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在馬武的幫助下,張信開始觀察整個寨子。
整個村寨的設計,確實是為戰時需要設計的。
拒馬河把整個村鎮都擁在自己懷抱裡,使它變得易守難攻。
它與外界交流的唯一通道,便是一架吊橋。
這座吊架在村子的東部,建在拒馬河的東支流上,隻是這條支流看起來水流量不夠大,因此在河的內側,又修建了一段高大的圍牆。緊靠河水,寨門上有一個吊橋,白日裡放下來,人們從這條橋上自由出入,晚上則把吊橋收起,使村寨成為了真正的孤島。
寨門有二十多寨兵守把,沒有標識牌,很難混進去。
從寨門直走,是一條用石板鋪成的寬闊大道,大約有二裡路,便到了河的中支。
這兒河流寬闊,水流較大,因為沒有橋梁,隻是在河的兩岸,修建了簡易的碼頭。
進出兩岸,要靠船隻擺渡。
共有兩隻渡船,他們都錨在對岸。
一般情況下,這岸是不錨船的,對岸有專門管理船的人員。
這樣做的好處,就是這邊被敵人攻陷了,由於船隻掌握在對岸,敵方無法過河,仍可把西島掌握在自己手裡。
從表麵上看,西島的麵積比東島還要大。
但它人口較少,裡麵住的主要是寨方的管理人員,包括寨主和家屬,以及寨兵,不下一乾人。
這個島綠化得很好,整個島都被林木覆蓋。現在正是夏季,一眼望去,林木蔥蔥,隻能看到很少的房屋。大部分的建築則隱藏在樹木之中。
在這個島上,還有一個景觀特彆出名,它便是玉柱山,當地人也稱之為鳳凰山。
玉柱山是西島一個獨立的山體,位於島的中部,呈圓形,周邊十分陡峭,不可攀登。
這個山和西邊的落雁山差不多相同的高度,而實際上,它們原來是同一架山,是一體的。後來經過拒馬河西支億萬年切割,侵蝕,形成了一條寬約兩丈的河穀,圓柱山才成為真正獨立的山體。
河的最窄處不過三丈。
這個山體大約占據了島嶼一半的麵積。
不像一般的山體,崎嶇不平。這個山頂的大部分,是平整的,咯呈南低北高的態勢,但起伏度不大。
山頂有幾棟建築,那是曆代寨主的住所。
山上生活設施齊全,在那兒登高望遠,天晴時可看到遠處南山盆地的景象,就像一個趴伏在地的巨龜,很美。
但登山卻成為一個難題。
由於山呈圓柱體,四麵陡峭無比,根本無法登到山頂。
那山上的人是如何上下的呢?
說來好笑,他們靠從山的內部,也就是肚子裡進出上下。
原來,這山不但長得奇異,而且發育的也十分奇特
那就是在這個山上,有一條奇特的山洞,從下可直貫山頂。
最初,這個山洞可能很不規則,當某天人們發現它可以登臨山頂時,就對它進行了改造,在陡峭的地方修了扶梯,狹窄處進行了擴展,從此進出鳳凰山就有了自己的專用通道。
由於山頂是寨主們的安身之所,所以管理就很嚴格,普通人是不允許上山的。
為了杜絕人們私自上山,便在山的上下兩端,設置了哨卡,一天到晚有人值守。沒有寨主的手令,局外人不可能上得了山。
鳳凰山的開發建設,不得不提起一個姓雷的家族,正是經過這個家族不懈的努力,東西兩島才由荒蕪的不毛之地,變成了今天的樣子。
首功應當歸功於一個叫雷江的男人。
雷江曾是一個中層軍官,長期與草原民族打交道,有強烈的愛國熱情。退役後,回到了南山湖盆地,看到這兒不時受到外來民族的騷擾,便決定為這兒的居民做些什麼。
長期的軍旅生活中,培養了他較高的軍事素養。尤其有敵強我弱的情況下,打防衡戰更是有一套。
在敵我拉鋸戰中,他深刻地體會到一個要塞,在敵我雙方軍事對抗中的關鍵作用。
而三叉口優越的地理位置,不被利用起來,實在是一種浪費。
因此他利用自己的影響力,募捐了一筆款子,並變賣了自己的家產,帶領幾百農家子弟,來到了三叉口的西島,構造防線工事,以後又發展到東島。
自從有了這個要塞後,塞外民族的進攻次數,果然減少了。
他因此贏得了民眾的愛戴,被人們尊稱為雷公。
去世後人們在其故居,修建了一座雷公廟,內塑其像,四時香火不斷,成為當地一大勝景。
當然,他這個雷公與天上下雨的雷公是兩碼事。
雷公去世後,西島已初具規模,東島也正在開發。這時候,誰成為新寨主,又成了人們關心的話題。
這時候,雷公的長子己二十歲,出於對其父的尊敬,人們推舉他為新一代掌門人。
果然不負眾望,和其父一樣,他在任上兢兢業業,為三河寨的發展,做出了巨大貢獻。
他年老時,東島也開始大麵積開發。
以後,這島上的寨主職位,就被雷家人承包了,一直到現在,都是其家人做寨主。
已經曆經十三世,數百年了。
不過,近期,島上寨主的職位,似乎有了變動。雷家的最後一位寨主雷雲,已多年不露麵,有人說他已不在人世,至於真假,不得而知。
現在,寨上的實際控製權,落到了一個叫魏良的人手裡。
這個魏良,正是魏忠賢的侄子,他在這兒已經多年了,隻是由於保密的好,人們才不知道他和魏忠賢有如此親近的關係,更不知道是他侄子了。
他接替寨主職位後,一改原寨主的作風,開始大量招收兵馬。
隻要是身懷一技之長者,都可在寨內謀得一個職位。
在兵源上,更希望外地的人加入。
由於隻考慮數量不追求質量,使得一些身體有缺陷者,也被軍中收留。
有人懷疑,啞巴寨的人,正是這種情況下成立的。
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