第151節 長者為尊

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賓客來齊初開宴，溫良恭謹堪讚歎。他們還沒喝醉時，威嚴莊重自非凡。他們都已喝醉時，威嚴莊重全不見。離開座位亂跑動，左搖右晃舞蹁躚。他們還沒喝醉時，莊重威嚴皆可觀。他們都已喝醉時，莊重威嚴儘蕩然。因為大醉現醜態，不知規矩全紊亂。

賓客已經醉滿堂，又叫喊來又吵嚷。把我食器全弄亂，左搖右晃舞踉蹌。因為大醉現醜態，不知過錯真荒唐。皮帽歪斜在頭頂，左搖右晃舞癲狂。如果醉了便離席，主客托福兩無傷。如果醉了不退出，這叫敗德留壞樣。喝酒原為大好事，隻是儀態要端莊。

所有這種喝酒人，一些醉倒一些醒。已設酒監來督察，又設酒史來戒警。那些醉的雖不好，不醉反而愧在心。莫再跟著去勸酒，莫使輕慢太任性。不該發問彆開言，不合法道彆出聲。依著醉後說胡話，沒角公羊哪裡尋。不懂飲禮限三杯，怎敢勸他再滿斟？

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小雅·魚藻之什

《魚藻之什》一共有14首詩歌，它們分彆是《魚藻》《采菽》《角弓》《菀柳》《都人士》《采綠》《黍苗》《隰桑》《白華》《綿蠻》《瓠葉》《漸漸之石》《苕之華》《何草不黃》。下麵，我們來好好地欣賞一下這14首詩歌。

《魚藻》：君民同樂的高水平表達

春秋時代，酒可以說是富足後的奢侈品，因而也是歡樂的象征，如果沒有歡樂的心緒也不會去飲酒。而在酒過三巡之後，那歡樂的氣氛在酒香彌漫中顯得更為濃烈，宴飲之景、歡樂之情也是躍然紙上。周天子的都城鎬京，是安居的好地方，天子在這樣的都城中，就像魚兒在水藻中搖頭擺尾一樣，非常的愜意。魚依靠水藻而得到了樂趣，就像百姓依靠賢明的君主而過上安居樂業的生活一樣。這樣看來的話，這就是一種君民同樂的表達了。

多麼高水平的一首雅詩呀：

魚在哪兒在水藻，肥肥大大頭兒擺。王在哪兒在京鎬，歡飲美酒真自在。

魚在哪兒在水藻，悠悠長長尾巴搖。王在哪兒在京鎬，歡飲美酒真逍遙。

魚在哪兒在水藻，貼著蒲草多安詳。王在哪兒在京鎬，所居安樂好地方。

《采菽》：諸侯朝見天子

諸侯來朝見周天子，在諸侯上朝之前，一位大夫就開始猜測，周天子可能會準備什麼禮物來賜予諸侯。勞動者采收大豆，還在用筐和筥不停地盛取，這是一幅熱鬨的勞動場麵。而見過大場麵的公卿大夫，卻非常期待諸侯朝見天子的場麵，這似乎是在渲染氣氛，讓人感到即將來朝的諸侯聲勢的隆重。

諸侯終於來朝了，這位大夫也親眼目睹了這極為壯觀的場麵。翻騰噴湧的檻泉旁必然會長有芹菜，來比喻諸侯來朝之時是可以遠遠地看到儀衛隨從的。諸侯的隊伍也非常威儀，首先映入眼簾的就是隊列之前的旗幟，遠遠地就可以看到風中旗幟獵獵，更有鸞鈴的響聲由遠及近，駟馬和陪乘的人都井然前行，很快，來朝的諸侯已經到了眼前。

大夫因為距離天子和諸侯特彆近，所以他可以很清楚地看到諸侯朝見天子的情景。紅色的護膝，裹腳的斜布都是合乎禮儀的裝飾，諸侯在朝見天子的過程中，也是不怠慢不驕狂，一副雍容典雅的儀態。諸侯有如此的聲威，進退又合乎禮儀，天子當然對諸侯是賞賜有加。天子給予諸侯賞賜，更是讓諸侯激動不已。

天子賞賜諸侯，不隻是因為他進退有度、合乎禮儀，更是因為來朝諸侯有著卓著的功勳。天子擁有的繁盛局麵就像柞樹蓬蓬密密一樣，這裡麵諸侯擁有非凡的功績。從鎮邦定國到左右屬國的妥善治理，諸侯在其中極儘之能事，這樣的來朝諸侯是值得無限讚美的。大纜繩係在楊木船上，讓人聯想到諸侯和天子之間的關係是互相依賴的，他們的禮儀是緊緊地維係在一起的。諸侯為天子殿國安邦，天子給予諸侯豐厚的獎賞。諸侯創造了那麼多的功勳，受到厚賜和關照也是自然而然的事情。大夫不禁感歎，諸侯從容不迫，安定逍遙的生活真是讓人羨慕。

采大豆呀采大豆，用筐用筥裡麵盛。諸侯君子來朝見，王用什麼將他贈？縱沒什麼將他贈，路車駟馬給他乘。還用什麼將他贈？龍袍繡衣已製成。

翻騰噴湧泉水邊，我去采下水中芹。諸侯君子來朝見，看那旗幟漸漸近。他們旗幟獵獵揚，鸞鈴傳來真動聽。三馬四馬駕大車，遠方諸侯已來臨。

紅色護膝大腿上，裹腿在下斜著綁。不致怠慢不驕狂，天子因此有賜賞。諸侯君子真快樂，天子策命頒給他。諸侯君子真快樂，又有福祿賜予他。

柞樹枝條一叢叢，它的葉子密密濃。諸侯君子真快樂，鎮邦定國天子重。諸侯君子真快樂，萬種福分來聚攏。左右屬國善治理，於是他們都順從。

楊木船兒水中漂，索纜係住不會跑。諸侯君子真快樂，天子量才用以道。諸侯君子真快樂，福祿厚賜好關照。從容不迫很自在，生活安定多逍遙。

《角弓》：不要疏遠兄弟而親近小人

這是一首告誡周天子不要疏遠兄弟親戚而親近小人的詩歌，它反映的實際上是遠自父係氏族社會沿襲而來的一種宗法思想，也就是以宗族為紐帶而相互依存的政治經濟勢力的思想。

角弓不可鬆弛，來暗喻兄弟之間不可疏遠，兄弟婚姻中的一家人，同類連及，互相之間也是不能疏遠的。作為天子，疏遠自己的王室父兄危害是非常大的，如果君王與自家兄弟疏遠，結果必然是上行下效，民風丕變，教化也就不會長存。和善的兄弟相互之間平安相處，泰然自得，不和的兄弟之間互相殘害，不能自保。

天子如果言行不善的話，現實社會就會形成責人不責己的不正之風。不善良的兄弟之間隻知道互相怨怒，不顧禮儀道德，為爭爵祿地位各不相讓，涉及一己小利便會忘了大德。隻有自身行為合乎禮儀，才能引導百姓相親為善。小人不知道優待老人而顛倒常情，這是乖戾荒唐的。給飯的時候，要先讓老人吃飽，讓老人喝酒的時候，要讓他喝適量，這是在正麵教導養老之道。