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《喪服》中說:為什麼要服大功呢?是因為隨從丈夫服喪。為丈夫的兄弟服喪為什麼沒有喪服呢?丈夫屬於父輩,妻子都屬於母輩;丈夫屬於兒子輩,妻子都屬於媳婦輩。稱弟弟的妻子為媳婦,是嫂子就不可以稱為母親。所以,名分是人倫道理中最重要的,不可以不慎重。

大夫為作為士的伯父母、叔父母、兒子、兄弟、兄弟的兒子服大功。

《喪服》中說:為什麼要服大功呢?因為尊卑不同,大夫比士要尊貴。尊卑相同,都是大夫,就可以服親生父母的服喪。

國君的異國兄弟,大夫的妾所生的兒子要為母親、妻子、兄弟服大功。

《喪服》中說:為什麼要服大功呢?是因為被先君餘留的尊嚴所壓抑,不能超過大功。大夫的庶子隨著大夫降低喪服。父親不敢降低的,兒子也不敢降低。

為自己的伯父、叔父做大夫的兒子服大功;為丈夫兄弟已嫁人的女兒服大功;丈夫的妾為國君的庶子服大功;女子已經出嫁、或者沒有出嫁的,為伯父母、叔父母、姑母、姐妹服大功。

《喪服》中說:已經出嫁是她嫁給了大夫。沒有出嫁,是已經成人而沒有出嫁。

為什麼要服大功呢?妾為國君的親族服喪,可以和國君的夫人相同。下麵說為伯父母、叔父母、姑母、姐妹,是說妾自己為個人的親屬服喪。

大夫、大夫的妻子、大夫的兒子、國君的兄弟為嫁給大夫的姑母、姐妹、女兒服喪,國君為嫁給國君的姑母、姐妹、女兒服喪。

《喪服》中說:為什麼要服大功呢?因為尊卑相同。尊卑相同就能夠服自己親生父母的喪服。諸侯的兒子稱公子,公子不能立父廟祭祀亡父。公子的兒子稱為公孫,公孫不能立祖廟祭祀諸侯。這是自身卑微,有彆於尊貴的人。如果公子的子孫有被封為國君的,就世世代代尊這個人為祖先,立祖廟祭祀他,不祭祀公子為太祖,這是自身尊貴的人有彆於卑微的人。

由於這個緣故,開始被封為君的人不把父親、伯父、叔父、兄弟作為臣下,始封君的兒子不把伯父、叔父作為臣下,而把兄弟作為臣下,始封君的孫子把伯父、叔父、兄弟都作為臣下。所以,國君為之服喪的,兒子也不敢不服,國君不為之服喪的,兒子也不敢服。

用細疏的麻布製成上衣和下裳,頭絰、腰帶是牡麻做的,下葬後就除掉喪服。

《喪服》中說:為什麼要服細疏麻布的喪服呢?因為是用小功的麻布做的。

諸侯的大夫要為天子服繐(suì)衰。

《喪服》中說:為什麼要服繐衰呢?因為諸侯的大夫要按時被天子接見。

小功,用熟麻布製成上衣和下裳。用洗滌、漂白過的麻做帶和絰。

服喪5個月,叔父的下殤,嫡孫的下殤,兄弟的下殤,大夫庶子為嫡兄弟的下殤,為姑母、姐妹、女兒的下殤,作為彆人繼承人的人為他的兄弟、伯父、叔父的兒子的下殤(殤,未成年而死)。

《喪服》中說:有人問“為什麼沒見中殤?”大功的殤,中殤比本應該服的喪服降一等;小功的殤,中殤比本應該服的喪服降二等。

為丈夫的叔父的長殤;兄弟的兒子、女兒,丈夫的兄弟的兒子、女兒的下殤;為侄男、侄女,庶孫男女的長殤;大夫、諸侯的兄弟,大夫的兒子,為他的兄弟、庶子、姑母、姐妹、女兒的長殤;大夫的妾為庶子的長殤。

小功,用熟麻布製成上衣和下裳,用牡麻做頭絰和腰帶。3個月後換上用葛布做的頭絰和腰帶,服完5個月的喪期。為堂曾祖父母、堂祖父母服小功,這是回報。為堂祖兄弟,堂姐妹,孫女已經嫁人的,作為彆人繼承人的人,為他的已經嫁人的姐妹,為外祖父母服小功。

《喪服》中說:為什麼要服小功呢?因為至尊的母親而為外祖父母提高喪服的等級。

姐妹的兒子、女兒為姨母服小功作為回報。

《喪服》中說:為什麼服小功呢?因為母親的名分而提高喪服的等級。

為女係的親屬服喪都是緦麻。婦人和丈夫的姑母、姐妹、丈夫兄弟的媳婦之間,互相服小功作為回報。

《喪服》中說:兄、弟的妻子姒婦、娣婦,把姒婦作為長。為什麼要服小功呢?因為在居室中互相交往,而產生出小功的親情。為大夫、大夫的兒子服小功,諸侯的兄弟為堂兄弟、庶孫服小功,姑母、姐妹、女兒嫁給士的,大夫的妾為大夫的庶子、女兒嫁給士的服小功;為庶子的媳婦服小功;妾的兒子為父親嫡妻的父母、姨母服小功。

《喪服》中說:為什麼要服小功呢?父親的嫡妻在,就不敢不隨從服喪,父親的嫡妻不在,就不服喪。

大夫和諸侯的嫡妻所生的兒子為慈愛自己的庶母服小功。

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