什麼不好。”

範質閉上眼睛，皇上大概就是這個意思，認為柴宗誼也許開拓不足，但是守成有餘。這也是為什麼皇上一直讓高保融帶著兒子的原因，因為這兩個人非常相似。高保融不是領兵打仗的人才。但是內政上麵，雖然有南平王妃梁氏的功勞，但是毫無疑問，舉國之內。超過他的也沒有幾個人。

皇上沒有現在立太子的原因就是沒有找到合適的太子妃。

這個太子妃不好找，有柴皇後、符皇後、南平王妃、渤海王妃這樣的賢後賢妃在前麵，皇上對太子妃的要求可以說高到極點。就是範質看了看自己家的幾個閨女，也覺得拿不出手。

總算送走了眾人，高繼衝帶著留下來的趙翔和幾個船長和美洲部族的族長走過來。很隨意地找了位置坐下。

“這位是大周宰相範質。這位是戶部侍郎孫睿永，這位禦史中丞魏惠......”

高繼衝向幾位族長介紹著在座的官員，不過沒有介紹渤海一方的。

最後介紹的是穿著一身便裝的畢德：“這位淮南水軍都虞侯畢德畢將軍。”

畢德不卑不亢地行禮，除了渤海一方，這麼多官員，隻有這麼一個武官，還是南唐的，這讓眾官員有些尷尬。但是好在主角不是官員，而是這些部族族長，所以很快就被眾人放在了一邊。

這五位族長都是穿著渤海的常服。因為他們的服裝不適合在這邊船，在沿著赤道洋流西行的時候，就放棄了。不過獻給了高繼衝，並且隻獻給了高級中一個羽冠，就是羽毛做的王冠。並用自己帶來的赭石染料在高繼衝的額頭畫了一個太陽的圖案。說是讓玄鳥，也就是太陽神保佑渤海王。

他們的語言發音與漢語非常相似，有很多相通之處，但是也有很多不同。這需要趙翔做簡單的翻譯。

“美洲的子民主要有夏禹和商人，是玄鳥部落的子民。”

其中一個族長獻上了一個玉圭。

“我們的祖先為玄鳥，不過祖龍我們也一樣祭祀。太陽神給我們光明和溫暖。而龍神伏羲氏能夠養育萬物。”

族長指著玉圭上的文字朗讀，趙翔磕磕巴巴地翻譯：“帝攜玄女吞日而生子，殷得子姓。有娥氏長女簡狄感玄鳥而生，之後才有火神和高辛氏。我們部族是有娥氏之後。祖蚩尤、離、相土和王亥、上甲微。”

範質連忙湊過來：“這是上古文，比小雅和說文更加早。”

王樸也好奇地過來看。

高繼衝笑道：“不錯，這應該是夏文和商文的遺留。”

族長皺了一下眉頭：“無夏，禹為王，無夏文，周人以夏為祖。周人滅我商，尚其祖也。”

眾人一愣，發覺他們都聽懂了，不需要翻譯和解釋。

也就是說在商人看來，不存在夏朝之說，夏禹是王朝一個傑出的王，但是夏禹過後，並不能稱為一個王朝，而隻有商。或者說從頭到尾都隻有商。而周人是夏禹的後代，周滅商之後，就把夏提到了一個王朝的地位。

“太昊伏羲氏以龍紀年，少昊以玄鳥紀年，商緣於少昊。太昊分冬至驚蟄，少昊分四季。其後有火金木水土正。五正領天下，各部守四方。火正祝融，以火得金，金正蓐收，以金造木，木正為句芒。造木以水為用，水正為玄冥。以水為溝渠始有井田，土正為後土。有井田始有國，為中央，中央為商。章其遠近，度其有亡，通四方之物。故謂之商。”

又是一大段古文。

他說的曆史雖然與春秋之後記載的曆史相近，但是似乎變了一個視角。他說伏羲是祖先不錯，但是隻是把一年從冬至和驚蟄分開了。是到了少昊後才分為四季。之後祝融發現了控製火的方法。因為學會了火，就有了銅器。有了銅器才能夠用木頭造各種工具，有了工具才有了溝渠和井田。有了井田才有國家。而一切都要從少昊時候算起，從有了井田開始就有了商。因為商人可以繪製遠近的地圖或者說能夠標定遠近，能夠清查有無，把四方的資源進行流通。這樣就是一個國家，也才能稱得上一個國家，這個國家就是商。最早的商，以五正統領天下，把各部族分封四方。

這聽起來確實非常合理。

隻是他說的五行關係似乎和五行理論不同。隻局限於曆史，而沒有延伸到哲理的部分。

“章其遠近，度其有亡，通四方之物。故謂之商。這是說文裡麵的記載。”王樸大吃一驚。

比王樸更加吃驚的是孫睿永，因為他發現，印第安人是中國人的分支，這是真的。

“沒有夏朝，三皇五帝都是商的王？”孫睿永問。

“然也。”族長很肯定地說。

眾人都閉嘴了。反正彆人是商人，怎麼說都可以，弄不好彆人以為他們才是正宗，而現在的中原都是旁支呢。

高繼衝也很尷尬，苦笑了一下：“各位族長到了中土，是否想去故都看一看。”

族長道：“不知道古都還在不在，商於中土凡八遷，定都七，亳、敖、相、邢、庇、奄、殷。商亡，遷東土，凡滅七十二族，遷十四，各部分守。有娥氏九遷，有都城十二，然泯滅於塵土矣。東土之國，以東家、殷家、軒轅、蚩尤、摩虞為最。”

高繼衝歎了口氣，在可能在，但是還剩下什麼？不知道這些族長見了會怎麼想。

他隻能岔開話題，笑著指孫睿永道：“這位孫先生來自東土美利堅，不知道族長可知道這個部族？”

孫睿永的臉突然紅了：“美利堅是一個小部族，在殷家國很偏遠的地方。”

幾個族長好奇地看了孫睿永一眼。(未完待續。)