第92章 常孤雛開公學啟智，邊關民商崛起！

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常孤雛修書予山東布政使陳園，冀其為遼東諸縣延攬若乾書生，至邊關諸縣充任夫子，酬遇從厚。

陳園得常孤雛之書，心下稍覺煩憂。

時下書生，多生於殷實之家，多出士紳豪族之門。

常孤雛已開罪山東士族，如此，安有人肯往邊關諸縣乎？

陳園遂往招募書生，孰料遭山東士族抵製，處處掣肘，諸事不順，頻嘗敗績，狼狽非常。

未幾，有寒門士子數人，往尋陳園，言願往遼東邊關諸縣一試。

陳園旋即遣諸寒門士子往赴遼東，而後親往見常孤雛，麵露慚色，拱手致歉曰：“前番諸事，多有疏失，致使招募之舉，遲滯至今，還望海涵。”

常孤雛聞之，麵露寬和之色，曰：“公之所為，吾皆儘知。

吾亦明了，吾已開罪士紳豪族，此事難為。

此番公不辭辛勞，終成此事，吾心感之，實欠公一人情也。”

彆陳園後，常孤雛引諸寒門士子入營，徑往忠義樓，與軍中諸夫子共議纂修新學材之事。

諸寒門士子心中存疑，乃問曰：“向來所學，多為儒家經典。今此新教材，竟於算學、農學、醫學著意尤深，此是何故？”

常孤雛乃從容而答：“算學之用，大矣哉。

於商事經營、工程營造、行軍布陣，皆不可或缺，可明數據、理籌謀。

農學關乎民生之本，邊關之地，欲求倉廩充實，百姓安居，非精於農務不可。

至於醫學，士卒征戰、民眾勞作，傷病難免，醫道精湛則可救人性命，強健身心。

今遼東邊關諸縣，民生待興，防務需固，此數者實用非常，關乎存亡興衰，豈可不重？”

常孤雛反問曰：“儒家經典，固為修身治國之圭臬，然試問，誦讀經典，可令人飽腹以禦饑寒乎？可施妙術以救傷病乎？”

常孤雛又詰諸寒門士子曰：“爾等且思，儒家經典雖蘊含至理，然其可令田間稼穡，畝產倍增乎？”

聞此語，諸寒門士子中，有人生嗔，擺起架勢，負氣拂袖而去。

唯寥寥數人，神色稍緩，留於原地。

留下之寒門士子，麵露疑色，問常孤雛曰：“敢問大人，於公而言，讀書人當為何樣？”

常孤雛徐徐而言：“所謂讀書人，真偽有彆。

真讀書人，心懷家國，以天下為己任，其所學皆為濟世安民，誌在興國安邦，使百姓免遭塗炭，國家繁榮昌盛。

此輩秉持正義，不懼艱難，為蒼生謀福祉，為社稷圖長遠。

而假讀書人，不過追名逐利之徒，一心貪圖榮華富貴，將聖賢教誨拋諸腦後。

其讀書隻為個人私欲，攀龍附鳳，營營役役於富貴權勢之間，置家國大義於不顧。

二者相較，雲泥之彆。”

常孤雛輒問此數位寒門士子：“爾等屬何種讀書人也？”

此數位寒門士子聞聽此言，瞬時麵紅耳赤，赧然無地。

彼等讀書，意在蟾宮折桂，謀取官職以聚財帛，令家門昌盛。

平日雖亦高談闊論，然終究不過誇誇其談而已。

常孤雛誡此數寒門士子，令其深思熟慮，待思忖明晰，再定是否留於邊關諸縣，充任夫子之職。

此數寒門士子遂暫留軍中，日夜殫精竭慮，忖度常孤雛所詢之問。

眾人相與研討，斟酌再三，終決計留駐於此。

常孤雛頒建學之令，首於縣城營建公學之堂，廣納諸般百姓人家子弟就學。

公學學堂資費收取，從簡從廉，力求惠及大眾。

至於諸生學業，嚴立規度，以課業成績為據，定其能否進階升學。

成績斐然者，得升於上階；稍欠者，則需勤勉奮進，以圖進取。

百姓聞知公學學堂之資費與規求，皆對常孤雛感恩戴德，涕零不已。

蓋自此，彼等後輩亦終得入學修業之機緣。

除此而外，常孤雛又頒下鄉教字之策。

每至月時，必有夫子前往鄉野，為百姓講授文字之道，期使眾人能識得常用之字。

此乃開啟民智之首步，操切不得，須徐徐圖之。

於遼東，邊關諸縣百姓每值閒暇，便聚而論常孤雛之功德。

眾人皆言，其遼東邊民之策，令邊地安穩，民生漸興；所建公學學堂，資費低廉，使諸家子弟皆有求學之機，開民智於無形；更有那公廁之設，便民且潔境，利莫大焉。

諸般惠民之政，無不見其用心。

一時間，常孤雛之名，深得民心，眾口皆頌其賢。

常孤雛使邊關諸縣之煤礦歸官府操持經營，雇募百姓采掘煤礦。

所采之煤，以低廉之價售與百姓，以供其冬日取暖。

餘者，則托於山東布政使陳園，令其招商以售。

山東士族，為抵常孤雛，竟相拒涉煤炭銷售之事。

彼等自持門第，不屑為之。

然外地商賈見此商機，踴躍而至，果敢爭逐，終獲煤炭銷售之權。

遼東邊關諸縣獲財政之入，除輸於朝廷者，餘者八成悉投諸基建與民生諸事，以惠百姓，厚其生業。

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