第132節 嫡長子繼承製

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在薑後和眾臣的輔助下，周宣王以中興周室為己任，繼承了文王和武王的禮樂教化。最終在執政45年的時間裡，不僅有效地延緩了西周王朝的快速衰落，而且還恢複到了周厲王之前的太平局麵，各國諸侯也紛紛前來朝見天子，成就了西周中興的局麵。

今天的這首詩歌，就是描寫宮廷早朝的景象，來表現宣王勤於政事的。半夜不到天亮的時候，諸侯臣下就不再安心地睡覺，鑾玲叮當作響，來急著上早朝了。宣王中興，政治穩定，百官、內侍都不敢怠慢國事，諸侯公卿也嚴守君臣大禮，嚴肅畏敬，及早地入朝來等待朝會。而宣王同樣勤於政事，體貼臣下，非常重視朝儀，也早早地起來主持朝會。

夜色未儘，此時的庭燎之中已是一片通明，鑾鈴之聲不斷，群臣已經陸續地趕到了。慢慢地，晨曦已見，天漸漸地明亮起來，庭燎中的火炬已經顯得不是那麼明亮了。此時，我們看到的是：宮廷的莊嚴華麗，朝儀的肅穆壯觀，君王的尊嚴神聖和大臣們的雍榮閒雅。可見宣王對待早朝的心情和對朝廷禮儀、諸侯群臣的關切。

從深夜到天明，講述得那麼細致，這應該是宣王自己寫的詩歌吧：

已是夜裡什麼時光？還是半夜不到天亮。庭中火炬熊熊閃光。早朝群臣開始來到，旗上鑾鈴叮當作響。

已是夜裡什麼時分？黎明之前夜色未儘。庭中火炬一片通明。早朝群臣陸續來到，旗上鑾鈴叮咚齊鳴。

已是夜裡什麼時辰？夜色消退將近清晨。庭中火炬光芒漸昏。早朝群臣已經來到，抬頭同看旗上龍紋。

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在這裡寫一些關於周朝官製的內容，方便我們更好地了解周朝。

周朝滅亡商朝後，天子大封天下，把王族和功臣分封到了國家的各個地方，建立起了眾多的諸侯國，數量超過百個。周王朝通過宗法製和封建製，建立起了一個以周天子為中心，各個諸侯國圍繞的封建王朝。同時周王朝還建立起了一套無孔不入的禮樂製度，讓整個周王朝形成了一個有秩序的奴隸製國家。

這裡需要說明的是，奴隸製不等同於奴隸社會。奴隸製，是指奴隸主可以擁有奴隸的製度。從公元前21世紀夏朝建立開始，到公元前476年春秋時期的結束，可以說是中國的奴隸社會。夏、商、周、秦時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的平民成為奴隸，也有因為犯罪被貶為奴隸的。一個人類社會中，如果大部分的物質生產領域的勞動者是奴隸，這樣的社會，叫做奴隸社會。

中國的奴隸製是從夏朝開始的，曆經商朝、周朝、春秋、戰國時期，奴隸製已經逐步消亡了，而到了秦朝、漢朝的時候，奴隸製度已經徹底被封建製度所取代。由於在中國古代，農業、工業生產都是以自耕農民和自由的手工業者為主，奴隸在我國的經濟生活中並沒有大量地使用，所以有學者認為：在中國，不存在所謂的奴隸社會。所以說，奴隸製和奴隸社會是不同的，周朝就是處於奴隸製向封建製度轉化的時期。

“封建”的意思，是一種源自中國古代天子依照爵位的高低，將領土分封給宗室或者功臣為封地的製度。在這樣的製度下，諸侯、領主或者大地主能強行地向農民索取土地收入，並且能在自己的領土上行使政府的職權。中國的封建製度大概始於公元前11世紀的西周封建，在公元前3世紀秦朝建立後，逐漸被中央集權製所取代。

宗法製度是由氏族社會父係家長製演變而來的，是王族貴族按照血緣關係分配國家權利，以便建立世襲統治的一種製度。它的特點是宗族組織和國家組織的合二為一，宗法等級和政治等級是完全一致的。

這種製度確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各個封建王朝。按照周代的宗法製度，宗族中分為大宗和小宗，周天子自稱為天子，成為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其他兒子被封為卿大夫。卿大夫對於諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗。大宗不僅享有對宗族成員的統治權，而且還享有政治上的特權。後來，各個王朝的統治者對宗法製度加以改造，逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建法製。

宗法製的目的在於保持奴隸主貴族的政治特權、爵位和財產權不致分散或者受到削弱，同時也有利於維係統治階級內部的秩序，加強對奴隸和平民的統治。宗法製度對後世產生了極大的影響，它的核心是嫡長子繼承製，就是正妻所生的長子為法定的王位繼承人。中國在夏朝的時候就已經確立了王位世襲製，但也有“父死子繼”和“兄終弟繼”的區彆。商朝末年的時候，才完全地確立了嫡長繼承製。西周一開始就確立了“立長不立賢，以貴不以長”的嫡長繼承製，從而進一步地完備了宗法製。

立嫡以長不以賢。如果嫡子有好幾個，那麼在嫡子中，又該是誰最有資格繼承呢？封建的禮風是“以長為尊”、“長兄為父”。誰最大，誰就有權利繼承家族中的財產和爵位。即使老大是愚笨的，甚至是個癡呆，隻要活著就享有優先的繼承權。

立子以貴不以長。在眾多的兒子中，正妻的兒子叫嫡子，身份以出生為貴。除了正妻以外的其他的妻妾或者姨太太的兒子叫做庶子，身份次之。隻有嫡子才有資格繼承財產和世襲爵位，即使庶子比嫡子早出生，也沒有僭越或者窺伺的權利。除非嫡子死了，才輪得到庶子來繼承。所以稱之為“以貴不以長”。