我有錢我有顏提示您:看后求收藏(第232章 雞鴨同群是常態,直擊人性,我有錢我有顏,新筆趣閣),接着再看更方便。

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鄉村小院的晨霧裡,公雞與鴨子的和諧共處不過是表象。當食盆見底時,鴨子會用寬大的翅膀拍散圍攏的雞群,公雞則豎起尖喙啄向鴨子的軟腹。這場看似平靜的共生,實則暗藏生存資源的激烈爭奪。

在華北平原的村落裡,新修的灌溉水渠本應潤澤全村土地,卻成了矛盾的導火索。"張老四!你家水閘修得比河堤還高,我家秧苗全枯了!"李桂芳舉著鋤頭砸向張家院門。

門吱呀打開,張家族長吐著煙圈冷笑:"有本事你也讓村乾部給你修啊?再說當年挖渠,你們外姓人出過半分力?"

圍觀村民竊竊私語:"寡婦鬨事,能成什麼氣候?"

祠堂裡"睦鄰友善"的匾額下,村民們正分食著張家送來的豬頭肉,沒人敢接她遞出的枯稻苗。

更荒誕的是,張家甚至在水渠邊豎起"私人水域,禁止靠近"的木牌,用紅漆歪歪扭扭寫著"違者放蛇"。

西南山區的扶貧項目同樣暗流湧動。某戶獲得政府資助養羊的脫貧戶,老周拍著村委會的桌子嘶吼:"二十隻羊全被割斷喉嚨,這不是天災!”

駐村書記揉著眉心:"先彆激動,我們會徹查......"

"查?查什麼查!"會計突然插話,"老周,你平白得了政府補貼,眼紅的人多了去了。”

會議室瞬間安靜,老周想起三天前收到的匿名紙條:"彆太貪心,小心羊血濺到自己身上。”

當晚,村口老槐樹上掛起了寫著"貪羊賊"的破布,夜風掠過,像極了死去羊群的哀嚎。

更詭異的是,有人在老周家院牆上用牛糞塗寫詛咒標語,還在羊圈廢墟裡埋了半截帶血的雞毛。

菜市場的早市蒸騰著虛假的煙火氣。"你這秤少了二兩!"異鄉菜販老陳揪住本地攤主的圍裙。

"窮鬼事多!"對方扯開衣領,露出紋身,"不服氣滾回你老家!”

人群哄笑中,西裝白領捏著鼻子快步走過,小聲嘟囔:"這些人身上的魚腥味真惡心。”

蹲在角落啃饅頭的建築工老張握緊了拳頭,上周他在地鐵被人罵"臟東西"時,也是這樣的笑聲。

更離譜的是,本地菜販聯盟發明了"方言歧視價":遇到說普通話的顧客,白菜價直接翻倍;聽見外地方言,稱菜時偷偷按下"加重鍵",電子秤顯示屏詭異地多出半斤重量。

寫字樓的玻璃幕牆倒映著更複雜的人性博弈。"這種設計根本不符合用戶畫像!”需求分析師王德發用激光筆猛戳屏幕。

設計師小林漲紅著臉反駁:"數據不是一切,用戶需要情感共鳴!”

"情感?"王德發冷笑,"你以為做藝術展?年輕人還是少點天馬行空。”

慶功宴上,王德發端著香檳走向小林:"小林啊,這次項目你雖然想法幼稚,但態度還算積極。"周圍同事心照不宣地碰杯,玻璃碰撞聲清脆得像嘲諷。

茶水間裡,微波爐"叮"的一聲打破沉默。80後主管劉姐盯著90後實習生的手機:"小周,上班時間刷短視頻?"

小周慌忙鎖屏:"劉姐,我在研究新的宣傳方案......"

"彆整那些虛頭巴腦的。"劉姐翻著白眼,"當年我們寫方案,可不像你們淨搞花架子。”

00後小陳抱著咖啡路過,被劉姐叫住:"團建彆總請假,要學會融入集體。”

"我真有急事......”

"現在年輕人,就是吃不了一點苦。"劉姐轉身時,小陳對著她的背影比了個中指,卻不知自己的轉正申請已被批注"缺乏團隊意識"。

更荒誕的是,公司推行"快樂工作法",要求員工每天上班前集體跳廣場舞,拒絕者扣發全勤獎。

敦煌莫高窟的修複室裡,德國專家漢斯指著壁畫嗬斥:"這些修複方案完全不專業!”

中國技工老陳握緊刷子:"我們祖輩就是這麼補色的......”

"你們那是破壞文物!"漢斯摔下圖紙。而在展廳外,導遊正用英語向外國遊客介紹:"這些壁畫能保存至今,全靠西方科學技術。”

角落裡,老陳的徒弟偷偷把祖傳的礦物顏料配方塞進了垃圾桶。

更諷刺的是,某旅遊公司推出"莫高窟修複體驗遊",遊客穿著仿製的古代服飾,在專業壁畫上隨意塗鴉,美其名曰"沉浸式文化傳承"。

社區微信群裡,消息提示音炸成一片。"外地人就該滾出小區!"業主群裡突然跳出一條語音,"上次垃圾沒分類的肯定是他們!”

新搬來的租戶小王顫抖著打字:"我一直按要求分類......”

"裝什麼無辜?"群主秒回,"你們外地人就是素質差。”

更誇張的是,某小區成立"本地人權益保護協會",製定奇葩規定:外地住戶禁止在公共區域說方言,違者罰款;本地居民舉報外地人"不文明行為",可兌換雞蛋。

千年之前,莊子筆下"雞犬之聲相聞,民至老死不相往來"的小國寡民圖景,本是對質樸生活的浪漫想象,卻在現實中異化為群體隔閡的遮羞布。

當宗族以"傳統"之名行傾軋之實,當職場用"協作"口號掩蓋權力博弈,我們看到的不僅是個體間的利益衝突,更是人性中根深蒂固的排他本能在作祟。

《史記》中"鴻鵠與燕雀"的比喻,恰似當代社會的鏡像,認知與階層的差異,卻因傲慢與偏見,淪為互相攻訐的武器。

反觀《禮記》描繪的"大道之行也,天下為公"的大同世界,其核心在於超越個體與群體的狹隘邊界,以共情與包容構建命運共同體。

曆史反複證明,無論是雅典城邦的民主辯論,還是絲綢之路上的文明互鑒,真正的進步都誕生於差異的碰撞與融合。

而今天,當我們在寫字樓的玻璃幕牆、鄉村的阡陌小巷、虛擬的社交網絡中,目睹無數"雞鴨同群"的困局時,或許更需要重拾古人"和而不同"的智慧。

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