第261節 最古老的手工藝文獻
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子男從來直到返回自己的國家,君主要3次供給糧草牲勞等,其中所供給的活犧牲數量都比照行致飧食時的犧牲數。君主在行一次問禮時,要進獻肉乾。供給的飧食要用3牢,還有各種美味食物24豆,稻飯、梁飯6簋(guǐ),各種鹹菜和醬菜24豆,各種肉羹18鍘,酒24壺,盛牲肉的鼎和盛黍飯、稷飯的簋各有12個,新鮮的牲肉18鼎,都要加以陳列。
君主饋送的饔餼大禮有5牢,其中已經殺了的牲勞和行飧食禮所供應牲勞的陳列法是一樣的,還有活牲2牢,米80笛,醋醬80甕,都要加以陳列;米20車,禾30車,飼草和薪柴比禾要多一倍,都加以陳列。成雙而群居的鳥每天供給50雙。一直到賓客返回自己的國家,君主還要為賓客舉行1次饗禮,1次食禮,1次燕禮。
凡是隨從賓客的介、行人、宰、史等諸多官員,也都得饋送飧食和饔餼大禮,依照他們爵位的等級來決定饋送牢禮的多少,其中隻有副使或者軍政長吏的高級助理才會被供應成雙的鳥。君主夫人向賓客所饋贈的禮物有:六壺,六豆,六籩,饋送的膳食和饋送的饗禮相同,不再另饋送饗禮。主人國家親自來見客的卿,都要向賓客饋送一頭牛用作膳食。
凡是諸侯的卿、大夫、士來行聘禮作為國家的客人,國君在接待他們的時候,會用和他們為國君做使者時接待他們的禮數一樣。凡是用禮來接待賓客,國家如果新建立起禮製,這樣就可以從簡;有大災荒的時候,禮需要從簡;有大瘟疫的時候,禮需要從簡;在遭受兵寇侵犯或者水火災害的時候,禮需要從簡;在野地、在畿外,禮需要從簡。
凡是賓客在主人國家期間死亡,主人國家需要饋送禮物用來供喪。賓客進入主人國家後聞到有喪事,就需要隻接受主人國家供給的飼草和糧草。如果賓客進入主人國家後遭逢主人國家的喪事,就不會接受主人國家的饗禮和食禮,隻接受生的牲肉。
掌訝,掌管有關諸侯國禮儀等級的薄籍,根據薄籍來接待賓客。如果有諸侯國的賓客即將到來,掌訝就會告誡有關官吏準備好糧草,和訝士一起到畿疆迎接賓客,為賓客做前導,進而進入國境。賓客住宿下來以後,掌訝會命令野廬氏聚集民眾敲梆子巡夜守衛。到向賓客饋送糧草的時候,掌訝會以王的名義贈送給賓客。
到達國都,賓客住進館舍,掌訝會在賓館的門外搭起帳篷,來等待賓客有事的時候幫助處理。賓客將要上朝去向國君授玉行朝見禮的時候,掌訝就為賓客做前導。賓客到達朝廷後,掌訝會告訴他們應處的朝位,然後進去向王報告。等到賓客退出的時候,掌訝也同樣做前導。凡是賓客有事要報告的,就會告訴掌訝,掌訝會入朝報告進而加以辦理。
凡是賓客的隨從官員出入,掌訝會派人做前導。到賓客回國的時候,掌訝送賓客的禮儀也和迎接時的一樣。賓客到行朝聘禮的那天,王會派掌訝前往賓館迎接:賓客是諸侯就由卿充任掌訝,客人是卿就由大夫充任掌訝,賓客是大夫就由士充任掌訝,賓客是士的也要有人充任掌訝。凡是充任掌訝的,賓客一到來掌訝就會前往賓館,告訴教給和協助賓客行禮事,並負責處理有關的事宜。
掌交,持著旌節和幣巡視諸侯國,以及各國民眾聚居的大城邑,宣揚王的德行、意圖、誌向和思慮,使得人們了解王的好惡,王所憎惡的事情就避開不做。同時,掌交負責使得諸侯之間和睦友好。掌交負責把民眾喜歡的事情告訴給王或者諸侯國君,負責諸侯國的朝覲、聘問等事情,從而締結諸侯和王以及諸侯之間的友好。掌交負責向諸侯國宣傳九稅製度的好處,九禮製度對於諸侯國的親睦作用,九牧製度對諸侯國的維係作用,九禁之法的不得觸犯,九戎之法的威武。
朝大夫,負責依照王國的政令和指示治理采邑。每天上朝聽取有關王國的政事,來報告給自己采邑的君主和卿大夫。主人國家如果有專門施用在采邑中的政令,君主就會下達給采邑的朝大夫。凡是采邑有政事要請示王國的,一定要通過朝大夫轉達,然後王朝受理,隻有大事可以不通過朝大夫轉達,而派專使來向王國請示。凡是采邑的政事有拖延而不及時辦理的,君主就會懲罰朝大夫,如果在軍中有類似的情況發生,君主就會懲罰采邑的有關官吏。
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《周禮》馬上就要結束了,欣賞完《秋官司寇》,我們來了解最後一篇《冬官考工記》。
《冬官考工記》
《冬官考工記》是戰國時期記述政府經營手工業各個工種規範和製造工藝的文獻。《考工記》記述了關於手工業各個工種的設計規範和製造工藝,書中保留了先秦大量的手工業生產技術、工藝美術資料,記載了一係列的生產管理和營建製度,在一定程度上反映了當時的思想觀念。
《考工記》是我國目前所見年代最早的手工業技術文獻,這本書在中國科技史、工藝美術史和文化史上都占有重要地位,在世界上也是獨一無二的。《考工記》記述了木業、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大類30個工種的內容,反映出當時中國所達到的科技和工藝水平。此外,《考工記》還有數學、地理學、力學、聲學、建築學等多方麵的知識和經驗總結。
西漢時,《周禮冬官篇》缺失,河間獻王劉德於是把具有相同性質的《考工記》補入,作為《周禮》的一部分。《考工記》篇幅不長,但是其中的科技信息含量卻是非常大。
下麵,我們來好好欣賞一下《冬官考工記》!
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