第八十章 三方算計

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整個場內歡呼雷動，一片片掌聲此起彼伏，看著黃飛鴻額頭微微見汗，楊猛不覺從目瞪口呆中猛然回過神來，高台上二十多位拳術大師，也在心情蕩漾之下紛紛站立鼓掌，一片白衣如雪的風景之中，唯有一滴滴血紅的‘國術’二字好似武人的拳拳報國之心，隨著手臂的拍動而不住在眾人的胸口跳躍。

“日新月異，雙手撐天一線，國術傳承，百家爭芳鬥豔，這種護國強種健體安民的武人精神，我輩武人自當謹記，並將國術的精神廣傳於大江南北，喚醒民眾抵禦鴉片外侮……”

說話者，正是形意拳大師孫祿堂，此時正與八卦門的梁振蒲一同走上前台，先是與其他大師抱拳施禮，隨後拉開架勢站在一處。

麵對著台下的幾百名學員，一邊演示著形意拳與八卦掌的實戰打法，一邊在口中不住解讀練法與打法上的關竅。

潔白的勁裝與大氅如飛雪連天，兩人拳腳相交卻似繁星點點，等到打倒精彩關竅之處，兩人又同時將拳路變幻，先是以對手的拳法來對抗對手，接著又將形意八卦融為一體，利用身體每一個部位，不住地將發勁的竅門一一展現出來。

台下眾人如癡如迷，忽地再次陷入了鴉雀無聲的狀態。

天下紅花千百朵，形意八卦是一家。

兩人之所以對形意拳、八卦掌都如此純熟於心，蓋因形意與八卦兩門之間的走動，本就極為密切，在武林中一直可謂親如一家。

這裡便又有個武林典故不得不說。

據武門前輩相傳，大概在四十年前，形意拳宗師郭雲深，正是春秋鼎立通神入化的巔峰狀態，憑著半步崩拳打遍天下無敵手。

後來聽聞北京城裡有位八卦開山宗師董海川，與自己師傅神拳李洛能齊名，善於穿花繞樹走圈使掌，京城內除了太極楊無敵外，竟然無一人能敵，於是郭雲深便隻身前往京城，在端王府內找到了董海川，要求與其搭手切磋。

兩人同為一代宗師，自然不會拒絕這種千載難逢的對手和以武道論證自然天道的道理，於是雙方拉開架勢，便在端王府中接連鬥拳論武三天三夜，即便各自施展出了平身所學絕技，卻仍然難見勝負高低，結果，兩人惺惺相惜之下，遂握手言和，並將對方引為平生知己。

經此一戰，郭雲深和董海川兩人心裡感悟頗深，不單敬佩對方的武藝，同時也深深地癡迷在彼此的拳理和武道追求之中，在一起閉關研究數月，才漸漸明悟形意拳與八卦掌的拳名、拳路雖然不同，但兩家的拳理與實戰技法的相通之處卻是極多，兩家拳藝若能相互深入交流甚至交換使用，必然能在實戰中起到相輔相成的作用。

於是，郭董二人當即決議，把形意八卦兩拳合為一門，並從此定下規矩：自兩人之下，凡習形意拳者，須得以八卦掌調劑之，以補其偏剛偏進之弊；習八卦掌者，則要以形意拳輔佐之，以補其剛勁之弱，彌足其剛柔相濟之功。

所以，後來凡習形意拳有成者，必入八卦門兼習掌法；練八卦掌出師者，必進形意門兼習拳法，這就是“形意八卦”名稱連帶稱呼的由來。

又由於在此之前，董海川和太極名家楊露禪京城一戰成名，不單互相結為知己，且也發現太極拳理與八卦掌理的相通之處。

所以，自此之後，形意、八卦、太極三大著名拳係，統一歸為內家拳係，在京城與北方可謂盛極一時，不單習者如雲，且各派名家大師輩出，這也是為何後來形意拳的名家，大多兼是八卦、太極高手的原因，而後世太極拳演化出的幾大派係，也都是精通形意八卦。

孫祿堂跟隨郭雲深學藝八年，一身形意五行拳打得是爐火純青，猴蛇熊虎四大形勁，早已臻至通神如化的境地，每每發拳吐氣，好似龍吟虎嘯，行拳送掌又如水銀瀉地，悄無聲息，說是實戰演練，莫不如說是將形意拳與八卦掌的練法為在場武人一一點透。

而梁振蒲則是董海川親傳弟子之中，實戰技法最強之人，曾一人群毆四五十混混，卻連一絲擦傷都不曾留下，足下步伐迅疾如豹，每每在台上竄躍縱跳，連身影都難以捕捉。

兩人這一交手，儘管心中都繃著勁力不敢發透，但那層出不窮的拳架與打法拆招的演示，卻讓台上台下眾人歎為觀止，等到二人最後收手挽臂回歸座位上時，其他的大師不覺也興致大發，輪流在台上演示搭手，令所有的武人不禁讚歎大飽眼福。

黃金榮坐在台下的角落裡，看著台上熱火朝天的氣氛，心裡卻是漸漸地平靜了下來，“一幫子沒頭沒腦的武夫，搞什麼書香論劍，這國術再強，還能強過洋人的火槍大炮？明明已經是窮途末路，卻不思進取，以求國術新路，枉費那法國佬和英國佬還擔心那幫子革命黨，如果這幫革命黨都能安心習武強身，恐怕清廷那邊做夢都會偷笑，什麼革命黨人，也不過一群匹夫而已……”

“大哥此言差矣，這自古以來便有‘俠以武犯禁’的說法，這國術雖然在戰場上難敵洋槍大炮，但在局部小規模的戰場或是暗殺伏擊等方麵，卻仍然是列強都難以提防之痛處，據說庚子拳亂年間，若非這幫子武人暗地裡刺殺了不少低級軍官，恐怕北京河北一帶，剩不下一點人煙……”

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