64、東風驟起 下

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兩儀殿裡麵，李淵把李世民和李建成打發走了，然後把張超留了下來。而李淵最後坐在椅子上麵，閉上眼睛閉目養神。然後張超在旁邊不知道應該怎麼辦，因為李淵把李建成和李世民打發走了，留下自己這個外臣到底想要做什麼。不過，既然李淵沒有說話，那張超隻能夠留在這裡，不能夠擅自離開。不過，大概過了一刻鐘，也就是十五分鐘左右，李淵終於睜開了眼睛，然後開始和張超說話了。

“最近尚書右仆射蕭瑀，侍中陳叔達，屢屢在朕麵前說秦王好話，朕希望你去調查一下，他們為什麼會幫助秦王說好話。去找出原因，然後把證據拿來給朕。”李淵說道。

張超差點大罵，這個李淵可真的是坑人啊！居然讓自己去調查兩個宰相，真的認為自己能力太強了嗎？蕭瑀是尚書右仆射，是尚書省的名義上第三把手，相當於後世國務院常務副總理，並且加掛了常委的那種。而陳叔達是侍中，相當於後世人大委員長，這兩個人可都是有資格在政事堂裡麵商議事情的宰相啊！政事堂是朝廷高官商議事情的地方，而在唐朝能夠進入政事堂商議事情，按也都是可以被稱之為宰相了。唐朝的宰相是委員製的，凡是能夠進入政事堂那都是宰相了。可是他們雖然不像是過去的丞相那麼有權利，可是好歹也都是有商議的權力了。可是李淵居然讓自己去調查他們，這個真的是讓張超自找麻煩嗎？

何況，張超當然非常清楚，尚書右仆射蕭瑀和陳叔達早就和李世民穿一條褲子了。這兩個都是在暗中支持李世民的，他們其實也都是在玄武門之變的時候支持李世民。而在玄武門之變之前，也都是經常為李世民說好話，其實早就有了跡象了。這個張超當然知道，甚至不用調查也都知道了，曆史典籍裡麵記載得一清二楚。可是張超能夠說嗎？這種事情其實不用多說的，李淵心裡麵其實早就知道了。隻不過，李淵想要證據而已，沒有證據李淵沒有辦法動他們。可是，哪怕有證據，那李淵能夠動他們嗎？人家也都是兩個宰相，哪一個宰相身後不是有一大幫子的朋黨親信，然後代表了一個政治團體的利益呢？所以哪怕是李淵，也不是隨便也都能夠罷免宰相的。所以哪怕有了證據，那李淵又能夠說什麼呢？

“哎，朕隻是不希望他們太過分了了。”李淵無奈的說道。

張超明白了，李淵之所以想要證據，並不是要罷免他們，隻是希望告訴他們不要太過分了。可是，李淵現在其實也就是在拉偏架。李淵勸說他們兩個不要太過分，其實不就是在幫李建成拉偏架嗎？這兩個宰相是支持李世民的，那李淵讓他們收斂，那不就是在打擊李世民嗎？李世民可真的不太收到李淵的歡迎，幾次李淵都是打擊李世民，不支持李世民。都是作為自己的兒子，李淵怎麼如此拉偏架呢？

“那是在想，朕為什麼會屢次偏向太子是嗎？”李世民問道。

而張超馬上忍不住問：“皇上，太子和秦王，都是您的兒子，他們都是一時俊傑。你為何不能讓他公平的競爭，每次都是偏向於太子呢？”

“看你的意思，你是認為朕處事不公，並且你也許心裡麵認為秦王比太子更優秀？”李淵問道。

張超馬上回答；“臣不敢！”

“是的，世民其實比起建成更優秀！”李淵說道。

“那皇上為何還……”張超試著問道。

李淵馬上說：“因為太子是嫡長子！”

“嫡長子？”張超真的想不通，這個嫡長子就這麼重要嗎？

張超真的有些想不通，古人為什麼會那麼重視這個嫡長子的身份，非嫡長子不能夠繼承家業。張超不明白，這個嫡長子有什麼用處。要知道在後世，所有兒女都是有繼承權的，並不是什麼長子次子就特殊待遇。而在古代，隻有嫡長子才有繼承權，而其他的兒子也都是不能夠獲得繼承權。並且如果是嫡次子之類的嫡子，那還可以獲得一些不錯的身份，可是那些庶子就不行了，他們隻能拿著一部分的財富離開家裡麵，自己去闖蕩了。都是兒子，為什麼把這個嫡長子看得如此重要，為此還設立了一套嫡長子繼承製度。並且很多古人都把這個當做了神聖不可侵犯的東西，認為嫡長子的繼承權是神聖的，任何人不能夠侵犯，張超真的想不通啊！

“你認為，立儲應該是立長還是立賢？”李淵再次問道。

張超想都不想也就說：“應該立賢！”

張超不認為憑借出生的順序也就決定了繼承權，在他心裡麵應該是完全憑借能力來獲得繼承家業的資格。這個也都是後世很多政治家族和商業家族一貫的做法，都是從幾個兒子來選出一個最優秀的人來獲得繼承權，這樣可以保證家業可以不受到衰落。可是在這個古代，立長和立賢都是有很多的支持者，不過絕大多數人都是支持立嫡長子。不過張超思維不一樣，他是來自後世，自然想都不想也就說出了立賢，選擇能力強大的人來當繼承人，這個也都是他在後世的思維。

“何為賢？賢明的標準是什麼？”李淵再次問道。

“這個……”張超有些無話可說。

李淵看到了張超無話可說，然後繼續問：“如果讓尉遲恭去繡花，讓程咬金去看病，那會如何？”

“這個……”

張超真的不知道，李淵到底這個是在乾什麼，居然用這兩個作為比喻。尉遲恭和程咬金，都是李世民手下兩個大將，都是帶兵打仗衝鋒陷陣的勇將。而李淵說讓尉遲恭去繡花，讓程咬金去看病，這個簡直是不可能的。

“皇上，這個怎麼可能？他們根本做不來這個事情啊！每一個人的能力都是不同的，必須要讓他們使用到最合適的地方，這樣才是用人之道。用人之長，天下無不可用之人。用人之短，天下無可用之人。所以，皇上這個比喻實在是太荒唐了。”張超說道。

李淵聽到了張超說他這個比喻荒唐，不但沒有生氣，反而接著說：“是的，每一個人的長處都不一樣。這個也就足以說明能力強，這個是沒有絕對的說法的。有些人擅長處理朝政，有些人擅長帶兵打仗，可是如果讓他們交換位置，他們能不能勝任這不好說了，甚至也許還會誤了朝廷大事。從這點來看，這個世界上沒有什麼絕對的賢明，而是否賢明完全看他有沒有用到合適的地方。可是，賢明與否沒有一概而論的標準，那這樣可就有得爭議了。你說他賢明，可是彆人就不這麼認為。而他自己也都不會這麼認為，所以這個完全是一筆糊塗賬，誰會承認自己不賢明呢？”

“所以，既然賢明是沒有一個一概而論的說法。凡是敵人，都是不會認可對方是賢明的，都是認為自己比對方鮮明。這樣衝突自然也就來了，肯定沒有什麼可以和好的結果。在這種情況下，所謂的立賢也就不過是一個無法解決的事情。那我們隻能夠選擇了另一條路，那也就是立長。是否是長子，那很好判斷，也就是從他們出生的順序也就可以確定了。而如果立長成了一個規則，那這樣反而能夠解決很多的爭端，能維護國家的安定，你明白這裡麵的道理了嗎？”

張超頓時豁然開朗了，因為原來立嫡長子這個其實是有他內在的政治智慧的。因為是否賢明，這個無法判斷，一千個讀者也就有一千個哈姆雷特，這個根本是不能夠解釋得通的。而當事人自己也都不可能認為自己比彆人笨，所以這樣也就是無法調和了。立賢這個是沒有一個統一的標準，這樣雖然說是立賢，可是事實上卻反而加重了他們的衝突。誰都不會認為自己比彆人差，所以立賢自然也就是加重了衝突。

可是如果能立長，那反而能一定程度上減少了衝突。而儒家所謂的立長，那也就是確立了嫡長子的絕對繼承權，這樣隻要確立了嫡長子的絕對繼承權神聖不可侵犯，並且確立了嫡子的絕對優先繼承權，那這樣也就是確立了一個完善的繼承體係。有了這個繼承體係，那也就是完全可以很大程度上避免皇位繼承權爭奪。因為次子看到了自己晚出生一段時間，那這樣也就是隻能夠認命了，有些人甚至放棄了爭奪繼承權的想法。一旦嫡長子繼承製成了慣例，那這樣確實能夠避免很多衝突了。雖然未必能夠徹底化解衝突，可是能夠減少大部分了，畢竟不是每一個人都是像是李世民這種有能力有手段有野心的次子。絕大多數皇子也都是庸碌之人，不是那種能力手段野心都具備的。那些庸碌的人，那最後隻能夠選擇認命了。

嫡長子繼承製減少了衝突，這樣讓一個王朝能夠更加完善的傳承，避免太多的內耗。這裡麵是有著他深刻的政治智慧，所以存在必然是有道理的。不過，這個也隻是能在這個封建王朝存在，在後世是不可能的。因為在古代是家天下的時代，一個國家都是一家一姓的天下，皇位都是世襲的。而正因為是一家一姓的天下，這樣這個家族的人都會想要爭奪繼承權。

而張超所生活的後世，是一個共和國的時代，是屬於公天下。張超生於共和國，長於共和時代，那個時代已經是民主共和思想深入人心的時代，絕對不是一家一姓的天下了。所以這樣大家都是選賢舉能，選擇優秀的人才來管理國家，而不是靠著血脈繼承。所以在那個共和時代也都是靠著選舉來選拔出人才了，這樣都形成了規則，不怕出現意外了。再加上後世中國共和思想深入人心，誰也都不會做那種把國家當成自己家族的蠢事了，因為百姓不會同意的。

可是古代這種世襲製，肯定是要麵臨家族爭鬥，這樣為了避免爭鬥也都會設立一個合適的繼承方法。可是如果為了繼承權而鬨得不可開交，產生了極大的內耗，那說不定家族也都會衰落。而嫡長子繼承製，也就是一個化解矛盾，維持家族不至於過度內耗造成衰落的方法。

所以嫡長子繼承製，是古代家天下時代的一種緩解矛盾的方法。因為古代家天下思維深入人心，大家都認為國家是一家一姓的，自然家族成員都有資格當這個“家主”。這樣緩解家族矛盾的嫡長子繼承製也就應運而出了，這樣讓家族不至於因為內耗而衰落。而這種思維，是張超這個生於共和國，長於民主時代的張超所不能夠那麼容易理解的，如果不是穿越過來，他恐怕很難理解這個嫡長子繼承製裡麵的政治智慧。

“皇上，我明白了，我馬上也就著手去調查蕭仆射和陳侍中的事情。不過，臣還是認為皇上你這樣做，其實沒有用處的。”張超提醒說道。

“你去吧！朕知道沒有用處，朕隻不過是求一個心安而已！”李淵苦澀的說道。

張超看出來了，李淵現在好像再次老了幾歲，因為他現在不像是一個至高無上的皇帝，隻是一個老人。一個看著自己兒子為了皇位互相殺戮，然後自己卻毫無辦法。李淵對於兩個兒子，並沒有絕對的約束力。如果李淵對於局勢有絕對的掌控能力，他絕對會毫不猶豫的廢了李世民，然後讓李建成當太子。可是李淵沒有，這個是李唐王朝的先天不足，李淵無法能絕對控製兩個兒子。

“皇上，其實既然與其這種在私底下內耗，那不如把矛盾公開了。不如，讓皇子們自己競選繼承權，然後讓天下萬民來選舉太子，這樣不行嗎？這樣，一切也都有了規則，百姓的眼睛是雪亮的，如果讓皇子自己去競選，那不是很好嗎？到時候，讓他們公開的競選，也就不至於出現過度的內耗，然後讓朝廷衰落。並且公開的選舉，也都避免了很多的內耗，隻要形成了規則那也都是不錯的方法了。”張超說道。

張超這個方法，其實也就是希望把皇族繼承和民主選舉結合起來，這樣在張超心裡麵其還是也都是一個不錯的辦法，這樣能夠避免很多家族非正常的內耗，並且能夠讓大家選舉出賢明的帝王了。

李淵聽了之後，突然陷入了沉思，因為這個何嘗不是一個非常不錯的辦法？既然家族爭奪繼承權已經成為了必然，那不如公開公正的進行競爭，然後讓天下萬民來評判。隻要能夠獲得天下萬民的支持，那也都是可以順利繼承皇位。而這樣也都能夠避免很多的內戰，也都能夠形成一個新的規矩，這樣立賢也都形成了可能了，畢竟天下萬民認可了，那也都是一個方法。哪怕輸了，也都是輸得心服口服，這樣也都可以讓他們都認輸也都不會後悔了。不過很快李淵也都馬上搖頭了，顯然認為這個方法不太合適。。

“不行，如果這樣，那帝王不過是世家大族的傀儡罷了！百姓不識字，如何能承擔起如此重任呢？”李淵不客氣的說道。

張超再次歎了口氣，看來還是教育普及率太低了的因素。張超這個皇子競選的方法，其實是結合了民主製和世襲製的方法，其實這個何嘗不是一個方法呢？可是張超卻有些忽略了，目前這個時代識字率太低，絕大部分百姓無法承擔起這個政治職責。如果沒有足夠的文化，那很所謂的民主選舉那絕對是一個鬨劇。所以，如果真的放開來選舉，那最後肯定是選舉成為了世家大族的鬨劇而已。因為百姓無法承擔起這個責任，很容易被那些世家大族忽悠，然後按照世家大族的方法來選舉，這樣反而是要命的。

所以，在文化普及率不高的情況下，不能夠實行所謂民主製度。而提高文化普及率，必須要提高經濟水平，讓大家都能夠有資本學習到文化。而提高經濟水平，那必然要提高生產力，如果生產力不行那自然無法能夠讓更多的人脫離農業，進行脫離生產去學習文化。所以，這個也都是一環扣一環的，不是輕易能夠解決的事情。所以這個讓張超非常的頭痛，不知道怎麼破解這個局麵了。所以，張超這個皇權選舉製度，其實反而非常荒唐，是一個不現實的方法。李淵當然知道這個提議，可是卻沒有可能實現。

“皇上，臣告退！”張超說道。

張超回到了家裡麵，然後把劉仁軌他們叫來了。

“接下來，東風要起來了！”張超說道。

劉仁軌不解的問：“何為東風？”

“東宮的東風！現在太子和秦王的奪嫡，已經到了非常要緊的時候了。這個時候，稍有不慎朝廷之上也都會陷入一片血雨腥風，所以我們必須要小心。”張超說道。

而劉仁軌馬上問：“張禦史，我們接下來應該如何？”

“所謂危機危機，危險當中自然有著自己的機會。而這個時候，那些世家大族也都把精力投入到了奪嫡之戰當中，對於我們的封鎖必然會放鬆無數倍。我們可以趁著這個時候使勁發展，然後讓我們能夠好好的獲得發展機會。世家大族現在已經沒有時間和精力理會我們這些寒門了，我們這些寒門對他們來說隻不過是癬疥之疾，並不會讓他們太過重視。你們彆看他們現在對我們看起來非常防範，可是他們事實上並沒有把我們當回事，不過是把我們當做了小孩子過家家而已。尤其是這個時候，他們更是為了奪嫡之戰，不會把我們放在眼裡麵。所以，他們既然輕視我們，那我們也就好好的發展我們自己。這個時候他們不會有精力限製我們了，我們可以趁著這個時候發展起來，穩固我們的根基。隻要我們的根基穩固了，那接下來一切也都是非常輕鬆了。”張超說道。

而很快劉純也都開始說：“我們現在的寒門官員和我們合作的也都有七十多人了，不過都是八九品小官，沒有一個高級的。”

“當然了，上品無寒門嘛！”張超有些嗤笑說道。

“我們接下來，要對我們的人進行培訓，然後讓他們明白我們階級的道理。讓他們明白士族是如何看不起我們寒門的，讓他們明白我們寒門隻有團結起來才能夠讓他們安穩的生存。如果不團結，那也隻是被士族當做一條狗而已。”張超說道。

而在場的幾個人也都顯然滿臉怒火，因為他們終於知道士族對於自己寒門的態度了。那些士族眼裡麵寒門不過是一個畜生而已，這個讓他們做人的尊嚴收到了很大的侮辱。所以他們也都是選擇非常的憤怒了，自從知道了士族對於自己的態度，那他們也都知道自己不可能和士族走到一起了。士族完全是靠著血脈看人，而他們這些所謂血脈，完全是建立在貶低寒門的情況下太高自己。他們通過侮辱寒門，通過看不起寒門來抬高自己的身份，這樣等於是把自己推到了寒門的對立麵。所以，在張超告訴了大家士族對於寒門的看法，那這些寒門官員也都是徹底的打算和士族作對可。所以在張超組織的這個革新同誌會的裡麵，那寒門的官員凝聚力是空前的提高。而這一切，也都是士族自己作死，他們自己侮辱寒門這才讓寒門被迫團結起來對抗他們的。他們侮辱寒門的尊嚴，然後達到抬高自己的效果，所以這樣等於是把寒門都推到了團結起來的地步。

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