第1070章 曆史定位上

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他的話語如同投入平靜湖麵的巨石，在殿內激起無聲的漣漪。

秦思源的目光變得更加深邃，蘇明哲微微蹙眉，張倫則若有所思地撫須，編修們有的奮筆疾書，有的則交換著複雜的眼神。

還有不少人正偷偷的看著上首麵色平靜的夏王，心裡在衡量著這個老儒這樣說究竟是不是夏王的意思。

老儒那番關於朱元璋早期“貢獻有限”，劉福通、張士誠、陳友諒方為抗元主力的驚人之語，如同在滾油中潑入冷水，整個議事殿瞬間炸開了鍋！

“荒謬！一派胡言！” ，一聲斷喝如同驚雷，蓋過了殿中的嗡嗡議論。

隻見一位身著深緋官袍、麵容清臒的老者猛地站起身，須發皆張，正是曾在前明翰林院供職多年，後歸順夏朝、負責典章製度修訂的大儒，楊居和。

他臉色漲紅，眼中燃燒著被觸犯正統的怒火。

“爾等隻知翻檢故紙堆，妄議大明太祖功業，豈非數典忘祖？！” ，楊居和戟指那位發言的老儒，聲音因激動而顫抖。

“《明太祖實錄》、《國榷》乃至前朝正史《明史》，煌煌巨著，哪一部不載太祖起兵濠梁，克滁州、下和州，高築牆、廣積糧、緩稱王，步步為營，積蓄實力？”。

“至正十六年揮師渡江，一舉攻克集慶路（南京），改名應天府，以此為根基，方有後來驅逐胡元、恢複中華之偉業！”。

“劉福通雖勇，然其部眾四散，戰略失當，終為元軍所破，張士誠、陳友諒，不過割據一方的梟雄，其誌在爭霸，何曾真正以覆滅蒙元、光複漢家山河為己任？”。

“若非大明太祖剪滅群雄，整合南方之力，北伐大業何從談起？爾等輕言太祖無大功於抗元，置太祖開國之勳於何地？置我煌煌大明二百餘年國祚於何地？！”。

他這番話立刻引來一片附和之聲。

殿中不少出身明廷舊臣或深受明廷科舉恩養的文士紛紛起身，情緒激昂：

“楊公所言極是！太祖驅除韃虜，恢複中華，立綱陳紀，救濟斯民，功在千秋！豈容輕侮？”。

“史料？時間線？難道《明實錄》不是史料？難道太祖親曆者所書傳記不是史料？爾等所據，不過是些野史稗官、元末亂世流離失所之人的片麵之詞！焉能比肩國史之正？”。

“否定太祖抗元之功，即是動搖大明立國之基！我等身受大明三百年雨露恩澤，豈能坐視其開國偉業遭此汙蔑？”。

殿內頓時分成涇渭分明的兩派。

以楊廷和為首的“保明派”群情激憤，引經據典，扞衛著他們心中的正統與恩源。

而最初發言的老儒及其支持者——多為在明朝科舉中鬱鬱不得誌，或專研史料、持論相對客觀乃至批判的學者（姑且稱為“考據派”），則麵色冷峻，不為所動。

“楊公息怒！” 另一位“考據派”老儒，李贄緩緩站起，聲音不高，卻帶著穿透嘈雜的冷靜力量，“吾等非是要否定太祖開國定鼎之功，更非數典忘祖”。

“恰恰相反，正是為了理清史實，正本清源，才需直麵史冊記載的時間線與戰役規模！”。

他環視一周，目光銳利如刀：“諸位捫心自問，自大明太祖攻克應天至正式稱帝、建元洪武，這十二年裡，其主要兵鋒所指，是北方的蒙元主力，還是南方的陳友諒、張士誠？”。

“誠然，大明太祖遣徐達、常遇春等有北伐之舉，然其時元廷內鬥不休，察罕帖木兒、王保保等悍將或死或忙於內訌，北方元軍主力實已由劉福通的紅巾軍消耗殆儘！”。

“太祖北伐，更多是掃蕩元廷在北方的殘餘勢力及地方割據，此乃史實！時間線清晰可證！稱太祖在‘稱帝前’即已摧垮蒙元主力，確屬誇大！”。

李贄頓了頓，拋出了更具爆炸性的觀點：“再者，諸位言必稱‘驅逐韃虜’，然則，蒙元果真是被大明‘驅逐’乾淨了嗎？”。

“至正二十八年，徐達大軍逼近大都，元順帝是‘率三宮後妃、皇太子等’主動‘開健德門北奔’，退往上都！”。

“元廷並未覆滅，隻是北遁，史稱‘北元’！其後，北元勢力盤踞蒙古高原近百年，與明朝時戰時和”。

“土木堡之變（1449年），‘叫門天子’英宗皇帝更是被瓦剌也先俘虜，兵臨北京城下！若非於少保力挽狂瀾，大明幾有傾覆之危！此等‘韃虜’，大明終其一朝，可曾真正‘驅逐’乾淨、徹底消滅？”。

“叫門天子”四字一出，猶如在“保明派”傷口上撒鹽。

殿內一片嘩然！秦思源的眼神也微微一凝，蘇明哲眉頭緊鎖，張倫捋須的手停了下來。

“住口！李贄！爾安敢如此詆毀先帝！汙蔑國朝！” ，楊居和氣得渾身發抖，幾乎要撲過去。

“北遁即是驅逐！元帝棄都而逃，中原重歸漢家，此乃不世之功！北元殘部，疥癬之疾，豈能與正統相提並論？”。

“土木之變乃奸宦誤國，將士用命，終保社稷無虞！豈能因一時挫折，便否定大明二百餘年為華夏正統、守土安民之功績？爾等處處貶低大明，其心可誅！莫非欲動搖我夏國承繼華夏道統之根基？！”。

“非是貶低，而是求實！” ，另一位“考據派”學者也站了起來，聲音鏗鏘，“正統性非靠諱疾忌醫、粉飾太平而來！正視曆史，包括正視挫折與不足，方顯大國氣度！”。

“太祖之功在統一南方、終結亂世、重建秩序，其北伐更多是收拾殘局、完成形式上的統一”。

“而北元問題、邊患問題，貫穿明史，亦是事實！若《華夏通史》隻歌功頌德，諱言其失，與曲筆何異？如何取信於後世？如何擔當‘普世準則’之重任？！”。

“一派胡言！大明驅逐元寇，恢複衣冠，定鼎中原，即為正統！其文治武功，澤被後世，豈容爾等以偏概全，肆意抹黑？”。

“史料俱在！時間線清晰！北元存在是實！土木堡是實！難道記載下來就是抹黑？正視曆史方為對先人最大的尊重！”，一個大儒也站起來反駁。

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