第281章 幽都

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活死人的歎息之聲中滿是無奈，畢竟這樣的道路在現實的經緯度上想要不走偏實在太難了。

彆的不說，光是想要區分善惡就已經是難如登天。

要知道，善惡人為塑造的共識。

而這些人為塑造的共識就跟儒門所踐行的禮一樣，不是一成不變的。

舉個例子，禮不下庶人，什麼樣的禮不下庶人？

不要說按時間線來分，一個朝代有一個朝代的禮。

就算是同一個朝代，開國初年和開國末期的禮是一回事兒嗎？

“你在這裡裝什麼？你自個兒乾的事兒不也是一樣。

全真道走到你這一步，用全性保真來圓融三教，練出你的性命大丹，你也是真敢乾。”鳩摩智冷哼道。

全真者全其本真，其教名之曰全真，屏去幻妄，獨全其真者，神仙也。

全真道人，當行全真之道。

全精、全氣、全神，方謂之全真。

也就是說，“全真”意味著摒棄虛幻不實的東西，保全自身的精、氣、神，回歸到人的本真狀態。

是由有形有色、有質有形的太極向上追溯的過程。

但全性保真，說白了就是人順天性，不為外動。

這比善惡之道更不靠譜，畢竟鬼知道一個人的天性是什麼。

或者說當一個人刻意尋求天性之時，他到底尋到的是天之性還是人之性？

看著活死人，鳩摩智輕撫著手中長劍問道：“小道士，你倒說說，你煉丹爐裡燒的是什麼東西？燒的是你那‘全真’的念頭，還是燒的彆人”

“人性駁雜，天性混沌。”

活死人終於開口，聲音恢複了古井無波。

“‘全性’，非是縱欲放任，而是明心見性後，知何為本真，何為妄念。

‘保真’，保的是那一點先天不昧的靈光，而非後天滋生的貪嗔癡慢疑。”

活死人頓了頓，緩緩的說道：“就好像禮，不是不可辯駁的天規律例。

而是人心所向，秩序所需。

‘禮不下庶人’，當然不是因為庶人無禮，而是這禮在天理自然。

就好像生養孩子，供養父母，還有視死如視生等等。

這些天性自然的東西，被那些朝堂上的大人們牢牢把持，反而才是枷鎖。

開國之初，百廢待興，禮法簡約，重在安民；王朝末世，積弊叢生，禮法繁複，意在維穩。

變者，形也；不變者，人心求安、求序、求存續之天性也。

善惡之彆，也是如此，拋開那些種種外物，無外乎利己利他而已。”

規矩，秩序甚至是禮法善惡，漫說這些不是真的天規天律。

就算真的那些天規天律，到了如今都不知道被人改了多少回了。

當然也會有一些共識存在的，畢竟所有的律法，或者說秩序都是一代一代積累起來的。

因事而成法，而非因法成事。

哪怕有些時代的律法之中不會寫明這些道理，還有的王八蛋在開曆史倒車。

但就像革命有時向前，有時向後，總的來說還是往深裡發展的一樣。

想要顛覆所有人的認知，哪兒那麼容易？

更何況顛覆了以後，就如那句話說的一樣，水能載舟，亦能覆舟。

畢竟加速踩油門這種事兒誰不會啊？

“哼，說得輕巧！”鳩摩智冷聲道。

“你全真道門，口稱全性保真，圓融三教，煉那性命大丹。

可你那性命大丹是怎麼煉的？

你那些徒子徒孫，又是如何‘全性保真’的？

是餐霞飲露，不食人間煙火？

還是以‘道法自然’為名，行那欺世盜名、攫取資糧之事？

你這爐鼎之中，燒的究竟是自己的‘真性’，還是他人血肉精魂鑄就的柴薪？”

高大上的口號誰不會念啊？

但就像高原之上的佛門念了這麼多年的度儘眾生，實際上乾的那破事兒，哪怕是白蓮教裡麵的那些瘋子教派都未必能比得過。

畢竟白蓮教做的過火了，降妖伏魔的佛門高士、道門天師，那是誰都不會手軟。

更不要提初出茅廬的各路少俠。女俠最喜歡拿他們這些乾壞事的邪魔歪道刷經驗了，雖然時有翻車。

但出來混講的是勢力，講的是背景。

少俠女俠翻車以後，他們的背景出手之下，白蓮教跟陰溝裡的老鼠有什麼區彆？

但在高原之上，吐蕃佛門卻是毫無爭議的正道大派，誰敢質疑誰就是邪魔的正道大派。

“大師以吐蕃高原佛門為境，遍觀萬物，自然鏡中之影儘是汙穢。

可哪怕是吐蕃高原之上不也出了你嗎？”

“那就隻能希望到時候，你全真道中也出一個我了。”鳩摩智嘿嘿冷笑道。

說完他也不再關注對方，畢竟星墓之中的家夥終於要死了，而臨死之前的野獸是最危險的。

“善惡有報？哈哈哈哈哈哈哈——！

我等生於星骸，長於寂滅，遵循的便是弱肉強食，掠奪吞噬的宇宙鐵則！何來善惡？

小和尚你既然想要主持這個公道，好！那就看看你的‘善’能否壓得住我這亙古積累的‘惡’！”

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