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“具體講講他們當年到底乾了啥吧,以及他們的成果是什麼?”
這可得好好問問,畢竟要是資不抵債怎麼辦?
而且佛教當年乾的比龍虎山還要瘋的話,為了保護這份成果,他們又留下了什麼樣的後手?
彆看張繼先麵對他的時候,是很輕易的就敗下陣來。
但借助跟他對陣之時的手段,張繼先彆的不說,打以前的他隻不過是抬眼之間的事兒。
而以前的他,不算這幫在水下藏著的,已經是大宋天下最頂尖的幾人了。
哪怕他現在修為進了這麼多步,能一手壓服龍虎山天師。
但既然龍虎山天師能藏,其他人能不能藏?
大宋天下跟龍虎山同樣傳承悠久的勢力又不是沒有,鬼知道有多少老東西藏在水麵底下?
就好像佛教,那從來都沒聽過的八部護法天神謀劃。
一邊思慮,李沉舟也一邊靜靜的聽著張繼先的介紹。
“他們當初的野心太大,布局太廣,一心想把事情做到儘善儘美。
欲以八部天龍為網,網羅天下眾生。
結果八部因緣聚會之下,除了天眾、龍眾、夜叉、伽羅樓四者勉強完成以外,其他的都是做的一塌糊塗。
阿修羅、乾達婆、摩喉羅迦、緊那羅在這一場布局中,完全可以說成了前麵四者的磨刀石。”
“恐怕不是他們野心大到非得要儘善儘美,而是這場布局一旦開始,讓八部天神因緣際會自然誕生以後,屬不屬於他們佛門都還是另一回事兒。”
麵對張繼先的評語,李沉舟淡淡的說道。
因緣聚會說白了就是因果糾纏,但隻有玩弄因果的人,才知道因果這玩意兒到底有多不可靠和坑爹。
更何況,俗話說的好,淹死的都是會水的。
因果作為佛門拿手好戲的同時,這玩意兒也把他們坑的不要不要的。
各種各樣的前車之鑒,他們怎麼可能無視?
當然隨著你借鑒前人經驗,堵上了過往的漏洞以後,隨著世事的發展,自然也會誕生新的漏洞。
嗯,如果真的把天地之間的因果統合到一起的話。
這玩意兒是比洪荒之中,所謂承載天地萬物至陰至穢之血的血海更臟汙的屎山代碼。
畢竟血海所收納的東西屬性是很明確的,至陰至穢。
但因果,善因善果在裡麵,惡因惡果也在裡麵。
甚至有一些因果,你不拉長到一個非凡的時間長度來看,你完全不知道這玩意兒到底是善因還是惡因?
他們所結的又是善果,惡果?
尤其是在同一個時代,哪怕不過一兩年的時間,善惡就能顛倒轉換,那因果就更亂了。
畢竟善惡是人提出的標準,而隻要是標準,那自然會因人而變,因事而變。
更何況《中論》有言“諸法不自生,亦不從他生。”
因果的關係既非先後,也非同時,更不會是什麼線性的。
善因真的會有善果?惡因真的會有惡果?
就好像眾生的意誌都想要天下太平,但天下太平的時代總是來的很晚,甚至需要不知多少代的眾生之意才能換來一世的太平。
所以佛教是真的瘋了,才敢完全放任八部天神之局,讓他們自然因緣聚合誕生。
“李幫主說的不錯。
實際上,哪怕他們如此儘心儘力,但最後除了夜叉歸了他們以外,其他的都丟了。”
說起當年之事,張繼先也是一臉唏噓。
畢竟佛門不出手則已,一出手就給你玩了個大的。
那張有情皆孽,無人不冤的八部羅網罩下來,特麼的眾生誰能跑得掉?
“他們完成了四部的話,誰能從他們手上奪走這些東西?”李沉舟好奇道。
八部天神完成了四部,還是都擅長戰鬥的四部天神,尤其是其中最重要的天眾都已經完成了。
佛教這麼大的優勢都讓人給乾了,是誰乾的?
“天眾戰神為遼國所得。
當年那位天人豪俠蕭峰深陷天人五衰之劫,於雁門關外心光寂滅,自殺而亡,但也由此徹悟。
那幫禿驢本來想悄咪咪的把這位戰神給拉回佛教。
但因為他們當初的布局,這位天人出生於遼國蕭太後一脈,逼死他的更是遼國耶律皇帝。
要知道,蕭氏一族在大遼是何等地位,這位戰神更是在當初為保這位皇帝的帝位出了大力。
結果出了這種事兒,蕭太後一脈的族人哪個肯乾休?
雙方都要打起來的時候,為了迎接這位天人戰神遺骨回鄉的蕭氏一族撞到了這幫禿驢。
倒也不一定是恰好撞到,亦或者是他們當初查到了什麼?
反正最後逼的遼國蕭太後一脈拎著誅仙劍出來,跟他們大打一場。”張繼先滿臉幸災樂禍的說道。
“原來天眾是那位蕭幫主。”
細想了想那位豪俠的事跡,李沉舟也覺得,若這樣的人都算不得天眾的話,世上還有誰能算?
“那其他人的下落呢?”
“迦樓羅是當時的吐蕃國師,他也是最早開悟之人。”
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