第137章 當你對彆人無用時

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在功利的世界裡，我們被“有用”的執念裹挾。學生時代，為了分數和名校，隻鑽研考試要考的知識；步入職場，圍繞著晉升與加薪，苦練能快速出成果的技能；社交場合，一心結交對事業有幫助的人脈。仿佛隻有在他人眼中“有用”，自身價值才能得以彰顯，一旦被判定“無用”，便如墜入萬丈深淵。

當你對彆人無用時，人際關係會如紙牌屋般瞬間崩塌。從心理學角度看，這背後是社會交換理論在作祟。在人際交往中，人們潛意識裡都在衡量付出與回報，一旦覺得從對方身上無法獲得預期的利益，關係便會迅速疏遠。

曾經親密無間的家人，態度也會悄然生變。家庭聚會時，往日的熱鬨溫馨不複存在，隻剩下尷尬的沉默。

親戚用尖酸的語氣說道：“聽說你最近工作不太順利啊，也該為家裡想想，不能總這麼沒出息，拖累大家。”

其他親戚隨聲附和：“就是，咱們家可不能養閒人。”

你張了張嘴，卻不知該如何回應，那些曾經血濃於水的親情，在“無用”麵前，竟如此不堪一擊。

家庭本應是充滿愛與包容的港灣，但在現實的經濟壓力和世俗觀念下，也難免被功利化。

家庭作為一個社會單元，同樣存在著資源分配與期望回報的考量。當個體無法滿足家庭對經濟貢獻、社會地位提升等方麵的期待時，血緣親情也難以抵擋這種功利衝擊。

朋友之間的情誼也變得不堪一擊。曾經一起吃喝玩樂的朋友，如今態度冷淡。你主動聯係對方：“好久沒聚了，一起吃個飯吧？”

朋友卻推脫道：“最近太忙了，下次再說。”可你分明看到他在朋友圈裡曬著聚會的照片。

從社會學層麵分析，朋友關係很大程度上建立在共同興趣、利益和社交需求之上。一旦“利益”這一紐帶斷裂，基於功利目的構建的社交關係便會迅速瓦解。曾經把酒言歡的摯友，轉眼間就成了形同陌路的陌生人。

婚姻同樣岌岌可危。深夜，家中彌漫著壓抑的氣息，夫妻間爆發激烈爭吵。伴侶滿臉怒容，大聲吼道：“你看看你現在這個樣子，一事無成，這個家還怎麼指望你？”

你無奈又委屈：“我也在努力，可有些事情不是我能控製的。”

伴侶卻不屑地冷笑：“努力？我隻看到了失敗，這樣的日子我受夠了！”

婚姻不僅是情感的結合，也是生活與經濟的共同體。在物質基礎決定生活質量的現實下，經濟困境會給婚姻帶來巨大壓力。

從經濟學視角看，夫妻雙方在婚姻中也存在著成本與收益的權衡，當一方經濟能力下降，打破了原本的利益平衡，婚姻關係就會變得搖搖欲墜，曾經的甜蜜誓言，在現實的重壓下，變得脆弱無比，婚姻似乎隨時都會支離破碎。

職場上的殘酷更是讓人寒心。會議室裡，領導一臉嚴肅：“這個項目交給小王負責，他的思路更符合當下市場需求，你先配合一下吧。”

你焦急地解釋：“我對這個項目也有很多想法，之前也一直負責相關工作……”

領導不耐煩地打斷：“行了，就這麼定了，你要多學習，跟上公司發展的節奏。”

從那以後，你的方案不再被重視，建議無人傾聽，工作隨時可能被他人替代。

職場是一個高度功利化的環境，遵循著效率與利益最大化原則。從管理學角度講，企業為了在激烈的市場競爭中生存和發展，必然會追求更高的效益和更低的成本。一旦員工的價值與企業的需求不匹配，被淘汰便是必然結果。

這種被定義為無用的痛苦，如同荊棘般刺痛心靈。夜深人靜時，孤獨感會如潮水般湧來，將你淹沒。

你開始自我懷疑，不斷反思自己究竟哪裡出了問題，是不是真的一無是處。在黑暗中，你苦苦掙紮，試圖抓住一絲希望，證明自己並非毫無價值。

從哲學層麵剖析，這種痛苦源於我們將自我價值過度依賴於外界的認可和評價。我們習慣了通過他人的眼光來定義自己，一旦失去外界的肯定，內心的價值體係便會崩塌。

然而，當我們穿越這層痛苦的迷霧，便會發現，“無用”並非是世界末日，反而是一場重新認識自我的奇妙旅程。

蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，遠離權力中心，在世俗眼中，他似乎成了一個“無用”之人，無法再為朝廷施展宏圖大業。

“烏台詩案”後，蘇軾被貶黃州，遠離朝堂紛爭，生活困窘。昔日那些與他往來密切、把酒言歡的同僚，此時大多對他避之不及，生怕受到牽連。

但蘇軾卻在這看似無用的境遇裡，寄情山水，留下了無數膾炙人口的詩詞佳作。他在赤壁之下，感慨“大江東去，浪淘儘，千古風流人物”，用文學的筆觸展現出豁達的人生態度。

此時的蘇軾，雖在政治上無用，卻在文化領域綻放出耀眼的光芒，他的詩詞滋養著後人的心靈，成為中華文化寶庫中的璀璨明珠。

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