第0069章 永彆更加強大 難解的多重喻示

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那時家父汗流夾背，疲憊之極，看見爺爺和大伯就衣冠楚楚地站在門口。那是簸箕山爺爺的書房門口，家父供養著奶1奶，與已經分了家的五爸，將要在這幾間書房中度過三十年。

看著家父狠狽吃力樣子，爺爺和大伯都沒有上前幫一把。

再重再沉，他再小，從今以後，都已經他的了。

還有更沉百倍不止的家庭重擔，不止是我家的，而是整個陳家的家族重擔，最重的一頭都要壓上家父稚嫩的雙肩，都得靠他來扛。

爺爺深深看了家父一眼，大伯也看了過來，家父與他們的目光一一正麵對上。隻一眼，最後的一眼。

爺爺點點頭，大伯過來拍拍家父還沒有放下梯子的肩。

陳家三個最頂梁的大男人，一個字都沒有說。

爺爺走了，帶走了他的長子，他們去為陳家做最後一件事——徹底了結陳家當大地主的曆史。

他和大伯是去赴宴的，所以才穿得那麼體麵，他們所要享用的，就是他們玩了一生的“花生米”。

家鄉人愛把子彈說成是“花生米”。

爺爺和大伯坦然而去，爺爺高峻偉岸，大伯雄偉壯闊，他們就是陳家的兩座大山。他們走出三丈後，就與四名背著長槍的壯士會合，六個人，沒有一位有一絲留戀。

隻有突然之間就長大了的父親還在不舍，他直到把爺爺和大伯看成了空白，都還沒有放下壓了他一頭的梯子。

也許就是當天，所有的離彆都被那兩父子全部帶走了，這架梯子才能殘存下最後一絲不舍的記憶。

父親沒有流淚，他從那以後就隻流汗，也流血，就是不流淚。

若是有一丁點可以為爺爺和大伯收屍的希望，父親也不會把這棵突然間倒下的棕樹做成梯子，他會做成單架。

2★.

彆離與永彆有什麼不同？是不是就在能不能重逢？但在家父的心中，區彆一定不在這裡。

永彆之後，自己已經與他和他合而為一，不止是責任，不止是情感，不止是力量，還有很多。所以在家父的心中，永彆反而是一種永遠的融合，因為是融合，他才能那麼強大！

——其中有點微妙，您能想通嗎！

而分彆，卻是相互把自己割舍一部分，相隨對方而去。這也是我與家父的分彆。

我三十歲那天，將要遠行，臨行前同父親一道坐在我三歲多識第一個字的橫枝上，說了一些話。

父親說：“你終於也悟出了這一排南邊的梨樹在說什麼了。”

我說：“爹爹，我十五歲的時候，勸說過大哥，說爺爺在豆腐堰種下果樹，暗中留下了憂樂仙開口後所講的話。其中的南梨，好像在喻示‘男離’兩字，說的該是好男兒誌在四方該當離開家鄉出外闖蕩。十六歲，我也遵照了‘男離’的喻示，離開家去住校求學。學到二十歲，未倦知還，我從學海剝離，回家務農。始知‘男離’原來也是‘難離’之意，葉落歸根，鳥倦知還，生我是這片土地，養我是這片土地，故土難離呀。”

“可你現在終於要離開家，終於要南下。”

“是嗬，爹爹，從學海血淋淋地剝離歸來，整整十年，再重的外傷也該好得差不離了，是該遵從南梨的另一重喻示，就是‘南離’二字，這就隨了大流，離開家鄉，南下打工去。”

“到底還是被你明白了三重喻示了。”

“爹爹，我領悟到的比這三重還要多些，不管‘男離’也好‘難離’還是‘南離’也好，都是基於在這條‘南堤’之上的，‘南堤’者，‘難題’也，隻要是南梨，就是一個難題。”

3★.

“說得好！這才是關鍵!”父親極為難得地當麵誇了他兒子一聲好，“你爺爺種下東南西北四道題，就以這‘南堤’最難解開，此題得開，彆的幾道就迎刃而解。”

我私下卻在想:真正難解的恐怕還遠遠不止於此，隻要與憂樂仙子有關的，都難以得解，就比如說一道小得不能再小的常識題——‘憂樂仙子為什麼會有胡子’——這又如何解釋？

有人問：什麼？豆腐會長毛？數十裡長的憂樂仙子絨毛一般的唇毛有兩三人合抱大小也正常？什麼？是爺爺栽的樹就是爺爺粘貼的胡子不關仙子的事？也許吧！

家父告訴我：

前麵說過豆腐堰四方形的四條大堤上，是由我爺爺親手栽種的兩排果樹，分列在堤壩的兩邊，間距兩丈，每道大堤上的果樹都是六十棵，合甲子之數。如今二百四十棵果樹全部健在。

每道大堤上的果樹都不同，東邊是杏子，南邊是梨子，西邊是李子，北邊是桃子——東杏南梨西李北桃。

四種果樹，隻有南堤上的梨樹最是粗枝大葉，所以後來的小小每次撿落葉都來南堤。

南堤之謎也是最難破解的。

在爺爺和大伯去吃‘花生米’的前半年，爺爺就召集了他的七個子女，說：有點點天機，我現在已經有這個條件，可以提示你們了，我們憂樂溝，就是憂樂仙子的化身。她的情性與人類相反，就是豆腐嘴，刀子心！

刀子心惹不得，所以爺爺才先把主意打在了豆腐堰身上，經過擴建，豆腐堰已經開口講話，但憂樂仙子的講話無聲無息，需要有悟性才能聽得出她的隻言片語。

爺爺說他已經把憂樂仙子的話種在豆腐堰周周圍，提示語就八字——東恨難離，西裡北逃——各自去領悟吧。

4★.

天機其實也是可以泄的，隻是有兩個前提。第一個前提是不能泄給聰明人，天機本來就是‘聰明悟’，聰明人自悟的不算是泄露。

但若是再把‘聰明悟’來的天機泄露給聰明人，就會聰明過了頭，變成‘聰明反被聰明誤’。

‘聰明悟’變為‘聰明誤’，害人又害己，天理也不容。

這中間的道理有點繞，反正家父就是這麼說的，有緣之人一聽就明了。

第二個前提就是泄露者的命數已定，確知自己命不久矣，是出於善心，用生命去換，就可以有限度地泄露部分天機。

爺爺就是第二種前提。

他的命數是由自己定的，過去種種，必須要有人出頭了結，首先要定了自己的命，家人和族人才會有安寧。

否則他若想一走了之，哪還不容易？他當兵時曾無數次穿過西南國界為劉姓軍閥押運軍火和鴉片。他想走的話還可以出國，但他為了更長遠的家族利益，放棄了自己的生機。

可能是為了方便我們也能多多領會，家父還說了多次：

大伯悟出難離，坐以待斃，陪了爺爺的殺場。

他是應劫了，劫波之後，大娘帶了他的一子一女，繞道去簡城的上遊，動用關係安了家。

大娘守節不嫁，拉扯著孩子慢慢長大。子女都能成家立業，家境都很不錯。

大伯的一女嫁省城，一子成了一座大石場的場主。她的兒子生了三個孫子，人口越來越多，好生興旺，不愧是長房。

二伯悟西裡，西去定居，早死。二娘改嫁再也沒臉回陳家看上一眼，算是徹底脫離了陳家。

二伯也留下一子一女，他的兒子隻有一張嘴巴能說會道，做人做事都沒有什麼大出息。二伯的女兒卻是懆持出來一個大富大貴之家，鼓動丈夫早早地介入木材生意，是索溪河邊最先富裕起來的人。

5★.

三伯悟北逃，卻沒有悟出‘北逃也是白逃’，攜三娘入晉，三伯白白逃亡一場，生病早死，沒有後人。

三娘出姓後也沒有生育。三娘是各位嬸娘中最能乾的，家父最看重能乾人，多次請她來我家同享天倫，與我們親如一家。我們幾兄妹都從她那裡覺得不少做活計的本事。

四爸悟性高，是做生意的好手，每每能在被貧下中農沒收完所有財物後，又能一夜之間暴富。他比家父大太多，幾乎沒有與家父如何相處過，所以他與家父的悟性到底誰更高，就沒有能夠比較。

四爸就是有一點不好，總是喜歡寡婦。自己不安家也常常不回家。

他還特彆有寡婦緣，也跟做生意一樣，舊的才去，新的又來，而且是一個比一個更漂亮。

爺爺恨其不爭，曾以軍刀砍傷其小蹆，偏偏他卻能半年之內就健步如飛。

後來實在受不了貧下中農的千百次沒收，星夜失蹤，再無消息。

四爸也是憂樂溝的傳奇人物，他悟出的是‘北逃難離去西立’，他是先入北虛幌一槍，折而向南，再從南邊離開去了西邊的。後來國家大員中出了個與他同名同同年齡的高官，官至一個重要部門的部長，是名聞全球的大名人。

四爸的獨子本本份份，一心務農，種得一手好莊稼，家庭殷實，後繼有人。三老太爺就是他家在照顧著。四娘還是有出姓，不過她是招婿，繼四爸也姓陳。四娘也是個能乾人，九十多歲的人了，走路還在放小跑，還能經常趕場。

五爸悟出東行，他不是好動的人，他彆無所求，最是安於家室，他的東行就是在舊屋的東邊添修了一間房子當臥室而已。五爸先後有兩位妻室，後人是兩位養女和兩位親生兒子，再往下人丁更興旺。(未完待續。)