第223節 掌管米糧的官職

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廩人，掌管著穀米，來準備國家授予群臣俸祿，救濟民眾和恩賜，發給做官的庶人的食糧。廩人會依據年成的好壞來計算王國的開支，來知道夠用還是不夠用，報告上級使用穀米的原則，從而製定適用於豐年或者荒年的不同的用穀標準。百姓在吃糧的時候，每人每月4鬴（fǔ），這是上等年成；每人每月3鬴，這是中等年成；每人每月2鬴，這是下等年成。如果每人每月連2鬴都吃不夠，廩人就會命令國家中的饑民遷徙到產量多的地方，並告訴王要減省國家的開支。凡是國家有會同、征伐、勞役的事情，廩人需要置備所需的糧食。在有大祭祀的時候，廩人需要供給所需用祭糧。

舍人，掌管有關合理分發宮中用米的事務，分發米給在宮中各個官府辦公的人員，按照製度掌管米的支出和退還。在祭祀的時候，舍人需要供給盛放食物的器具，盛上飯，加以陳列。在接待賓客的時候，舍人也是這樣做的，並且他需要供給行致饔（yōng）餼（xì）之禮所需的用車載的米，用竹筐盛的米、飼草和禾。在有喪事的時候，舍人需要供給行飯含禮所需的米，並且供給炒熟的穀。舍人需要按一年的四季懸掛各類穀種進行風乾，來供給王後在孟春時節向王現種。舍人掌管米穀的支出和收入，辨明它們的種類和名稱，從而分彆記賬。夏曆年終的時候，就會總計用穀的多少。

倉人，負責所收入穀物的儲藏，分辨九穀的名稱種類，來準備為王國所用。如果穀物不足，倉人就會減省積累的支出；如果穀物有多餘，就把它儲藏起來，來準備災荒年使用。當國家有大事的時候，倉人負責供給所需的穀物和飲食。

司稼，負責巡視王國野地的莊稼，辨彆各種穀物的種類，全麵了解它們的名稱，以及它們所適宜種植的土地，作為下一年種植的法則，同時把這些法則懸掛在邑中的裡門上。司稼負責巡視野地中的莊稼，根據年成的好壞製定出征收賦稅的法則。司稼負責調度民眾糧食的多少，從而救濟人們的急困，公平地授予急困百姓征收儲積的糧食。

舂（g）人，負責供給各種米。祭祀的時候，舂人負責供給盛放在器具中的米。在款待賓客行致饔餼之禮的時候，舂人負責供給放在竹器中的米。在舉行饗禮和食禮的時候，舂人負責供給飯食所用的米。同時，舂人掌管著一切關於舂米舀米的事情。

饎（xī）人，負責在祭祀的時候供給蒸熟的米，需要供給王和王後用六穀做的飯食。在接待賓客的時候，饎人需要供給用器皿盛放的飯食，在舉行饗禮和食禮的時候也這樣做。

槁人，負責供應在外朝和內朝當值官吏的飯食。如果用饗禮來款待老人、孤兒、士、庶子，槁人負責供給所需的飯食。同時，槁人負責喂養供祭祀用的狗。

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寫到這，《地官司徒》的內容寫完了，地官司徒是主管民政的官職，負責百姓的大小事務。下麵，我們該寫《春官宗伯》了。

《周禮》的可讀性確實不是太好，而且其中的大部分內容離我們今天的生活非常遙遠。但是在中國2000多年的封建社會中，《周禮》的作用卻是無可替代的。《周禮》是一部敘寫官製的經典之作，而封建社會各朝各代的官製體係都是依照《周禮》來建構的。

我們在欣賞帝王題材的影視劇的時候，那種王家氣勢，莊嚴音樂，舞蹈布局，各種隆重的祭祀場合，這些片段依據的根源大概都是來自於《周禮》。《周禮》，為我們了解古代的官製打開了一扇窗。

我們喜怒哀樂等一切心情的變化，都會讓我們的體內產生氣，在氣的帶動下，我們會產生力。到了晚上的時候，如果我們不把因為心情變化而產生的氣消耗掉，這股氣就會遊走於全身，我們便會心神不寧，進而難以入睡。入睡困難，第二天就不會在狀態。怎樣把這種氣消耗掉呢？既然氣可以生力，我們就可以用力量的方式把影響自己心神的氣消耗掉，而最健康的力量形式就是運動了。通過運動，我們把多餘的氣化成力量，用運動把這些氣消耗掉。氣息不在體內亂走，心情自然就會平複下來。所以，我們晚上是可以進行一些強度大的運動的，用這種方式來平複一下一天下來的心情。

我們可以繼續思考，武術是一種強度很大的運動。通過武術，就可以做到化氣調氣，通暢氣息，從而達到靜心的目的。也就是我們平時所說的，武術可以達到止戈的目的。

《春官宗伯》

天官塚宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空以及少師、少傅、少保，合稱為九卿。春官宗伯是六卿之一，掌管有關國家禮治的事情。春官設立大宗伯職位，由卿一人擔任，讓小宗伯為副，下屬的官員有肆師、大司樂、大祝、大吏燈管。春官負責輔佐天子掌管宗室的事情，掌管對天神祖先的祭禮，同時掌管宗廟中和宗族內的各種禮儀。後世的禮部尚書就是大宗伯，禮部侍郎就是小宗伯。