《史記》——《秦本紀》·統一

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《史記》——《秦本紀》·統一

一、先人顯名：

春秋戰國時秦國的先人是五帝時期帝顓頊的孫女叫女脩，傳言她吞神鳥玄鳥的卵生了一個孩子叫大業，就是秦國的祖先。大業的兒子大費因為輔佐大禹治水有功，被舜帝獎勵，賜予黑色旗幟，所以秦國崇尚黑色。舜帝祝福大費子孫繁旺，將一個姚姓的玉女賜給他為妻。後來，大費因為幫助舜馴養鳥獸，也被叫柏翳，被舜帝賜姓為贏氏，這就是秦國贏氏姓名的由來。

大費生有兩個兒子：一個叫大廉，即鳥俗氏；另一個叫若木，即費氏。費氏的玄孫叫費昌；大廉的玄孫叫孟戲、中衍。到商湯伐夏桀時期，費昌是商湯戰車的禦者車夫，幫助商湯在鳴條一戰擊敗夏桀。注意：禦者車夫在古代是重要的職位，孔子將“禦”作為六藝之一可見對其重視。

商帝太戊曾經卜問是否可讓中衍來駕車，卜的結果是吉，便召中衍來駕車並賜女為妻。從太戊以來，中衍的後代，世世輔佐殷國有功，所以贏姓中有不少顯名於世，終於成為諸侯。也就是說秦國的贏氏是在那個時候有的貴族爵位。

到商紂王時期，贏氏的蜚廉、惡來父子都憑勇力報效紂王。周武王伐紂，連惡來一起殺死。當時蜚廉正為紂在北方采石，回去已無可複命，便在霍太山築壇報祭殷紂王，結果得一石棺，其銘文說：“上帝使處父幸免於殷亡之亂，賜給你石棺以光耀氏族。”這段史實有些奇幻。

蜚廉還有一個兒子叫季勝。季勝生孟增。孟增有寵於周成王，他就是宅皋狼。宅皋狼生衡父。衡父生造父。造父以擅長駕車而有寵於周繆王，也就是周穆王。曆史上有周穆王見西王母的傳說。

周繆王得到赤驥、盜驪、驊騮、騄耳等駕車的駿馬，西去巡狩，樂而忘返。徐偃王作亂，造父為繆王駕車，長驅疾馳，一日千裡，趕回周地來平定叛亂。繆王把趙城封給造父，造父一族從此稱為趙氏，也就是戰國趙國的祖先。

二、分封裂土：

殷商時中衍的玄孫叫中潏，住在西戎，鎮守國家的西部邊垂。西戎位於今天的陝甘地區，是後來以勇武聞名的羌族人的祖先，三國時期的名將馬超就是這裡人。

商紂時期的惡來革是蜚廉的兒子，早死。他有兒子叫女防。女防生旁皋，旁皋生太幾，太幾生大駱，大駱生非子。他們都因造父所受之寵，承趙城之名而姓趙氏。當時是周孝王時期，非子喜好馬和各種牲畜，擅長養殖它們。犬丘人把這些告訴周孝王，孝王便召非子命他掌管養馬，馬匹繁衍得很多。孝王想立非子為大駱的嫡子。但申侯之女為大駱的妻子，她生的兒子叫成，已立為嫡子。所以申侯對孝王說：“從前我們的祖先酈山之女，是戎胥軒的妻子，生了中潏，中潏由於親戚關係而歸附於周，保守西垂，西垂因此才和睦。現在我們又嫁女給大駱為妻，生下嫡子成。申人和大駱再次通婚，西戎全都歸順，您才得以為王。請您再三考慮。”孝王說：“從前伯翳為舜掌管牲畜，牲畜繁衍得很多，因此獲得封地，被賜姓為贏氏。現在他的後代又來為我養馬，我也要分封國土讓他作附庸。”把非子封在秦，讓他重新接續贏氏的祀統，號稱秦贏。但同時又不廢去申侯之女所生立為大駱嫡子者，以安撫西戎。

憑借自先祖以來馴養牲畜的努力、經過這番變故贏氏成為有封地的貴族，開始其創業建國步伐。贏氏的主要對手是周王室的邊患少數民族——西戎。

在周厲王時期因為厲王無道，有些諸侯起來反叛。西戎也反叛王室，滅了住在犬丘的大駱之族。周宣王召來贏氏莊公五兄弟，給他們士兵七千人，讓他們征伐西戎，終於將西戎擊潰。周宣王把土地重新給予秦仲的後代，連同其祖先大駱的封地大丘在內，封他為西垂大夫。

到周幽王時期，因為褒姒之亂周幽王被殺，贏氏秦襄公率兵救援周王室有功，又率兵護送周平王東遷到了洛邑。平王封襄公為諸侯，賜給他岐山以西之地，說：“戎人無道，強占我岐、豐之地，秦若能趕走戎人，即可擁有這些土地。”與秦立誓，封賜爵稱。襄公從此正式建立國家，與諸侯互派使節往來，並用赤色幼馬、黃牛、公羊各三，在西岐祭祀上帝。十二年，襄公伐西戎至岐山死去，他的兒子是秦文公。文公率兵討伐西戎，西戎戰敗逃走。文公收羅留居當地的周人歸自己統治，將領土擴大到周朝發源地岐山，而又把岐山以東的土地獻給東周天子。到此時秦國可以說氣象已成。

三、稱霸西戎：

東周春秋時期，五霸齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王交相迭起。

秦國穆公時期，總體形勢是向東發展因為晉國而受阻，遂西向擊敗老對手西戎、將其兼並，從而稱霸西戎為後來統一中國奠定初步基礎。

如果評定君主，那麼秦穆公嬴任好無疑屬於第一流的君主。

區分君主上下的標準之一是胸襟，好的君主是對大小輕重區分得很清楚。秦穆公在這方麵做得無可指摘。

首先，秦穆公對臣下不鄙。著名“五羖大夫”百裡奚故事說的是晉國俘虜了百裡傒之後，用他陪嫁秦穆公夫人到秦國。百裡傒認為秦國荒蠻就逃到宛，被楚國邊地的居民抓獲。穆公聽說百裡傒很賢能，想用重金把他贖回，又怕楚人不肯給，就派人向楚國說：“我國陪嫁奴隸百裡傒現在貴國，請用五張黑羊皮贖他。”楚人才同意交還。這時候，百裡傒已有七十多歲。穆公釋放了他，同他討論國家大事。百裡傒推辭說：“我是亡國之臣，還有什麼可問！”穆公說：“虞君正是因為不聽您的勸告才亡國，這並不是您的罪過。”再三向他請教，談了三天，穆公大喜，要把國政交給他，號稱五羖大夫。禮賢下士至此，比之文王求薑尚更加傳奇，古今通傳為美談。

其次，秦穆公與國人相處不凶。有個“穆公亡馬”就是如此：當初，秦穆公的駿馬走丟了，岐山下的農民把馬抓住、饑餓難耐之下就吃掉了，一塊共有三百多人，官吏追捕到他們，要依法處置。穆公說：“君子不會因為畜牲而害人。我聽說吃過駿馬肉如果不喝酒，是會傷人的。”於是全部賜酒，赦免了他們。後來這三百個人聽說秦要迎戰晉軍，都爭著要隨軍前往，在戰場上正好碰上穆公處於困境，個個手持兵器拚死力戰，以報答偷吃駿馬肉而被赦免的恩德，使得秦穆公反敗為勝俘獲晉君而歸。與民相處義氣至此，百姓效死以報自是當然。

第三，秦穆公對強鄰晉國不貪。秦晉兩國相鄰，時常爭鬥戰爭，但兩國又互為婚姻。當時晉大旱，來求借糧食。丕豹勸穆公不要借給，趁其饑荒而伐之。穆公問公孫支，公孫支說：“豐歉交替出現，（誰都難免碰上災荒，）不可不借。”問百裡傒，百裡傒說：“夷吾得罪了我們的國君，但他的百姓又有什麼罪過呢？”最後采納了百裡傒、公孫支的意見，終於借給晉國糧食。用船載車運，從雍到絳絡繹不絕，這就是有名的“泛舟之役”。過兩年，秦國發生饑荒。晉國背信棄義反而乘機進攻秦國，引發韓地之戰，最終俘虜晉君夷吾。夷吾獻上晉國的河西之地，讓太子圉到秦國為質，秦把宗女嫁給子圉為妻。當時秦的領土已東抵黃河，秦國領土擴張是穆公仁德的結果。

第四，秦穆公不文飾己過。穆公不聽百裡傒、蹇叔二人勸諫執意襲鄭，致使秦軍在殽山被晉國全殲。秦軍三將百裡傒之子孟明視、蹇叔之子西乞術和白乙丙被俘，僥幸因為晉文公夫人是秦國女子為這三位在押的將軍求情得以放歸。穆公穿戴凶服親迎於郊，麵向三人大哭說：“都是我不聽百裡傒、蹇叔的話才讓三位受了委屈，三位有什麼罪呢？你們要想方設法報仇雪恥，不可懈怠。”於是恢複三人的官職如同以往，待遇更好。到了三十六年，穆公派他們率兵伐晉，渡黃河時，連船都燒掉，終於大敗晉人，占領王官和鄗，作為對殽之戰役的報複。晉人皆守在城裡不敢出來。於是穆公就從茅津渡河，掩埋了殽山中（秦軍死難者的）屍骨，為他們發喪，哭了三天。穆公向全軍發布誓辭說：“喂，士兵們！請安靜聽著，不要喧嘩，我要向你們宣告誓辭。古時候的人們都向白發蒼蒼的老人請教，所以才不犯大錯誤，然而我卻沒有聽取蹇叔、百裡傒的勸告，為了反省這一點，所以作此誓辭，讓後代永遠記住我的過錯。”君子聽說了，無不為之流淚，說：“唉！秦穆公用人真是周到呀，所以到底還是靠孟明視等人取得了很大成功。”秦穆公的努力保證了秦國在暫時戰爭失敗後沒有衰落，而是持續發展。

第五，秦穆公能夠良計製敵。當時戎王派由餘出使於秦。由餘，其祖先是晉人，逃亡到戎地，會說晉國話。戎王聽說穆公賢能，所以派由餘到秦國考察。秦穆公向他炫耀宮殿建築和物資儲備。由餘說：“就是讓鬼神來完成，也夠煩累鬼神了；就是讓人民來完成，也夠辛苦人民了。”穆公對他的話很奇怪，問他說：“中國靠詩書禮樂和法度來治理，尚且經常出亂子，現在戎翟沒有這些，那又靠什麼來治理呢，豈不是太困難了嗎？”由餘笑著說：“這恰恰是中國所以發生亂子的原因呀。從至聖黃帝製定禮樂和法度，以身作則，率先奉行，才僅僅達到小治。到了後世，統治者日益驕奢淫佚。依仗法度的威嚴，去苛求下民，下民疲勞到極點就會埋怨責怪統治者不仁不義，上下互相責怪，篡奪殺戮，以至斷子絕孫，還不都是由於這類緣故。而戎夷卻不是這樣。統治者懷有淳厚的仁愛之心以對待其下，下民也懷有忠貞不渝的信義以事奉其上，管理一國之政猶如管理一個人一樣，簡直不知是憑什麼來管理，這才是真正的聖人之治呀。”於是穆公回來問內史廖說：“我聽說鄰國有聖人，是其敵國擔心的事情。現在由餘這佯賢能，也是我的心頭之患，應該拿他怎麼辦呢？”內史廖說：“戎王住在偏僻蔽塞的地方，沒有聽到過中國的音樂。您不妨試探給他送去一些歌伎舞女，以削弱他的誌氣。並替由餘請留，以疏遠他們的關係；挽留不放，以耽誤他的歸期。戎王感到奇怪，必然懷疑由餘。君臣有了嫌隙，就能俘獲戎王。而且戎王喜歡歌舞。也一定會懈怠政事。”穆公說：“好。”於是和由餘連席而坐，傳器而食，把該國的地形和軍事情況打聽得一清二楚，然後命內史廖把八人一列的兩列歌伎舞女送給戎王，戎王接受之後很喜歡，一年到頭也沒有送還。這時秦才放回由餘。由餘屢次勸諫均不為采納，穆公也不斷派人暗地邀請由餘，由餘終於棄戎降秦。穆公把他當貴客一樣來招待，向他請教如何伐戎。由餘長期生活在戎人中，對他們的情況熟悉，他的建議穆公很重視。後來采用了由餘的計策討伐戎王，兼並了十二個國家，秦國辟地千裡，國界南至秦嶺，西達狄道（今甘肅臨洮），北至朐衍戎（今寧夏鹽池），東到黃河，史稱“秦穆公霸西戎”。周襄王派遣召公過帶了金鼓送給秦穆公，以表示祝賀。秦穆公稱霸西戎為日後秦統一中國奠定了基石。

秦穆公三十九年（前621年）去世，安葬於雍（今陝西鳳翔東南），殉葬而死的有一百七十七人，其中包括子輿氏的三個兒子奄息、仲行、針虎。這三人十分善良、勇武，國人對此悲痛萬分，賦《黃鳥》之詩，唱道：“彼蒼者天，殲我良人；如可贖兮，人百其身！”然而，對於這件事，宋朝的蘇東坡卻有不同的見解。他認為穆公生前不誅殺喪師之將孟明，是不會忍心用三良殉葬的。三良之死，就像田橫自殺後，從行至洛陽的二齊士自刎殉主一樣，完全是“士為知己者死”的意思。今人不理解“古人感一飯，尚能殺其身”這種殺身圖報的尚義精神，反而以今日的世俗之見責難古人，相比之下，愈見古人之可敬，今人之可傷。

秦國最後的義舉發生在哀公八年，楚公子棄疾殺靈王而自立，就是平王。十一年，楚平王派人來求娶秦國女子作太子建的妻子。娶回國來，見秦國女子漂亮便自己娶了過去。十五年，楚平王要處死太子建，太子建逃亡：伍子胥逃奔到吳國。晉國公室衰落，六卿強大，考慮的主要是內部的兼並，所以有很長時間秦、晉不再相互攻擊。三十一年，吳王闔閭與伍子胥伐楚，楚王逃奔到隨國；吳乘勢攻進郢。楚國的大夫申包胥來告急，七天不吃飯，日夜哭泣。這樣秦國才派兵車五百輛救援楚國，打敗吳軍。吳軍撤回，楚昭王才又回到郢。

在以後一段時間裡，秦國頻繁更換國君，君臣名分顛倒失次，所以晉國又重新強大起來，奪走秦的河西之地。

四、孝公圖強

到秦孝公繼位時，黃河、華山以東有六大強國，秦孝公與齊威王、楚宣王、魏惠王、燕悼王、韓哀侯、趙成侯並稱。淮水、泗水之間有小國十多個。楚、魏與秦接界。魏築長城，從鄭沿洛水河岸北上，占有上郡之地。楚從漢中，往南占有巴郡和黔中郡。周王室衰落，各諸侯國憑武力征伐，相互兼並。秦僻處雍州，不參加中原各國的會盟，被人視同夷翟。孝公於是廣施恩惠，賑濟孤寡，招募戰士，論功行賞，在國內下令求計以圖強國。衛鞅聽說此令已下，西來秦國，通過景監介紹求見孝公。衛鞅勸說孝公變更法製，整飭刑罰，對內提倡致力農業，對外嚴明賞罰，鼓勵士卒力戰效死，孝公表示讚賞。但甘龍、杜摯等人不以為然，同他辯論起來。最後還是采納了衛鞅的新法。（新法初行，）百姓覺得很苦，但過了三年，他們就習慣了。秦孝公十二年，建造成陽城，修築冀闕，秦遷都於鹹陽。合並各小鄉聚，編為大縣，每縣設縣令一人，共四十一縣。規劃田畝，設置阡陌，把領土擴大到洛水以東。十四年，開始收賦。富國強兵的國策使秦國發生巨大的進步，秦國從此不再是蠻夷之地。秦國富強，使得周天子把祭肉賜給秦孝公、各國諸侯都紛紛前來祝賀。

經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。由此秦國開始對山東六國轉入攻擊態勢，為以後秦統一全國奠定了基礎。但秦律的嚴苛不僅使得商鞅最後身死，也為秦朝滅亡埋下伏趣÷閣。

五、縱橫天下

自秦孝公後，秦國曆經惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，五代以降至秦始皇統一經過相當的努力才得以實現。

秦惠文王時著名的就是蘇秦、張儀縱橫天下，在這場以天下為賭注的秦國與六國的角鬥中，蘇秦合縱以燕為主、聯合六國抗秦；張儀連橫以魏為主，分化瓦解六國，為秦不斷打擊六國創造條件；最終因為六國固有利益矛盾，張儀的連橫占據優勢，秦國擴張的勢頭變得不可遏製。

秦惠文王時還有的重要事件是司馬錯取蜀。當時苴國和蜀國相互攻打，分彆到秦國告急。秦惠王要出動軍隊討伐蜀國，又認為道路艱險狹窄，不容易到達。這時韓國又來侵犯秦國。秦惠王要先攻打韓國，然後再討伐蜀國，恐怕有所不利；要先攻打蜀國，又恐怕韓國趁著久戰疲憊之機來偷襲，猶豫不能決斷。司馬錯和張儀在惠王麵前爭論不休，司馬錯主張討伐蜀國，張儀說：“不如先討伐韓國。”惠王說：“我願聽聽你們的理由。”

張儀說：“我們先和魏國相親，與楚國友好，然後進軍三川，堵絕什穀的隘口，擋住屯留的要道。這樣，使魏國到南陽的通道斷絕，讓楚國出兵逼近南鄭，秦軍進擊新城和宜陽，徑直逼近西周和東周的城郊，討伐周王的罪惡，再攻占楚、魏的土地。周王自己知道沒辦法挽救，一定會獻出傳國的九鼎寶物。秦國占有了九鼎之寶，依照地圖和戶籍，就可以挾製著周天子而向天下發號施令，天下各國沒有誰敢不聽從的。這是統一天下的大業啊！如今蜀國是西方偏僻的國家，像戎狄一樣的落後民族，搞得我們士兵疲憊、百姓勞苦，也不能夠揚名天下，奪取了他們的土地也得不到實際的好處。我聽說追求名位的人要到朝廷去，追求利益的人要到市場去。如今，三川、周室，如同朝廷和市場，大王卻不到那裡去爭奪，反而到戎狄一類的落後地區去爭奪，這離帝王的功業就太遠了。”

司馬錯說：“不是這樣。我聽說，想使國家富強的人，一定要開拓他的疆土；想使軍隊強大的人，一定要使百姓富足；想要統一天下的人，一定要廣施恩德。這三種條件具備了，帝王大業也就水到渠成了。如今，大王的疆土還狹小，百姓還貧窮，所以我希望大王先做些容易辦到的事情。蜀國，是西方偏僻的國家，卻是戎狄的首領，已經發生了類似夏桀、商紂的禍亂。出動秦國強大的軍隊去攻打它，就好像讓豺狼去驅趕羊群一樣。占領了它的土地就可以擴大秦國的疆域，奪取了它的財富就可以使百姓富足、整治軍隊。用不著損兵折將，他們就已經屈服了。攻克一個國家，天下人不認為我們殘暴；把西方的全部財富取儘，天下人不認為我們貪婪，我們這一出動軍隊，使得聲望、實利都有增益，還能享有禁止暴亂的好名聲。如今去攻打韓國，劫持天子，是很壞的名聲，未必就能得到好處，還負有不義的醜名，而又是天下人所不希望攻打的國家，那就危險了。請讓我陳述一下理由：周王，是天下共有的宗主；是和齊、韓交往密切的國家。周王自己知道要失掉傳國的九鼎，韓國自己知道將會失去三川，這二國必將通力合謀，依靠齊國和趙國的力量，與楚國、魏國謀求和解。如果他們把九鼎寶器送給楚國，把土地讓給魏國，大王是不能阻止的，這就是我說的危險所在，所以不如攻打蜀國那樣完滿。”

惠王說：“說的好，我聽您的。”終於出兵討伐蜀國。當年十月攻占了蜀國。於是，平定了蜀國的暴亂，貶謫蜀王，改封號為蜀侯，派遣陳莊出任宰相。蜀國歸秦國後，富饒的巴蜀平原成為其後勤基地，秦國因此更加強大、富足，更加輕視其他諸侯了。

秦武王在位時間不長，但基本實現了張儀的策略，打通三川之地，威脅周天子，但武王好勇，亡於舉鼎鬥力。

秦昭襄王是在位時間很長的君主，《羋月傳》、孟嘗君來秦、楚懷王被騙留秦、和氏璧等故事發生在期間。

秦昭襄王在位期間用穰侯魏冉四次為相，起用名將白起，連續東伐，攻城略地，可以說所向睥睨；秦昭王一度自稱西帝，尊齊湣王為東帝；在位中期，魏國人範睢入秦，一為秦昭王提出“遠交而近攻，得寸則王之寸也，得尺亦王之尺”的戰略構想使得秦國國家機器開始全速投入統一全國的節奏，二清除威脅王權的勢力“廢太後，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君於關外”集中國家權力避免了統一過程中的乾擾。到了長平之戰將山東六國最精銳的趙國40萬大軍徹底殲滅，前朝最後的殘餘西周滅亡、九鼎入秦，秦國統一趨勢已經不可避免的到來。

秦孝文王在位三天病亡，莊襄王在位三年保持著對六國的攻擊，而六國已經無力反擊，越來越衰弱。

六、一統華夏

秦始皇於秦昭王四十八年正月出生，出生在當時趙國邯鄲的廓城，是秦莊襄王的中子，商朝重臣惡來的第35世孫，嬴姓趙氏，名政。

當時，秦國已經兼並了巴、蜀、漢中，越過宛占有了鄙，設置了南郡；往北取得了上郡以東，占有了河東、太原、上黨郡；東邊到達榮陽，消滅了西周、東周，設置了三川郡。呂不韋做丞相，封邑十萬戶，號為文信侯。招攬賓客遊士，打算吞並天下。李斯為舍人，蒙驁、王齮、麃公等為將軍。秦王年幼，即位初期，國家政事交由大臣處理。

秦始皇統治初期，秦與六國互有勝負，主要精力在鞏固自己統治。及至平定嫪毐叛亂、呂不韋服毒自儘，秦始皇已經穩定住秦國，李斯用事處理國政，尉繚用謀參讚軍事，對六國的總攻開始了。

自秦始皇十七年滅韓國，到二十六年滅齊國，用時10年以秋風掃落葉之勢，兼並天下、一統華夏。

期間，雖有荊軻刺秦王的傳奇、王翦破楚的波折，但中國統一大業終於完成了。

秦始皇在中央創建皇帝製度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封製，代以郡縣製，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬裡長城，修築靈渠，溝通水係。還把中國推向大一統時代，為建立****主義中央集權製度開創新局麵。對中國和世界曆史產生深遠影響，奠定中國兩千餘年政治製度基本格局，他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。而中國文明也邁向新的一頁。

2016.5.20