第七七二章 五王現身 胎易化形

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密教五派，不同於南禪五家七脈。

與楊猛之間沒有任何的煙火情，甚至因為袁世凱的緣故，站在了絕對的對立麵。

這一點，從楊猛對阿茹巴曲傑痛下殺手，恨不能一拳轟碎他的頭骨便可看出，這次孤身打上大天王寺，楊猛絕對是殺心四起的。

嗡嗡嗡……

又一道甕聲甕氣，手掌和指節敲打產生的幻音響起，卻是阿茹巴曲傑沒了骨笛之後，不得不拿出一個玉磬。

這個玉磬形狀如貝，橢圓中空，但真正露出來空缺，隻有中線的鏤空凹陷，也正是這個形狀，讓它發出的聲音在空靈中，又多出一絲的幽遠……

磬聲嗡鳴，與法螺幻音巧妙結合，令神秘的韻律愈發縹緲，真空幻境中的幻象愈發凝實。

阿茹巴曲傑張開手掌，不停的用掌緣和五指輕敲玉磬，雖然他的一臂折斷，身上還有被骨片洞穿的傷勢，但對於他這等生生不息的武聖來說，這種程度的傷害還談不上危險，真正能夠致命的威脅，隻有當正麵楊猛的攻伐時。

楊猛身上的殺意，幾乎已經凝成了實質，而在真空幻境中，便幻化為千手千眼掌心中的眼眸金光，千絲萬縷的射向毗沙門天王……

然而阿茹巴曲傑寧願帶傷硬撐，也要配合瑪爾果曲傑的法螺幻音，其中的功夫自然不是虛做，幾乎轉瞬之間，就讓那個毘沙門天王頭頂的混元傘搖身一變，幻化為珠光寶氣的混元寶幢，將所有的千眼神光擋在了身外。

同時剛剛被擊爆的銀貂鼠，也再次憑空出現，體型變得更大，再次撲向千手千眼觀音，讓楊猛不得不抽離更多精神，錨定自己，認清自己，與幻象繼續激戰，與兩大法王的精神不斷碰撞。

兩大法王若是全盛時期，必然可以將楊猛的精神徹底抽離，全部拉入幻境，無視現實中的肉身搏擊。

然而，此刻兩大法王身上都帶著傷，哪怕傾儘全力，也隻能讓毗沙門天王占據一定的優勢，遠遠不能如楊猛之前幻化的千手千眼觀世音那般，在真空幻境中一拳湮滅虛空，彷佛摧枯拉朽一般，擊潰或者說是湮滅一切幻象……

這也是虛實交錯最為凶險之處。

真空幻境融於物質世界，二者水乳交融，往往一個動作或是一道幻音都真假難辨，唯有本心真實不虛。

三大法王，一實雙虛，在物質世界的肉身和心靈視界的精神雙重激戰的四聖都很清楚，無論是在真空幻境之中，還是物質世界裡麵，一旦被對手將優勢擴大，最後碾壓甚至徹底擊潰，都會導致兩種真正意義上的死亡。

肉身死亡，是為隕落，精神死亡，則為涅盤，二者任選其一，最終導致的結果，顯然都沒有了任何的區彆。

在物質世界，認為精神世界皆為虛幻，然而對於精神世界來說，一切唯心，目之所及皆為真實，反而是物質世界才是夢幻泡影，萬物皆然，是可以改變的物質虛空。

這才是武聖真正可怕之處。

從認知心內虛空，到打破虛空，所謂明心見性之後，所知所感就會漸漸發生變化，通過天人合一的體悟，遊離於心靈世界和物質世界兩邊，去探索、觀察、體悟虛實交錯之下的世界真相。

這是普通人無法理解的層麵，也無法真正體會到的靈肉之戰。

楊猛凝神聚氣，在現實中擊出的每一拳，都融入了他‘我心即天心’的強大意誌，體現在浩瀚虛無的精神世界中，便是千手千眼觀世音越來越凝實，越來越強大……

“假設物質世界並不存在，那我也是虛幻，是空，三位法王亦是空，所謂法王之名，幻術之強，不過是你們設定的標簽，最終仍是真空，如此方可在真空中得見真我本如，自真空中生出妙有，天地同參，一切唯我，一切唯心！”

楊猛心中體悟萬千，手上的拳術也隨之而變，體現在千手千眼觀音幻象上，則是不斷念誦著他對虛實交錯的深刻體悟，再次奮起身形，不斷擊退瘋狂反撲的毗沙門天王……

“我心即天心，所謂天地同參，亦是我相，我即是天，是道，三位與我相抗，實乃負隅頑抗，皆是倒行逆施，伐天之惡行！”

“早就聽聞北方形意門，出了一個神猴，肉身成聖，見神不壞，武道大勢已成，但楊聖今日將自心比天心，卻是何其謬也！”

大雄寶殿裡麵，黃衣法王靈空上師（色果曲傑）走下蒲團，從殿內緩緩走了出來，儘管也是一臂折斷，但身上的武聖意誌和氣機仍接近圓融無缺。

他這一現身，雖然沒有正麵出手，但在阿茹巴曲傑（五骨法王）和瑪爾果曲傑（血衣法王）的氣機配合這下，在真空幻境中又幻化出一隻大鵬金翅鳥，與殘破的雪山、被攔腰截斷的中陰幻河和毗沙門天王，形成了圍三闕一的局麵……

“這位想必就是黃衣法王靈空上師吧，楊某從薛顛師弟口中聽聞，上師也是明了武聖之道的大德，可惜如今你我立場不同，各為其主！”

楊猛口中郎朗而言，手上的動作也絲毫不慢，並沒有因為靈空上師出現，四大法王的氣機幻化壓力更重，而改變自己的打法。

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