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或許有人會說,孫朝陽反正是個文抄公,遇什麼瓶頸期,這不是扯淡嗎?

還真遇到了。

他穿越之後感覺自己的記性忽然變得非常好,以前讀過的書大體上都記得,隻細微之處有些模糊。所以,在抄《尋秦記》的時候含糊幾句就過了。而且,《尋秦記》中有不少在八十年代讀者看來不太合適的男女感情方麵的內容,也不能寫,便用自己的語言簡單交代一下了事。

這部小說原著作者黃易先生的文筆其實不是太好,他擅長的地方在於故事。通俗小說讀者要求並不苛刻,有個精彩的故事就行。

寫《濟公》的劇本卻不同,注意,是寫,而不是抄。因為孫朝陽在穿越之前並沒有看過《濟公》的劇本,他隻記得故事走向,和各集中的場麵。至於人物對話什麼的,都要自己做,貼著人物來寫不說,還得寫出趣味。

這卻是他真實寫作水平的體現,是一個不大不小的挑戰。

孫朝陽交給陳凱哥的是第二集劇本。

小陳導演決定導這部戲後,就開始不停催孫朝陽儘快拿出其他集的劇本,尤其是第一集。

《濟公》第一集需要交代濟公這個人物的背景、來曆,以及怎麼與佛結緣。後來又怎麼在結婚當天不辭而彆出家當了和尚。

等到多年後,濟公回到家中,發現父母已經去世,未婚妻變瘋,而家產又被管家霸占。而他又被管家設計抓進官府,遭到一頓毒打。

又不知道過了多少年,世界上多了個懲惡揚善的瘋瘋癲癲的和尚,有人叫他瘋和尚,又有人尊稱他為濟公。

故事孫朝陽都知道,隻需要把各個角色的對話填進去,用對話推動情節就行。

剛開始的時候他倒是信心滿滿,覺得這不過是一個簡單的任務。他先是寫了第一幕,室內,出場人物XXX和XXX。注明幾個人物的表情和動作之後,就開始寫對話。

這一寫,味道就不對了。

首先,幾個人物的對話寡淡無趣,僅僅是流於把事情說清楚了,毫無個人特色。把人物名字蒙上,一時間竟分不清究竟誰是誰。

得,把草稿扔了,重來弄。

如此又寫了幾張稿子,漸漸地,孫朝陽感覺自己的腦殼裡就好像一台生鏽的機器,越轉越慢,然後轉不動了。同時,心中也有一種說不出的煩悶。

他的不抽煙,熬夜提神全靠茶葉。蔣見生送給他的碧螺春味道本淡,泡得兩開就變成白開水。最後沒辦法,就去分遊本倡的紅茶。

遊老師是江南人士,和江蘇人不同,他喝的卻是發酵茶,用來打坐靜修時提神用。

孫朝陽一口濃如牛尿的紅茶飲下去,人是精神了,但身體卻感覺很不舒服。心臟突突地跳著,有點發慌,有點惡心,但稿子還是憋不出來。

看到扔得滿地的廢紙團,他心中暗想:糟糕了,《濟公》這部劇實在太要緊,動用了大量資源,這麼多演員千裡迢迢聚集到蘇州,就因為拿不出劇本,以至項目流產,我怎麼跟大家交代。這部劇是陳凱哥出道第一戰,如果打個大敗仗,以後就翻不了身了,他還不得把我給撕了?最重要的是,為了二妹念書的事情,我已經賭上了所有。真出紕漏,她將來如何是好?

孫朝陽越緊張,筆頭越生澀,一連寫廢了五個開頭後,他頭發蓬亂,右手中指第一關節處也沾滿了《紅岩》牌藍黑墨水。因為上火,鼻頭上也長了個包,用手一碰,疼得鑽心。疼了一夜,第二日早晨竟有了膿點。另外,左臉顴骨處也長了個小包——他今年二十一歲,風華正茂,加上平時吃得不錯,青春痘風潮終於來襲。

這天深夜。

遊本倡:“你有心魔。”

作為孫朝陽的室友,他的煩惱和鬱悶遊老師自然看到眼裡。

孫朝陽:“啥魔啊,說得那麼嚇人。老遊,咱們可不興封建迷信的那一套。”

遊本倡:“所謂魔,是佛家的一個名詞,意思是人的得失心。我小時候家貧,加上身體弱,被送進上海的一家寺院修行多年。是的,新社會不興封建迷信。但在我看來,佛學其實可以歸類於哲學。所謂哲學,就是世界觀、是方法論。如果朝陽你心有掛礙,老衲可以開解開解你,你就當我是心理醫生吧。”

孫朝陽嘴犟:“我能有什麼掛礙,我好得很。”

遊本倡:“心魔,就是得失心,就是我們急欲想要做成做好一件事的念頭。不不不,老衲並不覺得這樣不好,佛家也不是教人虛無,教人什麼是都不做,那樣和行屍走肉又有什麼區彆。實際上,佛家是讓人積極做事的。朝陽,你想把戲拍好,想寫出一個好的劇本,你在努力,這很好。但做事的時候,你紛雜的念頭實在太多。你顧慮,如果自己的劇本寫砸了,寫得不好怎麼辦,如果因此影響了拍攝進度怎麼辦,你怎麼跟大家交代。在沉重的心理壓力下,你的狀態發揮不出來,怎麼寫怎麼沒有。這樣是不行的,你得放下這些執念,你得讓自己靜下來,整個地放空。”

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