第797章 查哈土司
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八月末的川西藏地,暮色來得格外遲緩。
殘陽將雪峰染成琥珀色,冷冽的山風卷著牧草與犛牛糞的氣息,掠過河穀間星羅棋布的碉樓。
查哈土司的寨堡坐落在一道山梁上,青石壘砌的牆體爬滿暗紅苔蘚,經幡在碉樓頂端獵獵作響,印著藏文的布條被風撕出細碎的聲響,混著遠處溪流衝刷卵石的嘩嘩聲,勾勒出邊陲地帶獨有的蒼涼與肅穆。
馬應龍牽著汗濕的坐騎立在寨門前,身影被夕陽拉得細長。
他約莫三十五六歲,顴骨高聳,下頜線條如刀削般硬朗,一雙眼睛深陷在眉骨下,瞳孔黑得像藏地深夜的湖泊,此刻卻燃著焦灼的火苗。
長途跋涉讓他的灰布長衫沾滿塵土,肩頭還凝著未化的雪粒——他顯然剛從高海拔的山道上下來,嘴唇因乾燥裂開細小的血口,卻仍緊抿著,透著一股不容置疑的狠勁。
腰間懸著一柄環首刀,刀柄纏著的紅布條在風中微微顫動,像是凝固的血。
馬應龍在表明來意身份後,被人請進了官寨。
碉樓內光線昏暗,中央的火塘正燃著鬆木,劈啪炸開的火星濺在青石板上,騰起幾縷白煙。
查哈土司盤膝坐在鋪著熊皮的矮榻上,年過五旬的他身形依舊魁梧,絳紅色氆氌藏袍上繡著繁複的雲紋,腰間牛皮帶上掛著鑲銀的火鐮與鼻煙壺。
他的臉龐被火光映得忽明忽暗,古銅色的皮膚刻滿深褶,像是高原上縱橫的溝壑,左眼下方有道寸許長的疤痕,從顴骨延伸到下頜,為那雙總是半眯著的眼睛添了幾分威嚴與警惕。
他指尖夾著一枚油亮的佛珠,隨著呼吸緩緩撚動,每一次指節的摩擦都帶著沉穩的節奏。
“喝碗酥油茶吧。”查哈土司的聲音低沉如洪鐘,帶著濃重的鼻音,侍女捧著木碗上前時,馬應龍注意到她袖口露出的手臂上刺著青稞紋樣。
“多謝查哈土司。”
火塘的熱意烤得他臉頰發燙,空氣中彌漫著酥油、青稞酒與某種草藥混合的氣味。
牆角堆放的羊皮袋裡滲出暗紅色的液體,大概是風乾的牛肉。
四壁掛著幾張虎皮,而在查哈土司背後是供奉的四張佛像。
這些神佛有都是在聖地布達拉宮臨摹的。
同樣也是聖地最為特殊的佛像。
因為畫中的神佛,是大明朝的四個皇帝為摹本創造的。
分彆是成祖皇帝,宣宗皇帝,仁宗皇帝,憲宗皇帝的佛像。
大明成化五年十一月初二,成化皇帝朱見深二十二歲生辰時,烏思藏入朝,眾高僧合掌頂禮,向大明皇帝兼轉輪王、文殊菩薩朱見深致以無上敬意和愛戴之忱。
這也是第一次藏地為朱見深作佛像畫。
有了這個先例之後,返回到藏地的高僧們,又根據成祖皇帝,仁宗皇帝,宣宗皇帝的畫像作圖,也做出了佛像。
而大明朝為了鞏固對於藏地的統治,兩百餘年的曆史中封了許多藏族僧人為大國師、國師等,並且一些藏族僧人還在北京參與興建法海寺等活動。
在這樣的宗教交流與政治互動中,藏人對明朝皇帝有著較高的政治認同和宗教文化層麵的特殊情感,將皇帝比作佛,比作菩薩也是這種情感在一定程度上的體現。
而此時,這些皇帝的佛像,正注視著下麵的交談。
“土司請看,”馬應龍推開木碗,從懷中掏出一卷揉皺的羊皮紙,上麵用木炭畫著粗糙的地形圖,“麻貴的兵把女真部眾安在洮州衛,那裡本是我們放牧的草場,現在牛羊被搶,青稞被燒——”
他的手指重重戳在圖上某個紅點,指節因用力而發白,“一年前,我族裡的老人去換鹽,被女真人剝了皮掛在隘口,官府說那是‘蠻夷互鬥’,連句公道話都沒有!”
楊土司的佛珠撚動得更慢了,疤痕在火光下微微抽搐。
他站起身走到了窗台邊,望著碉樓外逐漸沉下去的夕陽,遠處的雪山已變成暗紫色,隻有山尖還殘留著一點金光,像天神遺落的火種。
河穀裡升起淡淡的霧靄,將散落的帳篷籠罩成模糊的黑影,偶爾傳來幾聲犬吠,更襯得山野空曠。
“如果我把你獻給官府,漢人皇帝的賞錢,夠我修建三座城寨了。”
他目光從窗外收回,落在馬應龍臉上。
“你說麻貴欺壓邊民,可去年朝廷給我的茶引,能換兩千斤磚茶。要是把你交出去……”
他沒有說下去,隻是拿起桌上的銅壺,往自己碗裡續了些酒,酒液在陶碗中晃出細碎的波紋,映著他渾濁卻銳利的眼睛,“馬先生,藏地的狼知道什麼時候該撲向羊群,也知道什麼時候該躲進山洞。你要的不是一千個牧民,是一千把鐵刀,一千張硬弓——”
他頓了頓,指節敲了敲身旁的木柱,“我這裡的鐵器,連打青稞的鐮刀都要省著用。”
“哪有武器能給你呢……”
馬應龍猛地抬頭,火塘的火星濺到他手背上,他卻渾然不覺,隻盯著楊土司疤痕下的眼睛:“隻要拿下洮州衛,那裡的兵器庫夠武裝十個部族!尊敬的查哈土司您想想,漢人把女真人養在西北,就像在藏地門口放了條惡狗,今天咬我們,明天就可能咬到您。要是我在陝西起事,麻貴的兵就得回防,您趁機占了鬆潘的鐵礦……”
他的聲音壓得極低,卻帶著一種蠱惑人心的力量,“到時候,您手裡有鐵,有兵,還需要看漢官的臉色嗎?”
碉樓外的暮色徹底濃了,經幡的嘩啦聲變得清晰起來,像是無數人在低語。
查哈土司放下酒碗,佛珠終於停止了撚動,他緩緩閉上眼睛,長長的睫毛在火光下投下陰影,仿佛在權衡著雪山般沉重的利弊。
火塘裡的鬆木發出最後一聲爆裂,騰起的青煙裹著火星,飄向碉樓頂部的通氣孔,消失在藏地蒼茫的夜色裡……
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