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由此,遼東一事遂定。胡惟庸心中憤懣難平,卻礙於聖意,隻得將這股怨氣強自吞入腹中,表麵上喏喏稱是,然心中已暗自盤算,另尋時機,再與常孤雛做過。

胡惟庸心有不甘,遂遣親信密赴山東曲阜,麵見孔家主事之人,道:“遼東常孤雛,行事乖張,擅自廢祖宗所定匠籍之製,實乃大不敬。如今又於遼東弄權,蠱惑學子。

孔家乃儒門正宗,理應秉持大義,對其輿論施壓,以正天下視聽,維護儒學正統與祖宗規製。”

孔家主事者聞之,沉吟良久,終為其所動,決意依言而行,對遼東展開輿論刁難。

山東士林素以孔家馬首是瞻,孔家既表明對遼東常孤雛之舉持批判態度,山東士林旋即群起響應。

諸生奔走相告,於各大書院、市井茶館,乃至通衢要道,紛紛發聲指責常孤雛。

或著文刊於學刊,斥其廢匠籍為背祖亂製;或聚眾講學,痛陳常孤雛之行乃離經叛道,擾亂教化。

一時之間,輿論洶洶,矛頭皆指向遼東,欲以悠悠眾口,迫使常孤雛低頭。

常孤雛豈是任人拿捏之輩,聞山東士林受孔家蠱惑,對遼東肆意刁難,心中大怒。

遂奮筆疾書,作一篇《論孔家世修降表》。

論孔家世修降表:

自秦以降,風雲變幻,朝代更迭如走馬觀花。

其間,山東曲阜孔家,素以儒宗嫡脈自居,享儘尊榮,受曆代帝王崇奉,禮祀不絕。

然考諸史實,孔家於鼎革之際,多有修表請降之舉,實令天下仁人誌士心寒。

昔金元鐵騎南下,山河破碎,華夏陸沉。

孔家不思匡扶大義,挽狂瀾於既倒,竟率先遞表稱臣,諛詞諂媚,以博新朝之歡心。

彼時,神州板蕩,萬民流離,仁人誌士皆以死相抗,守我漢家衣冠氣節,而孔家卻棄忠義於不顧,為求一族之富貴,屈膝事敵,其行徑何異於叛國投敵之徒?

元季失鹿,群雄並起,太祖高皇帝以神武之姿,驅除韃虜,恢複中華,重開大漢天日。

孔家見風使舵,旋即歸附大明,搖身一變,又成新朝座上賓。

其趨炎附勢之態,令人不齒。

所謂聖人後裔,儒家正統,當以道德為楷模,忠義為準則,然孔家之行,與市井逐利之徒何異?

今遼東革新,意在興利除弊,保境安民,為大明謀萬世之福祉。

孔家不思襄助,反受奸人挑唆,鼓動士林,對遼東輿論刁難。

此舉實乃小人行徑,儘顯其狹隘短視。

常某今作此文,非為一己之私怨,實欲警醒天下,莫為孔家虛有其表之“聖裔”光環所惑,當辨其表裡,察其真偽。

孔家若不思悔改,繼續為非作歹,必將為天下人所唾棄,遺臭萬年!

此文一經傳揚,似巨石投入深潭,激起千層浪。

孔家眾人見狀,頓時怒不可遏,家主拍案而起,怒聲斥道:“常孤雛這豎子,分明是血口噴人!我孔家世受尊崇,向來恪守祖訓,忠義傳家,豈容他如此汙蔑!”

族中耆宿亦皆憤然,紛紛指責常孤雛此舉乃惡意中傷,欲圖毀壞孔家百年清譽。

遂即刻商議對策,欲發文反駁,以正視聽,誓要常孤雛為其言行付出代價。

辯誣書:

近日,遼東常孤雛作《論孔家世修降表》一文,對吾孔家肆意詆毀,言辭不堪,實乃大逆不道之舉。

吾孔家累世傳承,為華夏儒道之宗,自周公製禮,孔聖立言,教化萬邦,德被蒼生,千載而下,從未敢有一刻忘卻聖人教誨,背離忠義之道。

至於常氏所指金元之時修表請降,實乃斷章取義,歪曲曆史。

彼時天下大亂,生靈塗炭,吾孔家為保斯文不墜,延續聖學傳承,不得已而為之。

且孔家雖處亂世,亦暗中護持諸多忠義之士,傳承華夏衣冠禮儀,為日後光複漢室,保存火種。

此等苦心,豈為常孤雛之流所能領會?

至大明皇帝定鼎中原,吾孔家率先歸附,乃順應天命,非為趨炎附勢。

吾家以儒道輔佐聖君,宣揚教化,助大明開太平盛世,此乃為臣之忠,為儒之責。

今常孤雛以革新之名,行離經叛道之實,廢祖製、亂綱常,眾人稍有異議,便惡語相向,肆意抹黑。

其心可誅,其行可鄙!

吾孔家秉承聖人遺訓,為天下正視聽,特作此文,以證清白,亦望天下有識之士,勿為常孤雛之流所欺,共護華夏正道,扞衛儒門尊嚴。

衢州南宗孔氏聞此紛爭,眾人聚議。家主神色淡然,環顧族人,緩緩道:“曲阜北宗與那常孤雛此番糾葛,我等且作壁上觀。自宋室南渡,我南宗與北宗各承聖脈,諸多過往,恩怨交織。今北宗遭此輿論風波,我等何必卷入。且觀其發展,權當一場戲看罷。”

族中眾人皆點頭稱是。

於是衢州南宗孔氏按兵不動,既不發聲聲援北宗曲阜孔家,隻在一旁冷眼旁觀,靜待事態演變。

衢州南宗孔氏,自宋室南渡以降,便承續聖脈。其於太祖朱元璋招攬之時,配合殷切,遠勝曲阜孔家。

南宗眾人入朝中修文注疏,勤勉有加。

雖聲名不及曲阜北宗之盛,然憑借其精研典籍、篤行儒道之舉,於國朝文教之中,漸得一席之地,族運亦快速複振。

其治學之態,為士林所讚,雖不張揚,卻於潛移默化間,為聖學傳承與國朝教化,貢獻斐然。

衢州南宗孔氏,素懷開明通達之態,於遼東所興新學,亦抱持肯定之意。

彼等以為,天下學術,本應百家爭鳴,方能異彩紛呈。

新學之起,雖異於傳統儒術,然亦有可取之處。

南宗秉持“和而不同”之理念,不因其學說有彆而排斥,反倒樂見其蓬勃發展,為天下學問注入新流。

於他們而言,學術多元,相互砥礪,乃文化昌盛、聖道綿延之佳象。

故對遼東新學,南宗多有包容與嘉許,無意卷入北宗與遼東之紛爭,獨守中正平和,為儒道傳承與學術交融,默默助力。

衢州南宗孔氏洞悉時勢,深知皇帝寵愛遼侯。

忖度此番北宗曲阜孔家與遼侯相鬥,勝負難測,且北宗恐非遼侯敵手。

若北宗落敗,那衍聖公之尊號,或有機緣落於南宗。

南宗眾人心中暗喜,表麵卻不動聲色,靜候局勢之變,以待天時。

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