第382節 對待長者

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所以，作為君子，就要用恭敬、抑製、退讓的精神來顯示禮。鸚鵡雖然能學人說話，但終究還是飛鳥；猩猩雖然也能說話，但終究還是禽獸。如果作為人而不知道禮，雖然能說話，難道不也是禽獸之心嗎？正因為禽獸不知禮，所以才父子同妻。所以聖人製定了一套禮來教育人，使人人都有禮，知道自己有彆於禽獸。

男子長到10歲叫做幼，這時候就該出外上學了；二十歲叫做弱，這時候就該加冠了；三十歲叫做壯，這時候就該娶妻了；四十歲叫做強，這時候就該做官了；五十歲叫做艾，這時候就該參與國家的政事了；六十歲叫做耆（qí），這時候就該役使他人了；七十歲叫做老，這時候就該把家事交給兒孫掌管了；八、九十歲的人叫做耄（mào）；七歲的孩子叫做悼。被稱為耄與悼的老人和幼兒，即使有罪，也不對他們判刑。百歲老人叫做期，兒孫要儘心加以供養。

大夫級彆的官員，到了七十歲就可以把所掌管的事情交還君主而告老。如果告老沒有得到允許，那麼君主一定要賜給大夫幾和杖，在本國因為公事外出，可以有婦人陪從。如果是出使其他國家，可以乘坐安車。在上述場合和人說話，可以自稱“老夫”，但是在朝廷上和自己的國君講話則要稱自己的名字。鄰國來問事，國君必須要請教老者，然後回答。

和長輩商議事情，一定要隨身帶著幾和丈去。長輩有要問的，如果不先謙讓一番而回答，就不合乎禮的規定。

凡是作為子女的，都應該做到冬天讓父母過得溫暖，夏天讓父母過得涼爽，晚上替他們鋪床安枕，早晨向他們問候請安。和平輩相處，不可以發生爭執。

凡是做兒子的，可以以父親的名義將某些財物送人，把一般財物贈人，還可以商量，但絕對不能贈送車馬。所以本鄉本土都稱讚他的孝順，兄弟親戚都稱讚他的善良，同僚們都稱讚他的敬愛兄長，朋友們都稱讚他的對人厚道，和他來往的人也都稱讚他的誠實可靠。見到父親的朋友，若不叫上前就不敢上前，若不叫退下就不敢退下，若不參與，不敢首先發話。就像對待父親一般，這樣才算是孝子的行為。

做兒子的，出行之前一定要當麵稟告父母，回到家裡也要這樣。出遊必須有一定的去處，學習一定要有備忘的記事薄，平常說話不可以在自稱中帶有“老”字。對於年長自己一倍的人，應當像父親一樣對待他；對於年長十歲的人，應當像兄長一樣對待他；對於年長五歲的人，雖然可以並肩而行，但仍須略微退後。平輩五人同居一個地方，應當讓年長者另外坐到一個席位上。

做兒子的，家居不可以占據室內的西南角，不可以坐在席位的中間位置，不可以走在路的當中，不可以立在門的當中。遇到有宴請賓客的事，如何招待，自有家長裁決，不可自作主張；舉行祭祀的時候，不可以充當屍的角色。要時刻留心父母的意旨，先想著侍奉父母，不要等到父母發話或者指使才辦。不要登高，不要靠近深淵。不隨便詆毀他人，不隨便嬉笑。

孝子不在幽暗之中做事，不懷著僥幸心理做冒險的事，怕給雙親帶來不善於教子的惡名。雙親健在，不應承諾為朋友報仇、賣命，也不應該有私財。

當兒子的，如果雙親建在，戴的帽，穿的衣，不可以用素色鑲邊，因為那樣有點像喪服。主持家事的孤兒，戴的帽子，穿的衣服，可以用素色而不用彩色鑲邊，以此來表達持久的哀思。

切記不可以給兒童做出說謊話的榜樣，兒童不宜穿皮衣和裙子。兒童站立必須正向一方，不得做出歪頭聽人說話的樣子。如果長輩要拉著兒童的手走路，兒童就應該雙手捧著長輩的手。長輩在或背或抱小兒時，應當傾頭和他說話，小兒也應該用手捂住嘴巴回答。

跟隨先生走路，不應該跑到路的另外一邊和彆人說話。在路上碰見先生，要快步上前，正立拱手。先生和自己說話，就回答；先生不和自己講話，就快步退下。跟隨長者登上丘陵，一定要向長者所看到的方向看去。登上城牆，不要指東畫西，不要大呼小叫，以免蠱惑人心。

將要到彆人家去，凡是應當求合禮，不可以失禮粗野。將要進入人家的堂室，一定要發出較大的聲響。戶外有兩雙鞋子，聽見室內的說話聲音才可以進去，否則就不進去。將要進門，目光一定要向下。進門以後要神情肅敬，目光不要東張西望，上下掃視。如果門本來是開著的，就讓它仍舊開著；如果門本來是關著的，就讓它仍舊關著。如果後麵還有人進來，就把門輕輕關上，但不能關緊，進門時不要踩著彆人脫在戶外的鞋。將入席位時，不要跨越坐席，應提起裙子的下擺走向席位的下角。坐定之後，要謹慎地應對。