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大唐皇帝李世民逐一掃視了禦座之下的各位大臣,開口說道:“這終南山上永安王李玄發明了活字印刷術。∑,這活字印刷術將使聖人的書籍,不再壟斷於我大唐各大豪族,而使每一位有誌求學的人,都能夠閱讀聖人之言,都能夠學習聖人之道。這將會對我大唐現在的政治格局,產生重大而深遠的謀劃。今日,朕召開大朝議,就是想議一議這活字印刷術要不要推廣,聖人的學問要不要普及?”
大唐皇帝李世民話音剛落,山東豪族主事禮部尚書崔乾、兵部尚書盧承慶就一起齊聲反對道:“臣反對。孔聖崇禮,認為‘不學禮,無以立’。而禮則是無論親疏有彆、長幼有序、上下尊卑、身份貴賤,都要遵守自己應該恪守的禮儀,以符合他們在社會中的身份和地位。如今我大唐雖然剛剛曆經劫難,但是我大唐人人都遵守上古流傳下來的禮之傳承,帝王統領天下,掌管四方;臣子輔佐帝王,忠心為國;士卒忠於天子,效命疆場;百姓辛勤勞作,安居樂業。如此井然有序的景象,我大唐已然有了盛世之根基。陛下何必要以機巧逢迎之術——活字印刷術,省了一時之力,而壞了剛剛穩定、井然有序的社會秩序,亂了我大唐百姓實乾進取之心,壞了我大唐盛世之根基。臣以為活字印刷術乃是禍亂的根源,鑿空我大唐根基的蛀蟲,臣以為必須予以嚴禁。”
之後關隴貴族主事、吏部文選司郎中長孫無忌,南方士族主事、吏部考功司郎中岑文本也紛紛附和道:“臣反對,活字印刷術確實是節省人力,有利於聖人之道的普及,但是對我大唐社稷、對我大唐百姓有百害而無一利,隻會導致社會的混亂。禮儀的崩潰。臣等奏請陛下禁止活字印刷術的推廣傳播。”
“臣等奏請陛下禁止活字印刷術的推廣傳播。”出身三大豪族的官員們也齊聲附和道。
大唐皇帝李世民看了看長孫無忌、岑文本,又看了看崔乾和盧承慶。對於他們的心思,大唐皇帝李世民是知道的一清二楚的,表麵上是忠心愛國,實際上心裡盤算的都是自己家族的利益,妄圖一直保持對知識。對輿論的壟斷地位,維持自己現有的利益,而其中牽扯利益最多的就是山東豪族。整個天下七成的官員都出自他們,他們靠的是什麼?靠的就是對知識,對書籍的壟斷。他們對聖人之道,有最完整的傳承,最權威的解釋。因此反對聲音最大的就是山東豪族。
李世民看向了發明了活字印刷術,從大朝議一開始就閉目養神,沉默不語的永安王李玄。開口問道:“永安王,活字印刷術是你發明的,你覺得活字印刷術是否值得推廣傳播啊?”
李玄緩緩的睜開眼,看了看大唐朝堂之上,幾乎所有官員都請求禁止活字印刷術的傳播推廣,於是開口說道:“如果眾臣們都覺得活字印刷術不可推廣傳播,臣也同意不推廣傳播活字印刷術。”
大唐皇帝李世民麵露失望,其他請求禁止活字印刷術推廣傳播的大唐官員則是感到詫異。他們想不明白永安王李玄為什麼也會同意禁止活字印刷術的推廣、傳播?既然他也不想活字印刷術得到推廣、傳播,那他發明出來。乾什麼呢?這不是自尋煩惱嗎?
而李玄內心裡明白:隻要活字印刷術發明出來,大唐的各大豪族勢力肯定會一起抵製,禁止活字印刷術推廣、傳播的。可是李玄知道,即使在朝堂上所有人一起抵製活字印刷術的傳播,但是活字印刷術肯定會飛快的傳播的。人都是懶惰的,要想打破壟斷。最好的辦法就是發明能夠省時省力的技術或物件。就拿活字印刷術來說,看似技術很複雜,可是隻要點透其中的關鍵,誰都能做的到。彆看如今大唐朝堂之上,群臣義憤填膺。慷慨激昂的反對活字印刷術,可是他們回去後,他們還會采用以前那種完全靠毛筆抄寫,一個字,一個字的抄寫聖人學問嗎?絕對不會的。活字印刷術,如此省時省力,一天就可以印製數千本,恐怕隻有傻子,才會像以前一樣去費力抄寫吧。而那些擁有書籍的豪族、官員,肯定都會大肆使用活字印刷術,印製聖人書籍,以保證家族內的所有子弟都能人手一本,並通過印製多出來的書籍,大肆招攬出身不是豪族的人才,擴充家族的實力。而得到書籍的不是豪門子弟的人才,必然也會通過活字印刷術,印製聖人書籍,給自己的子侄和親屬,以擴展自己家族的實力。如此的結果,必然導致聖人書籍得到推廣、傳播,隻要數年,整個天下所有人都可以學習聖人書籍,聆聽聖人之道了。而這就是李玄的謀劃。先進的技術和物件,是所有人都不可抗拒的誘惑。就好像後世的汽車,假如一個人每天都要步行四五個小時去上班,可是有一天,他擁有了一輛汽車,每天隻需要二十分鐘就可以驅車前往。你覺得他還會舍棄汽車,每天步行四五個小時去上班嗎?那是絕對不可能的事情。先進的技術和物件就猶如一條奔流不息的河流,順之者昌,逆之者亡,而此時的活字印刷術就是如此。誰都會使用推廣的,因為它方便,省時省力。即使是整個大唐朝堂全都反對,也無濟於事,所有人都沒有辦法抗拒活字印刷術的簡單實用。
在連發明活字印刷術的李玄,都選擇禁止推廣、傳播活字印刷術了。所有官員們都認為此次大朝議到此應該算是結束了,大朝議的結果已經出現,那就是禁止推廣傳播活字印刷術。山東豪族主事崔乾、盧承慶,關隴貴族主事長孫無忌,南方士族主事岑文本,都麵露微笑,似乎勝局已定,他們對知識、對書籍的壟斷,無人可以破壞。(未完待續。。)
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