第七九六章 粵西洪拳 亢龍無悔

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南禪五家七宗，多數地處於南方。

所謂南拳北腿，在南方，拳術習練者眾多，無論是大小拳種，並不比北方人少。

尤其在廣府一帶，習武者的數量其實是超出北方大多數的省份的。

隻是，身懷利器，殺心自起。

習武之人隻要踏入武門，就會有應對不完的紛爭和武鬥，幸運者隻是輸拳輸名，倒黴者難免身死甚至禍及家人。

故而，便有一些不願參與武門廝殺的門派或家族，情願將自家功夫遮掩，不到危急關頭，絕不輕視於人。

這種武道的傳承，以家族為枝乾，以師徒傳承為葉蔓，隻為強身健體，延壽避厄，壓抑武人爭強鬥勝的本性。

這一點，又以粵西洪拳中的幾支暗流傳承最為出名。

粵西洪拳所練拳種，傳承並不廣泛，除了祖訓使然之外，也多是因為其拳架刁鑽怪異，發勁頗有門道在內，故而習練艱難……

但若能修行有成，一身技藝往往很是不凡。

粵西洪拳擅長以聲引氣，以氣催勁，以勁出拳，拳術初見平常無奇，但每每勁力到達四稍之前，便會在吐氣發聲的同時，突然顫吹發勁，使得其攻擊勁上加勁，方寸發力……

這種拳術特色鮮明，與一些地域性的少數民族中流傳的原始古象形拳類似，雖然不以殺伐搏擊而聞名，但在延壽避厄和壯大精神上卻有奇效。

練習這類拳術的門派和家族，長壽之人的比例極大，甚至很多耄耋老人，雖然功夫實戰能力一般，但在接近百歲的高齡時，仍能保持筋骨強健，耳朵不聾眼不花，從養生煉體的功效上，足以稱得上是獨步武林。

仰山希音所練的核心功夫，雖然名為羅漢金身功，傳自南禪仰山一脈禪門，但因前代祖師的緣故，實際上卻吸收了大量粵西洪拳的特點，屬於一門特色禪武。

其拳架粗獷，拳意中混雜著濃濃的禪韻，在吐氣發聲的時候，會強調顫吹式發勁，使得他們的拳腳或兵器功夫能在方寸之間，進行突然的二次發勁。

這種功夫入門簡單，但想要練至大成，卻需要長年累月的反複磨礪，不過，一旦練成之後，其技擊方式與尋常的攻擊便頗有不同。

每每看似平常的拳腳或兵刃攻擊，卻會在打擊接近對手的最後關頭，丹田發勁震蕩聲帶，在吹發出鶴唳或猿啼的顫音時，在手腳中二次震蕩發勁，使得其攻擊招式含有雙重勁力。

所以，仰山希音與李存義槍、鐧接連相擊碰撞，表麵上看似被形意大槍牢牢壓製，可實際亢龍鐧在每次碰撞時，都會發出複雜的雙重震蕩勁，對長槍和李存義的雙手乃至臂膀，都有著滲透式的打擊……

更有意思的是，羅漢金身功本屬於外家硬功，他的發勁方式，也與北方的內家拳頗有不同，而硬功最注重的，先是肉身的強度，然後才是對發勁技巧的掌握。

也就是說，仰山希音打出的每一招，都會先以自身肉身震蕩發勁為基，再將出招的勁力和自身反傷震蕩作用在對手身上……

你可以理解為傷敵一千，自傷八百。

隻是練習這門功夫的高手，肉身的強度都十分強悍，震蕩之傷對其本身的傷害十分有限，而作用在對手身上的雙重勁力，那一千點的傷與反傷的感覺，卻是讓人十分難受，甚至會影響到後續的攻防節奏。

也就是說，雙聖交手不過六七個回合，可仰山希音通過顫吹發勁的獨門功夫，在與李存義的兵器交擊過程中，對他施展的雙重發勁傷害卻已經是十二三次，而當李存義發覺這一點的時候，雙臂和雙手已經隱隱有了微微顫抖的跡象……

“嘖嘖，這門功夫看似粗獷撿漏，實則功夫卻體現在無形之中，其發勁滲透無聲，若想勝他竟頗有些棘手……”

李存義大槍掄動，開始有意識的改變著攻防節奏，從硬橋硬馬的大槍術，轉向了力與技合，氣與力合的招式，對著仰山希音的顫吹發勁，使出形意拳的虎豹雷音……

嗚嗷……

李存義槍式變化，發勁自然也有不同，而與他兵器正麵對轟的仰山希音，也隻用了兩招，便瞬間發覺了其中的細微變化……

“咦？不愧是能教出最強武道天王的老牌武聖，竟然這麼快就發現了老衲顫吹勁的厲害，開始刻意施展形意拳的虎豹雷音，企圖改變與老衲兵器碰撞的劣勢麼？”

仰山希音略一思索，口中聲音再次變得高亢刺耳，將原本還有些隱蔽發出的顫吹勁，改為每招都全力施展，聽起來便如白鶴唳叫，震得人耳膜嗡嗡作響

嗬！

兩人這一變化，讓原本兵器中激發出氣爆聲響中，又夾雜了一道道虎豹嘶吼、猿啼鶴唳的吐氣發聲。

而隨著兩人交戰時的聲音愈發高亢，其聲勢甚至隱隱要趕超楊延崗和法言宗漢，兩人腳下的快船在彼此強勁罡力的反複震蕩之下，也隨著不斷響徹江麵的聲音顫動起來，並影響著船體下的江水不時的向外擴散，推動一層層的波瀾煞是好看……

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