第341節 對喪服的解釋

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《喪服》中說：錫是什麼呢？使用錫洗治便捷的麻布。錫是15升去掉一半的布，不捶治，隻洗滌麻絲，織成布後再洗滌，使之便捷的布，就叫做錫。已經嫁人的女子，為她的父母，媳婦為公婆；喪事的簪子有簪頭，插在喪髻上。哭完之後，女子把簪子折去簪頭，用絲絹束起頭發。

《喪服》中說：簪子是有簪頭的，是喪事的簪子有簪頭。喪事的簪子是用櫛（zhì）木做的。折掉簪子的簪頭，是折掉吉事的簪子的簪頭。吉祥之事的簪子是用象骨做的。為什麼說是女子折掉簪子的簪頭，而不說是婦人呢？是為了終守女兒的孝道，不忘父母的恩情。

國君的妾要為國君的嫡妻服喪，國君的長子，喪事的簪子有簪頭，用布束起頭發。

凡是喪服的下衣，布邊向外縫。喪服的下裳，布邊向裡縫。每邊有3個做裝飾用的褶襇（jiǎn），如果縫衣邊，下裳向裡縫，上衰向外縫。背部比衣領寬出1寸。衣領寬4寸，從上衰的肩旁出來。衰，長6寸，寬4寸。上衣的腰帶以下的部分長1尺。遮蔽下裳裳邊的衣襟長2尺5寸。衣袖和衣邊縫合，衣袖從肩上到腋下寬2尺2寸，袖口長1尺2寸。

斬衰服的布長3升或3升半，喪冠6升。用斬衰服的喪冠的布製作改換後的輕喪喪服的布，輕喪喪冠的布7升。齊衰的布4升，喪冠7升。用齊衰的喪冠的布製作改換輕喪桑服的布，輕喪喪冠的布8升。繐（suì）衰服需要4升半布，喪冠為8升布。大功需要8升或9升布，小功用10升布或者11升布。

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喪服，是為哀悼死者而穿的服裝。中國古代的喪服從周代開始已經用素服，顏色都是白色，並有五服製度，也就是按照喪服的輕重、做工粗細、周期長短，分為5等：斬衰﹑齊衰﹑大功﹑小功﹑緦麻。其中斬衰最上，用於重喪，用最粗的生麻布製作，不連接邊縫，出殯時披在胸前，女子還要加用麻線束發的喪髻。

中國封建社會是由父係家族組成的社會，把父宗作為最重。他的親屬範圍包括自高祖以下的男係後裔及其配偶，也就是從高祖到玄孫的9個世代，通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬，包括直係親屬和旁係親屬，是有服親屬，親屬死後為之服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減。

《禮記》中說道：由父親往上，血緣關係愈遠，親情愈薄，喪服愈輕；從兒子往下，血緣關係愈遠，親情愈薄，喪服愈輕；在旁係親屬中，和自己血緣關係愈遠，親情愈薄，喪服愈輕。這樣向上逐代減損，向下逐代減損，向旁係逐代減損，親情關係就完結了。《禮記》中的說法和上麵的意思是相同的。服製按照服喪期以及喪服粗細的不同，分為5等，也就是所謂的五服。

斬衰，是五服中最重的喪服。用最粗的生麻布製布做成，斷處外露不緝邊，喪服的上衣叫衰，因此稱為斬衰。表示毫不修飾來極儘哀痛，服期3年。在古代，諸侯為天子，臣為君，男子以及未嫁女為父，承重孫為祖父，妻妾為丈夫，都服斬衰。到了明清時期，兒子以及未嫁女為母親，承重孫為祖母，兒媳婦為婆婆，也改齊衰3年為斬衰。女子在服斬衰時，必須用生麻束起頭發，梳成喪髻。實際的服期大約有兩年，多為25個月。（按照中國古代的宗法製度，如果長房長子比父母先死，那麼長房長孫在他祖父祖母死後舉辦喪禮時，要代替自己的父親作喪主，長房長孫稱為承重孫。）

齊衰是次於斬衰的喪服，用粗麻布製作，斷處緝邊。服期分為3年、1年、5月、3月。服齊衰1年，用喪杖，稱為杖期，不用喪杖，稱為不杖期。在周代，父親在父母服齊衰杖期，父親去世要服齊衰3年。在唐代，為人父母的，在父親去世時，都服齊衰3年；兒媳婦為婆婆也服齊衰3年。到了清代，凡是丈夫為妻子，男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及已訂婚而未嫁的姐妹，已經嫁人的女兒為父母，孫男女為祖父母，都服齊衰1年，是否有杖期，各自都有規定。重孫男女為曾祖父母，服齊衰5月。玄孫男女為高祖父母，服齊衰3月。

大功，是次於齊衰的喪服，用粗熟的麻布製作，服期為9個月。在清代，凡是為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑及姐妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，都服大功。

小功，是次於大功的喪服，用稍微粗疏的麻布製成，服期5個月。在清代，凡是為伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑以及堂姑，已嫁堂姐妹、兄弟妻、同曾祖的再從兄弟、未嫁的再從姐妹，外親為外祖父母、母舅、母姨等，都服小功。

緦麻是次於小功的喪服，五服中最輕的一種。用較細熟的麻布製成，做工也比小功更細。在清代，凡是男子為本宗族的祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻的父母、表兄、姨兄弟等，都服緦麻。服期3個月，在五服之外，和五世祖的親屬為袒免親，也就是所謂的素服。