第136節 男孩女孩的待遇

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宮室宏大、外形壯美，宮室整齊得像踮立起來的腳跟，屋簷棱角分明，像一隻大鳥展開雙翅，又像一隻正在飛騰的錦雞。這隻是宮室的外形，我們再往宮室本身看，宮室前麵的庭院是那麼的平整，前廈下的楹柱又是那麼的聳直，正廳寬敞明亮，後室也是光明的。這樣的宮室，主人居住在其中自然是十分舒適安寧的。

這樣的貴族一定會有人為之讚美和祝願。主人居住在這樣的宮室中，一定會寢安夢美，夢到的都是羆（pí）熊和虺（huǐ）龍一類的吉祥之物。這樣的美夢都是吉兆，會預示著將有貴男賢女的降生。如果生個男孩兒，就讓他睡床上，給他穿好的衣裳，讓他玩弄白玉璋；如果生個女孩兒，就讓她睡地上，把她裹在小被子之中，給她玩弄紡紗用的紡錘棒。這男尊女卑的思想是多麼的嚴重，男孩兒女孩兒的待遇完全不同，對他們長大之後的期望也不一樣。男孩兒將來是要成為諸侯王的，女孩兒長大後要端莊，懂得料理家務，彆給自己的父母丟了顏麵。

我們來欣賞一下這首詩歌：

澗水清清流不停，南山深幽多清靜。有那密集的竹叢，有那茂盛的鬆林。哥哥弟弟在一起，和睦相處情最親，沒有詐騙和欺淩。

祖先事業得繼承，築下房舍上百棟，向西向南開大門。在此生活與相處，說說笑笑真興奮。

繩捆築板聲咯咯，木杵夯土響托托。風風雨雨都擋住，野雀老鼠穿不破，真是君子好住所。

宮室如跂甚端正，簷角如箭有方棱，又像大鳥展雙翼，又像錦雞正飛騰，君子踏階可上登。

庭院寬廣平又平，高大趣÷閣直有柱楹。正殿大廳寬又亮，殿後幽室也光明，君子住處確安寧。

下鋪蒲席上鋪簟，這裡睡覺真安恬。早早睡下早早起，來將我夢細解詮。做的好夢是什麼？是熊是羆夢中見，有虺有蛇一同現。

卜官前來解我夢，有熊有羆是何意，預示男嬰要降生；有虺有蛇是何意，產下女嬰吉兆呈。

如若生了個兒郎，就要讓他睡床上。給他穿上好衣裳，讓他玩弄白玉璋。他的哭聲多宏亮，紅色蔽膝真鮮亮，將來準是諸侯王。

如若生了個姑娘，就要讓她睡地上。把她裹在繈褓中，給她玩弄紡錘棒。長大端莊又無邪，料理家務你該忙，莫使父母顏麵喪。

簟（diàn）

《無羊》：清麗放牧圖

一位熟悉放牧生活的文士，看到一位為貴族放牛牧羊的勞動者，文人看到如此眾多的牛羊，不禁調侃地說道：誰說你沒有羊啊？你看看，少說也有三百隻；誰說你沒有牛啊？七尺高的就有九十頭。勞動者隻管放牧，牛羊並不屬於他，但是這位文人一眼看到了那麼多的牛羊，就情不自禁地與牧人扯趣起來。雖然問得有些突兀，但卻是詼諧有情的。

許許多多的牛羊集聚在一起，這樣的情景也是非常壯觀的。羊兒群角簇立，牛兒群耳聳動，這是一種多麼奇妙的景象！牧人放牧的技藝是嫻熟的，放牧中散布四近的牛羊非常自得。牛羊有的在山坡上緩緩地散步，有的在水澗俯首飲水；有的躺臥在草間似乎睡著了，但那耳朵的陡然聳動、嘴角的慢慢咀嚼，分明在告訴彆人它們正醒著。

此刻的牧人，正肩披蓑衣、頭頂鬥笠，有的在砍伐著柴薪，有的在獵取著飛禽。一時間，藍天、白雲、山上、池邊、青樹、綠草、牛羊、牧人，織成了一幅無比清麗的放牧圖景。牧人的臂肘一揮，滿野滿坡的牛羊，便全都爭先恐後地奔聚到牧人的身邊。牧人揮斥自如，可見他嫻熟的放牧技術和牛羊的訓習有素。

勞作了一天的牧人，晚上可以美美地睡上一覺。在眾多牛羊的哞咩聲中，牧人來到一個夢境之中，他看到了數不清的蝗蟲，但是蝗蟲在恍惚間又全化作了歡蹦亂跳的魚群。而飄揚在遠處城頭上的龜蛇大旗，轉眼間又便成了飛舞的隼鷹旗，這真是一個飄忽、斷續的夢！

牧人不明白自己為什麼會做這樣的夢，他連忙請來了占夢之人。占夢之人為牧人解說道：魚群代表漫山遍野的牛羊，這正是你的豐收年景；龜蛇變隼鷹，這是村村落落到處傳來嬰兒降生的喜訊，正是家室添丁的興旺氣象。

牧人的勞動心情更加順暢了，我們似乎看到了山坡上麵的空闊藍天，給了我們無限的遐想：

是誰說你沒有羊？一群就有三百隻。是誰說你沒有牛？七尺高的有九十。你的羊群到來時，隻見羊角齊簇集。你的牛群到來時，隻見牛耳擺動急。

有的奔跑下高丘，有的池邊作小飲，有的睡著有的醒。你到這裡來放牧，披戴蓑衣與鬥笠，有時背著乾糧餅。牛羊毛色三十種，犧牲足夠祀神靈。

你到這裡來放牧，邊伐細柴與粗薪，邊獵雌雄天上禽。你的羊群到來時，羊兒小心緊隨行，不走失也不散群。隻要輕輕一揮手，全都躍登滿坡頂。

牧人悠悠做個夢，夢裡蝗蟲化作魚，旗畫龜蛇變為鷹。請來太卜占此夢：蝗蟲化魚是吉兆，預示來年豐收慶；龜蛇變鷹是佳征，預示家庭添人丁。

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小雅·節南山之什

《節南山之什》一共10篇，它們分彆是《節南山》《正月》《十月之交》《雨無正》《小旻》《小宛》《小弁》《巧言》《何人斯》《巷伯》。下麵我們來欣賞一下這十首詩歌。

《節南山》：麵對混亂你們怎能無所作為

周幽王時代，上層統治者的統治秩序一片混亂，作為統治階層的中流砥柱—太師和史尹，在擁有顯赫的地位時，他們的作為卻是讓人痛心疾首的。

巍峨高峻的終南山，象征著兩位重要的權臣，巨石高聳於山之巔峰，代表著權勢顯赫的太師和史尹。終南山上丘陵廣闊、高低不平，這就像這兩位權臣秉政不平是一樣的，惹得如今天怒人怒。